本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象： 猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。 从来没有一本讲述世界历史的书，像《世界小史》一样，能用如此简练生动、优雅平和的语言，勾勒出时而辉煌灿烂，时而暗夜茫茫的文明进程中，人类对自由、平等、博爱不屈不挠的追求，以及对抗压迫、邪恶、黑暗的无畏勇气。如果说《世界小史》能带给读者什么，那边是对人性、

无论在战争、和平的宏大叙事中，抑或在有关日常生活的研究中，植物受到的关注都十分有限，远不能体现它们对人类的重要性。作为重要的自然产物，植物负载了丰富的文化内涵，时常成为全球政治、经济利益争斗的核心。 18世纪，欧洲国家的植物学探索与殖民扩张并进，他们试图攫取新大陆的自然资源，猎获本土居民隐秘的植物学知识。生物探险家沿着海外贸易路线行进，冒着生命危险探索异域，将植物及其相关产品如香料、药材、染料、食物等带回欧洲，然而关于这些植物的某些重要知识却被遮蔽，未能跟随植物本身传入欧洲。 作者关注了这一时期全球植物学网络中知识的转移、融合、胜利和消失，探讨植物命名中的政治，追问谁 拥有自然 ，展现出围绕植物的丰富主题 性别政治、殖民扩张、知识传播、医药学、博物学等。

中东拥有着古老、璀璨的历史和文明，也是一片时常被战火和纷争阻隔的神秘土地。在山呼海啸般的历史进程中，在政治、文化、习俗的高压背后，一个个具体的人如何在夹缝中维系日常生活？他们的人生如何被时代左右？他们如何看待那些改写历史和命运的重大事件？在性别 不平等的国度，女人过的是怎样一种生活？她们的人生多大程度上受制于性别？她们如何看待自己的生存现状？带着诸多好奇和疑惑，作者姚璐用四年时间（2016—2020），克服各种困难，独自前往几乎所有的中东 ——伊朗、土耳其、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及、伊拉克、叙利亚、沙特。同时她以女性身份的便利，以“沙发客”这种独特的旅行方式，深入31个陌生的中东家庭内部，融入他们的日常生活，尤其难得的是她得以与当地的许多女性密切地相处、交流。经过四年扎实的旅行

本书可以称得上一部人人读得懂、人人又的历史哲学著作。1968年，杜兰特夫妇为了便于一般读者阅读11卷本《文明的故事》（或译为《世界文明史》），他们在此基础上撰写了这部《历史的教训》。《历史的教训》浓缩了11卷本的精华，通过提纲挈领的线条，详细阐明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人类的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的“完整史观”。

古埃及法老相信金色的床是去往来世的枢纽，路易十四国王在床帷里统治法国，丘吉尔 二战中 在床上挽救了英国。对莎士比亚来说，床是欢愉的社交场所，而对近代欧洲家庭而言，床是要和别家共享的设施。床曾是一个家庭ZUI昂贵的家当，也是炫富的资本 床是从人们出生到坟墓的必经之地，也是我们讲故事、聊天和睡觉的场所。床所承担的作用，会因时间和地点不同而发生变化。床自7万年前开始就是一座 人类的剧场 ，承载着我们千奇百怪的人生。然而，直到近代，我们所熟悉的床才变成了隐秘的私人空间。发生在人与床之间的无比丰富的人类社会史，基本上被我们遗忘了

本书旨在通过梳理苏联崩溃的基本事实和历史过程，探寻苏联社会主义制度的失败究竟是怎么发生的，又为何会发生。这里所说苏联社会主义制度的失败，指的是以苏联解体或苏联崩溃为标志的社会制度转型，即从生产资料公有制的社会主义制度转向以私有制为基础的资本主义市场经济。作者认为，苏联社会主义实践遭受挫折的最重要原因，是当时苏联的优选领导人及领导集团丧失了共产主义信念，完全否认苏联的社会主义实践，在内心推崇和服膺资本主义制度，追求个人的无限财富，主动实施了改变社会制度的所谓改革，并利用掌握的舆论阵地、党的组织和其他国家机器，强力推行“新思维”，在缺少对优选权力有效监督、制约的条件下，短时间内摧毁了庞大的苏联体制。

