奥斯曼帝国六百年，是三百年的强盛加上三百年的衰落的故事。它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口，国运兴衰牵动了世界历史的走向。土耳其人的祖先来自中亚大草原。公元1300年左右，他们迁徙到亚洲的最西端，在此建立了自己的国家。土耳其人拥有草原民族一贯的凌厉作风，而他们的灵活与包容则在那个时代独树一帜。仅仅经过三位开国苏丹的励精图治，土耳其人就以“帝国”自立，在欧洲留下战无不胜的威名。1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年苏莱曼大帝陈兵维也纳城下——鼎盛时代的奥斯曼帝国，为欧亚大陆的政治地图带来了少有的冲击。在欧洲，奥斯曼帝国在拜占庭帝国的废墟上建起新的繁荣，被汤因比称为“罗马帝国的第五次复兴”；在亚洲，它再现阿拉伯帝国的辉煌，带领伊斯兰世界回归了团结与强盛。这一切，使得奥斯曼

日本从19世纪后期开始崛起，一举成长为改变东亚与世界秩序的大国；1945年战败后，它很快又再次崛起，如今正走在世界文明发展的前沿地带。很多西方学者将这一现象称为“日本的奇迹”。 但从中国的角度看，我们还要继续追问的是：日本是如何从历 中华世界边缘的蕞尔小邦、一个世界 无籍籍名的东海小国，转变为让世界惊异的存在？日本如何转变为异于我们的陌生存在？如何理解日本在现代化进程上堪称卓异的各种表现？ 或者说，与西方视线中的日本不同，我们要理解的不是“日本的奇迹”，而是“日本的变异”，是要建立一个理解日本的框架， 将日本纳入一个可理解的认知体系中。

中东，人类文明的摇篮。这里诞生了古老的美索不达米亚文明和埃及文明，孕育了基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教，成就了阿拉伯帝国、波斯帝国和奥斯曼帝国等伟大帝国的辉煌。然而如今，中东却成了动荡和战乱的代名词。宗教冲突和战争频发，民众抗议此起彼伏，恐怖主义肆虐。文明的摇篮如何变成了混乱的温床？在《从巴格达到伊斯坦布尔：历史视野下的中东大变局》中，北京大学历史学系专攻中东研究20多年的昝涛老师，将为您揭开中东乱局的真相，探讨中东动荡的根源。全书从历史的视角切入，先是回顾了阿拉伯文明、波斯文明和奥斯曼—土耳其文明给当代中东留下的遗产，然后从不同角度观察中东五个大国的现状：伊朗，在经历了“伊斯兰革命”之后，仍在改革派和保守派的拉扯下动荡不断；伊拉克，经过被美国主导的重建，前途依旧不甚明朗；

莫卧儿帝国是成吉思汗和帖木儿的后代南下印度建立的政权，传至第五代皇帝沙贾汗时，国家富裕强盛，煊赫无比，建造了有名的泰姬陵。但是，盛世的背后隐藏着危机，朝野风云暗涌。围绕着皇位继承人问题，战功赫赫的三皇子奥朗则布和钦定皇位继承人太子达拉·舒科展开了一系列明争暗斗。在沙贾汗病倒后，莫卧儿皇位继承战争爆发了。 “奥朗则布和他的时代”共分三部，本书为部，后续两部分别是《暴君降临》和《帝国残影》。

想必大家对 高丽 一词都并不陌生，但你了解 高丽王朝（918-1392） 吗？ 高丽王朝国祚长达470余年，同时期的中国经历了从五代十国的大分裂到元明时期的大统一。在如此剧烈变动的时期，高丽王朝如何与中国进行交流自然是十分值得研究的课题。但碍于史料的稀缺，实际研究成果却并不丰富，其中13 14世纪 高丽后期的历史尤是如此。 高丽后期一直被冠以 元干涉期 之名，韩国贸易史和东亚贸易史相关论著都深受此观点的束缚，这种刻板印象可能是此前该领域研究多少有些滞后的原因之一。而本书作者却敏锐地捕捉到了这一时期随着朝鲜半岛在东亚贸易圈所处地位的变化，其对外贸易活动也在迅速增加的史实。本书也是作者努力摆脱 元干涉期 传统观点的桎梏，重新审视该时期的重要尝试，试图带我们走进一个更为真实，更为生动的高丽后期历史场景。 作为目前

巴勒斯坦的这片土地，是犹太人经卷上所指的应许之地，也是许多阿拉伯人世世代代的居所。1917年，英国外交大臣发表《贝尔福宣言》，支持犹太人在这片土地上建立民族家园。一个世纪的撕扯与动荡就此开启。对于这片土地上两个民族百年难解的纷争，记者兼历史学家伊恩·布莱克借助文献资料、解密档案、口述历史，还有他自己的现场报道，寻求真相和对话。一百年来，缓和的机会一再错失，促使这两个民族和平、自由、公平地作为邻居而不是敌人相处的协议从未达成。如今，没有任何迹象表明这场冲突即将落幕，而理解，是面向未来的开始。

本书为日本正史之首，官修“六国史”之 种，述及神话时代至持统天皇让位（六九七年）间日本神话与历史，为日本神话与早期历史的 重要著作。其书为天武天皇（六七三—六八六年在位）于壬申之乱中得胜即位后下令编修，至七二〇年始完成进呈。全书共三十卷，以中国文言写成，略似中国古代正史之帝王本纪。该书将日本纷杂的神话梳理出体系，突出天皇的神授世系；除各代天皇的政治、经济、宗教活动，亦大量涉及与中国、朝鲜的外交关系， 价值。在日本，此书与《古事记》并称“记纪”，向为朝廷定期诵读研究，是了解日本文化与历史的基本著作之一。