波吉亚家族是中世纪与美第奇家族齐名的名门望族，在这个家族中历代人才辈出，终于在切萨雷 波吉亚这一代达到*。这位集智慧、武力、财富、谋略甚至残忍于一身的天之骄子，在其父教皇亚历山大六世的协同下踏上了统一意大利的霸主之路。 可惜天不随人愿，上天对切萨雷的垂青在其如日中天之时戛然而止，不可一世的王者沦为阶下之囚，侥幸逃脱后又逢绝境，虽已不复当年，但仍然矫健的身姿在重重包围中倚剑而立。切萨雷宝剑的剑光在敌人密不透风的包围中有如划破夜空的一颗流星，光芒四射随即逐渐消逝。 倒下的切萨雷，宣告了波吉亚家族鼎盛时代的终结。 ---------- 盐野七生系列作品： 一、《罗马人的故事》（15册） 二、 文艺复兴的故事 系列 01《文艺复兴是什么》 02《我的朋友马基雅维利：佛罗伦萨的兴亡》 03《海都物语：威尼斯一千年》
《高等学校文科教材:世界通史教程 古代卷》采用上、下编结构：上编立足于断代，以重大历史事件和重点制度、文化为主线，勾勒不同时代的历史进程；下编则选取贯穿不同时代的若干重大历史问题，进行比较深入的分析与讨论。为便于同学进一步的学习，每章之后均有 导读 、 思考与讨论 。
亚伯拉罕？林肯是第16任美国总统，杰出的政治家、思想家。他领导了美国南北战争，颁布了《解放黑人奴隶宣言》，维护了美联邦统一。这本选集选编了林肯在不同历史时期所作的演讲以及写下的笔记、论著和大量信件等。从中我们看到他清澈明了的表达、恰到好处的比喻、给人启发的诙谐隽语，对敌人的无情揭露和自我克制，也反映出他政治思想的面貌以及他对美国政治和历史的贡献。
这是一部4000多年的中华文明的演变史。4000多年前，中华大地上出现了星星点点的史前文化，一路走过商周秦汉、三国两晋到唐宋元明清，也走过匈奴鲜卑、柔然突厥、回鹘契丹、女真蒙古，走到大一统的清朝。大江南北、长城内外的古人们是如何突破语言、宗教、习俗的隔阂，互相理解，互相学习，最终塑造了中国的呢？“草的世界”与“禾的世界”是指哪里？又有何不同？为什么多个朝代的和亲献贡策略会时不时地失效呢，游牧民族是怎么考虑的？为什么匈奴龙庭不停迁移？鲜卑人创立的北魏为何执意迁都洛阳？安禄山造反是草原各势力博弈的结果？金朝皇帝还会被大臣打板子，谁才是谁的主子？华夏的“任督二脉”是大运河打通的吗？本书从多个角度观察对中国历史走向影响巨大的华夏文明与草原文明之间数千年的碰撞、互动、融合过程，尤其强调了两种文
塞巴斯提安·哈夫纳著的《不含传说的普鲁士(精)》这是一部在德国问世数十年来多次再版的经典之作，堪称关于德国近代历史的普及型“国民读本”，同时已译成十余种文字，广获世界各国读者的好评。 “普鲁士”早已烟消云散大半个世纪，但对后世的影响至今在欧洲仍处处可见。它仿佛一个神话，代表着秩序、正直与宽容，又让人联想到军国主义与反动作风。它是世界上 个实行全民义务教育的 ，而英国首相丘吉尔对它却如此评价：“普鲁士是万恶之源”。围绕着“普鲁士”的种种观点与传言，可谓众说纷纭。本书作者以普鲁士遗民的身份，不偏不颇地讲述了这个十八世纪欧洲 现代化 的故事，告诉读者“普鲁士王国”是如何诞生、发展、崛起，在 阶段又是如何被融解于“德意志帝国”之中，并 终走向灭亡。
在本书中，《罗马人的故事》作者盐野七生隔空对话古今名家，探讨历史、文明变化发展的原因；以朴实的叙述记录生活细节，阐释了自己的人生哲学。《思想的轨迹》中的话题大到国家的历史、文化，小到足球、电影、生活琐事，可谓盐野七生多年来精神思想和生活经历的精粹记录，带领读者以其独特的视角和思维观察这个世界，是作者在罗马居住40年的思想轨迹的见证。
