盐野七生著的《优雅的冷酷--切萨雷·波吉亚的一生(精)》讲述：波吉亚家族是中世纪与美第奇家族齐名的名门望族，在这个家族中历代人才辈出，终于在切萨雷·波吉亚这一代达到 。这位集智慧、武力、财富、谋略甚至残忍于一身的天之骄子，在其父教皇亚历山大六世的协同下踏上了统一意大利的霸主之路。 可惜天不随人愿，上天对切萨雷的垂青在其如日中天之时戛然而止，不可一世的 沦为阶下之囚，侥幸逃脱后又逢 境，虽已不复当年，但仍然矫健的身姿在重重包围中倚剑而立。切萨雷宝剑的剑光在敌人密不透风的包围中有如划破夜空的一颗流星，光芒四射随即逐渐消逝。 倒下的切萨雷，宣告了波吉亚家族鼎盛时代的终结。
有人说：“俄罗斯不是一个国家，而是一个世界。”这话说的有道理。人口只有1.6亿的俄罗斯，却坐拥横跨欧亚大陆的1700多万平方公里的国土面积，占了地球上1/6的陆地。地大不算，它还物博，丰富得让人眼馋的自然资源，足以支撑起一个世界。纵观1000年来的俄罗斯发展史，就是一个个动荡与危机、荣耀与苦难的轮回。经历了多少个轮回，你看，它依旧雄赳赳气昂昂地戳在那儿屹立不倒。有名草根历史学者风唤雀翎带你一起进入俄罗斯这团迷雾，去探求一下它在人类历目前都发生了什么。
公元前431年，第一阿提卡海上同盟和伯罗奔尼撒联盟这两个实力相当的集团失去互信，势不两立。当时处于领导地位的雅典和斯巴达纠集其盟友为了争夺希腊内部霸主地位和东地中海的优选统治权，而发动了战争。这场遍布陆地和水上的战争一直持续到公元前404年，虽然中间有一些短暂的军备休战，但因涉及国家众多，以至后世学界称之为“古代世界大战”。本书以雅典历史学家修昔底德的一部杰出的早期史学著作为写作基础，记录了这场跨越近2500年时间的伯罗奔尼撒战争，让我们见证了那场令人难以想象的希腊军事浩劫。
今天，承认观念对我们的政治认同和文化认同至关重要。它涵盖了各种不同的要求，如作为合作共同体的平等成员之间的相互尊重，对他人的差异性和独特性的承认，对文化少数群体的顾及等。本书是霍耐特2018年近期新推出的著作。在这本新著中，霍耐特进一步追踪了“承认”的观念及其自欧洲现代化以来意义的多样性。他在书中引用了三个重要的思想流派——法国的、英国的和德国的，并追踪每种情况下各自由于不同的社会政治挑战而经历的完全不同的哲学解释和社会政治表现。在法国，“承认”的概念与个人丧失自我的危机相关；在英国，“承认”的过程被认为是规范自我控制的条件；在德国，“承认”则意指真正实现人与人之间的相互尊重。令人惊讶的是，这三种意义中的任何一种都不能追溯到17世纪，并且它们在当代已经失去了任何影响。霍耐特在书中着
“你应该高兴啊，你竟然在‘二战’中活了下来呢！”人们这么安慰他们。“是啊，其他人比我们还惨啊。” 他们曾是经历战争的小孩，现在已是双鬓斑白的老人。作为在二战中长大的德国儿童，他们亲历炸弹轰炸、追捕与逃亡，目睹父辈战死沙场的揪心回忆也许不会再有人提起。心理分析学家霍斯特-爱伯哈特·黑希特儿（Horst-EberhardRichter）将这批人称之为一个“沉默的未经发现的世界”，他们自己也忽视战争给予自己的精神创伤，于是这个时代的德国人被打上了时代的烙印：他们兢兢业业工作，建设家园，很少提问，从不抱怨，不愿听关于战争的任何事儿，并且省吃俭用舍不得丢掉任何一块面包。他们的余生将一直沉默，所经历的一切将永远被遗忘，直到他们遇到萨宾娜伯德女士。 现在，回忆之门缓缓打开，年幼时期的那些战争经历回涌而来，夹杂着恐惧不
丽莎的祖父来自伦敦南部的一个从事 拾荒职业 的家庭，她童年的大部分时间都在岛上的海岸上淘金，收集化石、鲨鱼牙齿和旧瓶子。丽莎一边追寻着自己拾荒家族的祖先曾经居住生活过的地方，一边从这些地方的河岸拾荒，翻捡垃圾，将这些遗失的历史一一回忆并串起。 作为英国早有着现代都市雏形，早受益于工业革命的伦敦，同时接纳了高速发展带来的副产品 垃圾。直至现在，泰晤士河岸依然依稀可见过去的影子：14-15世纪动物骨头和陶瓷制成的纽扣、早已退出时代舞台的烟草漏斗（丽莎提到，16世纪的人类遗骨上，甚至可以观察到牙被这些陶瓷漏斗磨出的半圆形孔洞）。随着丽莎脚步从市中心走向郊区，景象越来越触目惊心 塑料，大量的塑料，各个时期以不同科技水平制成的塑料制品，已经填满了人类的海滩与海洋，取代了过去取自天然材料的制成品。工