何为 以色列地 ？它既不是当代作为民族国家的以色列国，也不是历史上新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念，它的边界不断浮动，为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。 《虚构的犹太民族》出版之后，施罗默 桑德并未想到，在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞，为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间， 以色列地 是如何被虚构出来的？为了回答这个问题，桑德从历史证据入手，详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张，解构了犹太人对以色列地的 历史权利 概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为，犹太民族所谓的法律 历史逻辑的*目的，就是构建领土攫取的道德正当性。 我没意识到

1、 《艺术的故事》姊妹篇，贡布里希毕生珍爱的小书。1936年，贡布里希26岁，刚刚博士毕业，在因缘巧合之下完成这本书（并趁机迷住了自己未来的妻子）。当他晚年重新拿起这本书翻阅的时候，仍旧自豪地说：“我觉得，它真的挺好的。”2、 一部经久不衰的成功著作，被译为18种语言，畅销80年。《世界小史》出版之后反响 好，得到越来越多的读者的喜爱，一共被翻译为18种语言。贡布里希每次都会 认真地听取翻译者的看法，并兴致勃勃地给不同 的读者编排不同的版本。2016年是本书出版80周年，如果贡布里希能在生前看到中文版和英文版，想必会有同样的兴致，来跟使用这两种语言的读者对话。 3、 永远期待美好的未来。本书曾因内容过于“和平主义”，被纳粹查禁。在贡布里希看来，历史是一条长河，每个人都是浪花里的小水滴，在时间之流中，流向雾

人类文明初始，猫、狗就成为人类的伙伴，与人类生活在一起。在不同的时代和文化中，猫、狗有时沦为盘中餐、遭到杀戮虐待，有时又被供奉为神，甚至在不经意间改变了人类的命运。猫和狗的历史不仅是它们被驯化的历史，其中更可折射出一个社会多元丰富的文化景况。 本书选取古文明的中国、埃及、玛雅和欧洲、日本等多个地区，观察上至王公贵族、下至平民百姓的不同人群对猫、狗的态度， 又从宗教、艺术、语言等多个维度探讨猫、狗在历史中扮演的角色。作为人类的亲密伴侣，毛茸茸的汪星人与喵星人忠实地记录了人类文明的演进。

本书基于作者为清华大学经管学院本科生开设的通识课《中国与世界：历史视角》，书稿内容聚焦于经济学视角下的 治理，不涉及具体的政策，而是探讨了 深层次的理念： 如何形成、民族如何诞生、如何搭建政治体的组织结构、如何制衡统治者、现代有为政府的诞生、如何选贤任能、欧洲崛起、资本市场的诞生，等等。 作者在中外先贤对这些问题研究成果的基础上，运用经济学的思维方法和分析工具，总结现代社会科学对这些问题的分析，其中浓缩了经济学和政治学等社会科学在 近几十年里对人类社会重要特征和重大历史进程的研究，尤其是定量研究的重要成果，呈现出三千年来人类追求良好治理的努力与成就。作者期待这些成果能让有理想抱负的年轻人对人类社会的运转有 多了解，进而造福 广大的人群。书稿脱胎于课程，举例深入浅出，语言明快晓畅

四年前，尤瓦尔?赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在，“简史三部曲”收官之作《今日简史》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。 尤瓦尔?赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。 《今日简史》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为*重要的资源。 当数

《全球海盗史：从维京人到索马里海盗》是研究专家彼得 莱尔全新力作，本书抛开对海盗的浪漫化想象，从中世纪的维京人一直讲到现代的索马里海盗，全方位讲述海盗1000多年历史，深入地探讨了海盗的劫掠动机和发展过程 在历史上，海盗不仅是横行四海的私人团伙，还是各个时代海洋帝国之间相互博弈、对抗的工具和棋子。海盗屡禁不绝的背后，是区域性地缘政治的巨大影响。