公元前431年，第一阿提卡海上同盟和伯罗奔尼撒联盟这两个实力相当的集团失去互信，势不两立。当时处于领导地位的雅典和斯巴达纠集其盟友为了争夺希腊内部霸主地位和东地中海的优选统治权，而发动了战争。这场遍布陆地和水上的战争一直持续到公元前404年，虽然中间有一些短暂的军备休战，但因涉及国家众多，以至后世学界称之为“古代世界大战”。本书以雅典历史学家修昔底德的一部杰出的早期史学著作为写作基础，记录了这场跨越近2500年时间的伯罗奔尼撒战争，让我们见证了那场令人难以想象的希腊军事浩劫。
恶，是天生的还是后天习得的？大屠杀的主谋，生来就是精神变态？还是说，他们的心理状态跟你我并无不同？“二战”后，两位才华横溢的心理医生得到了一个罕见的机会，获准和纽伦堡战犯共处一室。 他们使用了当时的 技术罗夏墨迹测验，分析几位主要战犯的大脑的认知结构。意外的是，二人得出了 相反的结论…… 因为种种原因，这些珍贵的资料尘封了七十多年，作者迪姆斯代尔博士运用现代心理学和生理学的知识重新解读当年的记录，试图一举解开恶意的本质。
香料贸易的丰厚利润让葡萄牙人跨越非洲大陆：从美洲带来的黄金毁灭了西班牙王室；一纸空文让英国人开创了美国殖民地，税收要了法兰西的命拒交3便士茶税，却催生了美国。波音著的《航海财富与帝国(从经济学角度看世界历史)》从经济的视角，讲述了从大航海时代开始的世界主要大国的崛起与衰败，包括大航海时代、奴隶贸易、金币银币之争。揭示了经济这只“看不见的手”对近现代历史的推动，以及大国兴衰的深层原因。
《罗马人的故事15:罗马世界的终曲》是《罗马人的故事》系列的终章，盛者必衰，诸行无常。这就是历史之理的话，那么我们后人正冠整衣目送历史，正是我们对先人孜孜努力积累起来的历史应有的礼貌。罗马世界，灭亡于地中海不再是“内海”之时，消失于地中海不再是连接人与人之间的通途，而变为隔离人与人的界海之时。从现在开始，您将阅读的是悲惨时代的罗马人的故事。当您并未放弃而读完故事时，我敢说，您会看懂罗马人之死。盛极必衰，而罗马在众多“盛者”中别具一格，没有“伟大瞬间”的灭亡会 好些，这种“必衰”的方式也与众不同。罗马行省一直与本土命运与共，他的灭亡也许会给您别样的启示。
20世纪70年代，对于包括美国在内的全球主要国家来说，都是不平凡的十年。而历史学家对这个特殊的十年关注较少，他们只看到了这十年中的通货膨胀、石油危机、水门事件等等，而缺少对这个年代世界格局的整体观照。本书突破了这个局限，把这一十年放在一个全球史的整体框架内，关注这十年中，全球社会中信任危机，自由市场的国度放大，政府的谨小慎微，认为这一切直接导致了全球文化出现了这样的格局：*的平等，*的不平等。
一个不朽帝国行将末路，帝政时期即将走向尾声，走出三世纪危机的迷雾，罗马该何去何从？罗马帝国开始东西分治，头政治体系虽然为帝国带来和平，但很快两位皇帝也无法负荷外族的侵扰和盗匪的骚动，双头政治只好再扩大成四头政治。容易倾颓的平衡使罗马再度遭到内战的蹂躏，直到君士坦丁胜出，成为罗马的皇帝。同时基督教此时的成长 是突飞猛进。罗马帝国进入一个关键时刻，复苏罗马，却需要将其转换成另一个帝国，才能继续走下去。延续帝国必须创造 ，权力从人类转向上帝。面对基督教，罗马人该消灭它？忽略它？或是接受它？这是否是罗马帝国延续国运的关键一搏？
