本书大部分内容都是作者梅德韦杰夫对1986年4月至5月间在切尔诺贝利发生的悲剧的每日进展记录。作者从专业角度还原了核事故的*现场，详细分析了事件的起因。本书内容包括事发前核事故案例介绍，切尔诺贝利高层潜在的问题，事件发生原因，经历现场的个职别的人的大量证词；叙述层层递进，将整个事件彻底摊开。本书向人们展现了人类的自大，无知，救援人员的英勇与民众的无辜，并由此引出对核能的反思。
本书叙述欧洲战争策源地的形成。 1.紧扣2011年3月*关于学点历史的讲话，丛书名定位为 学点世界历史 ，力争有影响人物题字题词或作序。 2.世界历史丛书共36册，选取了世界古代到世界现代历史进程中所发生的重大的标志性事件，集世界历史中的重大专题于一体，地域上包括欧、美、亚、非几个大洲。这36卷本之间既互有联系，又可独立成篇， 3.这套丛书以普及世界历史知识为目的，内容要求有学术深度，写法则力求深入浅出，明白易懂，以期引起广大读者的兴趣。本套丛书力求通俗性、普及性和学术性、专业性兼顾。 4.这套丛书是一套 非通史的通史 ，比通史编写等操作容易。本丛书策划出版的可行性较强。虽然本书册数较多，但相关研究比较成熟，可按期出版。 5.本书可与本人将策划的另一中国通史系列，以及其他历史著作一起，为北京师范大学出版社历史学
本书叙述俄国彼得一世改革的历程。 1.紧扣2011年3月*关于学点历史的讲话，丛书名定位为 学点世界历史 ，力争有影响人物题字题词或作序。 2.世界历史丛书共36册，选取了世界古代到世界现代历史进程中所发生的重大的标志性事件，集世界历史中的重大专题于一体，地域上包括欧、美、亚、非几个大洲。这36卷本之间既互有联系，又可独立成篇， 3.这套丛书以普及世界历史知识为目的，内容要求有学术深度，写法则力求深入浅出，明白易懂，以期引起广大读者的兴趣。本套丛书力求通俗性、普及性和学术性、专业性兼顾。 4.这套丛书是一套 非通史的通史 ，比通史编写等操作容易。本丛书策划出版的可行性较强。虽然本书册数较多，但相关研究比较成熟，可按期出版。 5.本书可与本人将策划的另一中国通史系列，以及其他历史著作一起，为北京师范大学出版社历史
现代欧洲是怎样形成的？ 如果用战争解释历史，可以说 欧洲的版图是在战争的铁砧上锤出来的。 罗马帝国瓦解以后，欧洲大陆遭到蛮族入侵，在此后长达600年的时间里，欧洲的战争从未停止过。进入中世纪以后，哈布斯堡王朝、法兰克王国与罗马教皇之间的宗教纷争开启了欧洲历史的新阶段。15世纪，随着地理大发现与航海技术的进步，欧洲从大陆转向海洋，西荷英法等国为争夺海上霸权引发了洲际战争，这种新型国际冲突逐渐失控，*终将欧洲带入全球战争的深渊。 战争不仅改写了欧洲的版图，也不断更新着欧洲的社会形态。书中以战争方式的演变为主线，串联起1000年以来欧洲社会政治的深层变迁，涉及宗教战争背后的商业之争，士兵从骑士到职业军人的身份转变，战略、战术的演变，技术竞赛以及现代化战争的诞生。透过这些描述，全书为我们读懂欧洲
二战的过程固然壮烈激扬，而战败国的战后改造对今日世界的影响依然深刻，特别是在德国、日本反省二战历史问题态度迥异的形势下，更有必要回顾德国、日本战后改造的复杂过程。 为此，黄山书社隆重推出 二战战败国的改造与反省之路 比较研究丛书，该丛书由华东师范大学历史系副主任、中国德国史研究会常务理事兼副秘书长孟钟捷教授主编，叙述德国和日本在战后改造与反省道路上的曲折轨迹，重点呈现盟国督促侵略者认清历史过错的国际影响，与战败国社会主动承担历史责任之间的辩证关系。 《大国合作的试验 盟国对德管制委员会研究》一书为丛书中一种，通过多国档案比较研究，揭示盟国对德管制委员会中，尽管大国间充斥着分歧与猜忌，却在一段时间内成为大国合作的典范；四大占领区虽然*终导致了德国的分裂，却也因为委员会对德国的改