在2000年中国海洋史的往事与传奇里，重新发现海洋中国。 从曾经往返于中国与印度洋的沉船处起笔，探寻2000年悠远虚渺的中国海洋史；透过古人远涉重洋的行迹、互通有无的货物、海浪冲刷的故事，追溯海洋中国的航程。 海上有仙山，海中有宝物。皇帝垂涎的龙涎香、浑身是宝的椰子树，又有“ 货币”海贝、“海底宝树”珊瑚，都是连接起海洋中国与海洋世界的七彩珠串。 在中国人视野中“淡入淡出”的马尔代夫、让欧洲人惊艳的鸬鹚捕鱼、郑和下西洋的兴利止弊，以及张爱玲未曾动笔的西洋传说，一同构筑起真实不虚的海上往事；保佑海洋世界的南海观世音、《西洋记》中绮丽多情的海上女儿国、“致命 ”美人鱼，乃至“ ”人参果，一并创造了虚实变幻的海上流言。 从 早到达印度洋的“黄门”，到浮海西归的法显；从看见地中海的杜环，到率

本书采用图文结合的形式，选取世界近五十次在人类历史上有重大影响的地理探险与发现，详细介绍和再现其背景、起因、过程和结局，阐述了它们的历史意义及启示。从古代世界*个航海民族腓尼基人的航海探索和海外殖民，到挪威、英国探险家对南北两极的探险与发现，本书描述的对象历时上下三千年，范围涉及七大洲五大洋。作者以一手信史资料为基础，糅合有关神话传说、逸闻趣事，娓娓道来，呈现出的既是一部人类探索和认识地理世界的历史著作，也是一部人类挑战自我、征服自然的英雄史诗。

这是一个曾撼动历史的年份，1916 年是亚当 图兹（Adam Tooze）绘制战后随之而来的全球政治新格局的起点。大规模的战争可以使国家遭受毁灭。这毫无疑问就是 一战 的真相。 本书除了对军事、政治对抗有细致入微的描写，还汇集了各国平民百姓的故事，他们不仅是这场战争的参与者，也是这场战争的受害者。《1916：全球史》结合了众多一手史料、研究著作甚至文学作品，向我们展开了一幅与众不同的 一战 全球画卷。和以往研究 一战 历史侧重于欧洲战场不同，英国著名军事史学家基斯 杰弗里认为这场战争实际上是一场全球的冲突。而这场冲突，正是开启了战后百年政治新格局形成的转折点。 从一月份的灾难事件加里波利战役的尾声开始，杰弗里讲述了二月份和三月份争夺凡尔登的大规模战斗；四月份爱尔兰的复活节起义，几乎将英国从一战中抽离了出来。还

本书为“经典与解释·政治史学丛编”系列之一。本书主要旨在解决一个问题，即英国史学如何找到它的现代方法，以及它为何会找到这种方法？作者认为，答案就在于英国史学受到了人文主义的影响。 作者开篇即梳理并阐释了15世纪的历史写作方法，以及那个时期人们区分历史和故事（fiction）的各式作法，并在随后的章节，先后通过回顾现代史学 的事件之一（《君士坦丁捐赠》真伪之争），以及1500—1800年古文物研究的发展，力图将这一持续了3个世纪之久的探索追溯至恢复关于英国过去的重要文本证据，这也是现代考古学的起点。除此之外，作者还借助对培根早期生活和思想的密切关注，试图找到其自然哲学和 对英国史学的影响，因为和人文主义者一样，培根也无法容忍中世纪浪漫史和圣徒言行录中的故事，他认为， 的首要工作就是通过 的观察和实验，回

*次世界大战是人类历史上一次空前的全球规模之战。英国皇家历史学会的加里 谢菲尔德教授，品百家之言，阅浩繁史料，剔骨敲髓，为我们呈现了一部全面、精辟的*次世界大战简史。 本书共分为6章，在第1章 战争降临 中，作者结合多年对*次世界大战的研究，系统地分析了战前的世界形势，从罗曼诺夫王朝统治的俄罗斯帝国、霍亨索伦王朝统治的德意志帝国、哈布斯堡王朝统治的奥匈帝国，到 同盟国 与 协约国 的建立，揭示了帝国主义过渡时期广泛的不可调和矛盾。在第2~4章中，具体描写了1914~1918年的战争经过，从西线的 凡尔登战役 索姆河战役 到东线俄军的夏季攻势。第6章以及后记则全面剖析了*次世界大战给全世界各国人民带来的沉重灾难，这场战争致使整个欧洲都倒退了至少8年以上。*次世界大战除了改变了国际关系的新格局，在科技上也带来了巨大发