19世纪的法国，大革命远没有穷尽其动力，革命的 和幻想萦绕在几代人心中，而与此同时，旧制度复辟的危险时刻存在，旧制度与大革命上演了一场百年战争。 在《小说鉴史》中，作者奥祖夫通过分析法国19世纪9位作家的13篇小说，呈现了旧制度与大革命在19世纪的交锋，考察了新旧原则走向和解的艰难历程。奥祖夫想通过重新阅读在19世纪具有界标作用的小说再次呈现那个世界。她从斯塔尔夫人的小说读起，以阿纳托尔？法朗士的小说结束，中间经过巴尔扎克、司汤达、乔治？桑、雨果、巴尔贝？多尔维利 、福楼拜和左拉的作品。在阅读的过程中，她辨认旧制度遗留给现代法国的遗产，她讲述旧制度继续滋养的希望和幻想，她阐释民主工作孕育的活力、承诺和个人成功，但同时也讲述旧制度隐匿的平庸俗气、千篇一律，有时是幻想破灭。本书考察的旧制度与大
《爪哇史颂》是印度尼西亚满者伯夷王朝（Majapahit, 也译“麻喏巴歇”）的一位宫廷诗人普腊班扎（Prapanca，笔名）所写的赞美诗。全诗共98个诗章，译成中文只有3万余字。但这部诗作不仅有重要的学术意义，而且有无可替代的史学价值。这部诗作对满者伯夷王朝 辉煌的时代做了全景式的描述：几乎涵盖整个马来半岛的政治势力版图， 与 相安相融的和谐景象，经济和商贸的繁荣盛况， 民族特色的盛大皇家 礼仪和民间习俗，清晰可信的皇家族谱关系，以及哈奄？武禄国王出访、巡游、拜祖、朝圣和狩猎等活动的生动场面，为读者再现了一个丰满的、跃动的、立体的帝国形象，为各相关领域的学者提供了不可多得的鲜活的史料。
刘研著的《日本后战后时期的精神史寓言--村上春树论》置身于日本“后战后”的历史语境，以身份认同这一场域作为出发点，展示村上春树对种种时代重大问题做出了怎样的关注和思考，呈现作家以怎样的姿态将时代课题编织进文本，尤其对始终压抑日本人心灵的战争记忆问题进行了怎样的书写，并剖析其内在动因。本书与其他有关村上研究的专著 的区别在于，它没有停留在文学范式的解读上，而是将村上与时代结合在一起，着力于分析村上作品与战后日本思想文化空间、一代人的情感记忆之间的关系。本书立足于文本分析，但又 了文本分析，不仅将村上视为一种文学现象， 视为一种时代现象。
该书旨在揭示，在荷兰确立东南亚商业霸权之前的两个世纪里，整体的历史能够凸现许多重要问题。 该书致力于探讨贸易时代东南亚地理、物质和社会的结构性概况，探讨上述背景下所发生的、年鉴学派所说的中时段运动与短时段运动。在资料允许的范围内，笔者集中关注那些最能影响一般平民百姓的特征和变迁，而对那些被史家大书特书的王公贵族和外国显要则着墨不多。 全书分两卷：第一卷，季风吹拂下的土地；第二卷，扩张与危机
《罗马人的故事（Ⅹ条条大路通罗马）》由盐野七生编著。 《罗马人的故事（Ⅹ条条大路通罗马）》讲述了： 条条大道通罗马，不如说条条大道出罗马。罗马作为庞大帝国的心脏，循着四通八达的交通网络，不仅将资源及政令源源不*地送至帝国的各个角落，也将罗马人引以为傲的公共建设推广至西方文明世界。古罗马人在辽阔的版图上修建了道路网，被誉为“基础设施之父”。但是他们重视的不仅是所谓的公共事业基础设施。在教育、医疗等方面，罗马也率先建立了各种各样的制度。正是在这些完善的社会基础设施的保障下，人们才得以享受“罗马和平”。强盛千年的古罗马，其繁荣的秘密将由此揭开谜底。