“旧制度”一词为法国革命者所创造，但之后的争论极大地拓展了其初始之义。历史学家在何为“旧制度”，它适用于何处，如何运转，何时始、何时终等问题上的观点往往截然不同。 威廉·多伊尔编著的《何谓旧制度(第2版)》可以说是对这一看似简单的历史术语的涵义及其隐含的复杂性 简明易懂的指南。威廉·多伊尔解释了这一术语如何出现和发展，并探讨了历史学家为何始终将其看做合用的概念。他展示了从政治、社会、经济和文化等不同层面所理解的旧制度，它不特指法国，在很多方面甚至将整个欧洲都涵盖在内。作为修订版，本书吸纳了大量 的研究成果，这些研究成果极大地拓宽并推进了史学争论。《何谓旧制度(第2版)》还包括增补修订后的扩展书目。
本书是研究英国工业革命的经典著作，作者用精炼的文字编织出英国工业革命的整个历史，通过对纺纱织布、挖煤炼铁、技术创新、资本运转、童工生活等场景的精心刻画，将英国工业革命的方方面面展现在读者面前，并指出，人口、科技、资本是工业革命的关键因素。阿什顿也明确指出，工业革命带来的一系列变革，不只是工业上，还是“社会上的和思想上的”。作者在考察和叙述工业革命的同时，意识到经济过程的特点不是突然变化的，也不是单纯的经济问题，工业革命应该是整个资本主义发展进程中的一个阶段，而且不是最后一个阶段。这些都为我们多角度长时段的认识工业革命提供了借鉴和视角。
《罗马人的故事15:罗马世界的终曲》是《罗马人的故事》系列的终章，盛者必衰，诸行无常。这就是历史之理的话，那么我们后人正冠整衣目送历史，正是我们对先人孜孜努力积累起来的历史应有的礼貌。罗马世界，灭亡于地中海不再是“内海”之时，消失于地中海不再是连接人与人之间的通途，而变为隔离人与人的界海之时。从现在开始，您将阅读的是悲惨时代的罗马人的故事。当您并未放弃而读完故事时，我敢说，您会看懂罗马人之死。盛极必衰，而罗马在众多“盛者”中别具一格，没有“伟大瞬间”的灭亡会 好些，这种“必衰”的方式也与众不同。罗马行省一直与本土命运与共，他的灭亡也许会给您别样的启示。
塞巴斯提安·哈夫纳著的《不含传说的普鲁士(精)》这是一部在德国问世数十年来多次再版的经典之作，堪称关于德国近代历史的普及型“国民读本”，同时已译成十余种文字，广获世界各国读者的好评。 “普鲁士”早已烟消云散大半个世纪，但对后世的影响至今在欧洲仍处处可见。它仿佛一个神话，代表着秩序、正直与宽容，又让人联想到军国主义与反动作风。它是世界上 个实行全民义务教育的 ，而英国首相丘吉尔对它却如此评价：“普鲁士是万恶之源”。围绕着“普鲁士”的种种观点与传言，可谓众说纷纭。本书作者以普鲁士遗民的身份，不偏不颇地讲述了这个十八世纪欧洲 现代化 的故事，告诉读者“普鲁士王国”是如何诞生、发展、崛起，在 阶段又是如何被融解于“德意志帝国”之中，并 终走向灭亡。
“你应该高兴啊，你竟然在‘二战’中活了下来呢！”人们这么安慰他们。“是啊，其他人比我们还惨啊。” 他们曾是经历战争的小孩，现在已是双鬓斑白的老人。作为在二战中长大的德国儿童，他们亲历炸弹轰炸、追捕与逃亡，目睹父辈战死沙场的揪心回忆也许不会再有人提起。心理分析学家霍斯特-爱伯哈特·黑希特儿（Horst-EberhardRichter）将这批人称之为一个“沉默的未经发现的世界”，他们自己也忽视战争给予自己的精神创伤，于是这个时代的德国人被打上了时代的烙印：他们兢兢业业工作，建设家园，很少提问，从不抱怨，不愿听关于战争的任何事儿，并且省吃俭用舍不得丢掉任何一块面包。他们的余生将一直沉默，所经历的一切将永远被遗忘，直到他们遇到萨宾娜伯德女士。 现在，回忆之门缓缓打开，年幼时期的那些战争经历回涌而来，夹杂着恐惧不
尹建龙、张震旦编*的《意大利民族发展史》以意大利民族国家的历史、形成和发展趋势为主要研究内容，系统探讨了从古罗马到今天的意大利民族意识与民族国家构建的不同发展阶段历史。详细叙述了意大利民族从古迄今的发展历程，侧重分析历史和宗教遗产对意大利统一的阻碍作用、意大利民族国家构建的过程与具体措施、意大利民族国家发展历程中的失误与经验等。为了便于读者进一步了解与意大利相关的背景知识，在正文之后还有四份附录资料，分别是意大利共和国宪法、《拉特兰条约》、意大利大事年表、历代教皇年表。