人类从哪里来？在哪些地区，通过什么样的途径，人类进入了文明时代？在文明 初数千年的发展中，人类取得了哪些重大成就，又经历了哪些痛苦和磨难？在世界文明发展过程中，从商周到秦汉时代的中国处在什么地位？本书用具体的资料，结合中外学者的研究成果，系统叙述了世界上人类的起源、文明的产生、早期文明的发展以及古典文明繁荣多样和复杂的历程。内附的史料、插图和地图，提供了古代文明直观生动的图景。 每章末所列参考文献，为读者提供了进一步登堂入室的基本门径。

本书是英国历史学家保罗？肯尼迪1987年首次出版的书，探讨了1500年到1980年间大国兴衰的政治和经济等方面，并预测了中国、日本、欧洲经济共同体、苏联和美国在20世纪末的发展。该书出版时引起了史学界的轰动，至今仍被认为是一部系统论述近代大国兴衰国力综合对比的好书。

莫泊桑、兰波、左拉所生活时代的气息扑面而来！ 聚焦琐碎、古老事物的“侦探游记”带着这本书，去巴黎走一圈，探寻历史的痕迹 巴黎是一瓶美酒不止有历史古迹的芳香也有瓶底的沉淀物——市集、广场、普通街角…… 一街一屋、一砖一瓦城墙与马车、公共卫生间与废弃的铁路线浪漫之都不为人知的一面呈现别样的精彩 ★大佛次郎奖、读卖文学奖得主宫下志朗幽默文笔描绘风土人情带你回到19世纪的巴黎街道巴黎街道的简单风貌蕴含着这座城市的记忆，将景观分割开来的不自然的台阶或者狭窄的小道，这种微弱的不安感促使我们翻开旧地图，去找寻历 的旅游指南和文学作品中的巴黎，去寻找莫泊桑、兰波和左拉生活的时代。作者将巴黎的过去展现在读者眼前，幽默地讲解19世纪巴黎的风俗和世态。在中世纪和文艺复兴研究者的 下，本书将以“侦探游记”的形式

本书从犹太民族走上人类历史舞台开始，通过家园的开发、民族的成长、信仰的构建、遭受外来入侵、国家的灭亡、圣殿被毁、家园重建、反抗起义等历史事件叙述以色列早期历史；通过从被整体逐出家园、浪迹天涯、足迹扩大到五大洲、在散居地面对迫害、挣扎谋生、决不沉沦、自强不息、重建生活、重振旗鼓等过程书写中世纪犹太人的散居生活和民族传统的维系；通过从民族复兴、犹太复国主义运动、建设古老的家园，到现代国家的成立、一系列保家卫国的战斗、国家经济的发展、创新国度形成等，反映犹太民族走向现代并再次自立于世界民族之林的当代历史。本书总体勾勒了以色列三千年历史。

《活着回来的男人》是部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。 书中主人公小熊谦二（作者的父亲），出生于1925年，十九岁被征兵送往中国东北，后遭苏联拘留于战俘营，在严酷的西伯利亚劳动了三年。活着返回日本后，谦二在不断更换工作时，染上当时视为绝症的肺结核。从二十五岁到三十岁，人生失落的光景在疗养所中孤独地度过。失去半边肺叶的谦二，以三十岁 高龄 重归社会，幸而赶上日本经济高速增长的浪潮，得以从 下层的下层 爬到 下层的中层 。升为银发族后，他甚至与身在中国延边的 原朝鲜日本兵 吴雄根共同成为原告，向日本政府发起战后诉讼赔偿。作者以平实的叙事和开阔的视角记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，同时融入同时期的经济、政策、法制等状况，形成了一部 活生生的二十世纪史 。