今天，承认观念对我们的政治认同和文化认同至关重要。它涵盖了各种不同的要求，如作为合作共同体的平等成员之间的相互尊重，对他人的差异性和独特性的承认，对文化少数群体的顾及等。本书是霍耐特2018年近期新推出的著作。在这本新著中，霍耐特进一步追踪了“承认”的观念及其自欧洲现代化以来意义的多样性。他在书中引用了三个重要的思想流派——法国的、英国的和德国的，并追踪每种情况下各自由于不同的社会政治挑战而经历的完全不同的哲学解释和社会政治表现。在法国，“承认”的概念与个人丧失自我的危机相关；在英国，“承认”的过程被认为是规范自我控制的条件；在德国，“承认”则意指真正实现人与人之间的相互尊重。令人惊讶的是，这三种意义中的任何一种都不能追溯到17世纪，并且它们在当代已经失去了任何影响。霍耐特在书中着
“生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。”海明威热爱西班牙与斗牛，《午后之死》里透露出一种来自死亡的阒寂。 西班牙的灵魂是难以捉摸的。你无法想象弗拉明戈舞、阿尔莫多瓦的电影与高迪建筑是如何自始至终存有一种强烈的归属感，哥伦布的开拓与哈布斯堡王朝的谢幕是如何让历史蒙上时间的迷雾，甚至穆斯林与基督徒存有如何的纷扰纠葛。 现代西班牙又是碧血黄沙的，它无时不刻透着阳光沙滩的浓郁酒香，喷香可口的海鲜饭和火辣明艳的民族性格，让无数内心飘零的异国他乡者保持一种向往。不再流离，不再无所归依。西班牙的传统与现代如何并存？相信苏翔编著的《斗牛士西班牙》可以让你挣离内心的枷锁，在字里行间旅行，找寻另一段生命的距离。
《罗马人的故事（Ⅹ条条大路通罗马）》由盐野七生编著。 《罗马人的故事（Ⅹ条条大路通罗马）》讲述了： 条条大道通罗马，不如说条条大道出罗马。罗马作为庞大帝国的心脏，循着四通八达的交通网络，不仅将资源及政令源源不*地送至帝国的各个角落，也将罗马人引以为傲的公共建设推广至西方文明世界。古罗马人在辽阔的版图上修建了道路网，被誉为“基础设施之父”。但是他们重视的不仅是所谓的公共事业基础设施。在教育、医疗等方面，罗马也率先建立了各种各样的制度。正是在这些完善的社会基础设施的保障下，人们才得以享受“罗马和平”。强盛千年的古罗马，其繁荣的秘密将由此揭开谜底。
告别了贤君的世纪，帝国的光环褪色了吗？ 罗马哲学家皇帝马可？奥勒留，实现了柏拉图的理想。沉醉哲学的他肩负起庞大帝国的重担，责任感的鞭策，使他为罗马帝国鞠躬尽瘁。然而高尚的品德和 的能力却无法力挽狂澜，心灵细腻真挚的皇帝不好杀戮，却因蛮族侵扰而陷入长期战事，心中的无奈可想而知。奥勒留燃烧心力延续了帝国的生命，虽赢得后世称道，夕阳的余晖却渐笼罩帝国。 相较于贤能的父亲，其子似乎符合昏君形象：不体下情、近视短利、猜疑心重、重用私人，甚至多部电影着墨于其继承的正当性，不相信贤明如奥勒留者，会将带领罗马帝国的重任交付给能力不足的亲生儿子。随着儿子被暗杀，罗马帝国 陷入危机，长期的军事紧张使军人掌握强大的力量，严守边境的军事 成为皇位角逐者，同胞相残彷佛一世纪末的重演。军人柏提那克斯夺得胜
一个不朽帝国行将末路，帝政时期即将走向尾声，走出三世纪危机的迷雾，罗马该何去何从？罗马帝国开始东西分治，头政治体系虽然为帝国带来和平，但很快两位皇帝也无法负荷外族的侵扰和盗匪的骚动，双头政治只好再扩大成四头政治。容易倾颓的平衡使罗马再度遭到内战的蹂躏，直到君士坦丁胜出，成为罗马的皇帝。同时基督教此时的成长 是突飞猛进。罗马帝国进入一个关键时刻，复苏罗马，却需要将其转换成另一个帝国，才能继续走下去。延续帝国必须创造 ，权力从人类转向上帝。面对基督教，罗马人该消灭它？忽略它？或是接受它？这是否是罗马帝国延续国运的关键一搏？