《罗马人的故事15:罗马世界的终曲》是《罗马人的故事》系列的终章，盛者必衰，诸行无常。这就是历史之理的话，那么我们后人正冠整衣目送历史，正是我们对先人孜孜努力积累起来的历史应有的礼貌。罗马世界，灭亡于地中海不再是“内海”之时，消失于地中海不再是连接人与人之间的通途，而变为隔离人与人的界海之时。从现在开始，您将阅读的是悲惨时代的罗马人的故事。当您并未放弃而读完故事时，我敢说，您会看懂罗马人之死。盛极必衰，而罗马在众多“盛者”中别具一格，没有“伟大瞬间”的灭亡会 好些，这种“必衰”的方式也与众不同。罗马行省一直与本土命运与共，他的灭亡也许会给您别样的启示。
两千多年前，古希腊历史学家希罗多德评论埃及是“尼罗河的馈赠”，这条河形塑了埃及的地理，控制了它的经济，造就了它的文明并决定了它的命运。这是一个不断重建的 ，但每个时代都留下了它的痕迹，法老的战舰、托勒密的运粮船、罗马的运兵船和维多利亚时代的蒸汽船都曾在这里遨游；如今，这些水域承载着现代游客经过河岸边的定居点，那里的农村生活——捕鱼、耕作，以及洪水的泛滥——数千年来一如既往。在尼罗河贯穿这个 的旅途中，过去和现在的连接点繁多且深刻。沿尼罗河顺流而下，欣赏令人眼花缭乱的古代文字和野心勃勃的现代成就，是感受和理解这片独特的、混乱的、保守的和快速变迁的土地的 方式。
告别了贤君的世纪，帝国的光环褪色了吗？ 罗马哲学家皇帝马可？奥勒留，实现了柏拉图的理想。沉醉哲学的他肩负起庞大帝国的重担，责任感的鞭策，使他为罗马帝国鞠躬尽瘁。然而高尚的品德和 的能力却无法力挽狂澜，心灵细腻真挚的皇帝不好杀戮，却因蛮族侵扰而陷入长期战事，心中的无奈可想而知。奥勒留燃烧心力延续了帝国的生命，虽赢得后世称道，夕阳的余晖却渐笼罩帝国。 相较于贤能的父亲，其子似乎符合昏君形象：不体下情、近视短利、猜疑心重、重用私人，甚至多部电影着墨于其继承的正当性，不相信贤明如奥勒留者，会将带领罗马帝国的重任交付给能力不足的亲生儿子。随着儿子被暗杀，罗马帝国 陷入危机，长期的军事紧张使军人掌握强大的力量，严守边境的军事 成为皇位角逐者，同胞相残彷佛一世纪末的重演。军人柏提那克斯夺得胜
这是一本献给对上世纪六十年代音乐感兴趣的乐迷的好礼物，也是研究苏联社会政治文化变迁的有力参考。作者是著名纪录片导演，在1962年时就曾录制过披头士表演的珍贵视频，并由此引发浓烈兴趣，探寻披头士风靡全球却独独在苏联被下禁令的真实原因。
《罗马人的故事（Ⅹ条条大路通罗马）》由盐野七生编著。 《罗马人的故事（Ⅹ条条大路通罗马）》讲述了： 条条大道通罗马，不如说条条大道出罗马。罗马作为庞大帝国的心脏，循着四通八达的交通网络，不仅将资源及政令源源不*地送至帝国的各个角落，也将罗马人引以为傲的公共建设推广至西方文明世界。古罗马人在辽阔的版图上修建了道路网，被誉为“基础设施之父”。但是他们重视的不仅是所谓的公共事业基础设施。在教育、医疗等方面，罗马也率先建立了各种各样的制度。正是在这些完善的社会基础设施的保障下，人们才得以享受“罗马和平”。强盛千年的古罗马，其繁荣的秘密将由此揭开谜底。
一个不朽帝国行将末路，帝政时期即将走向尾声，走出三世纪危机的迷雾，罗马该何去何从？罗马帝国开始东西分治，头政治体系虽然为帝国带来和平，但很快两位皇帝也无法负荷外族的侵扰和盗匪的骚动，双头政治只好再扩大成四头政治。容易倾颓的平衡使罗马再度遭到内战的蹂躏，直到君士坦丁胜出，成为罗马的皇帝。同时基督教此时的成长 是突飞猛进。罗马帝国进入一个关键时刻，复苏罗马，却需要将其转换成另一个帝国，才能继续走下去。延续帝国必须创造 ，权力从人类转向上帝。面对基督教，罗马人该消灭它？忽略它？或是接受它？这是否是罗马帝国延续国运的关键一搏？
二战的过程固然壮烈激扬，而战败国的战后改造对今日世界的影响依然深刻，特别是在德国、日本反省二战历史问题态度迥异的形势下，更有必要回顾德国、日本战后改造的复杂过程。 为此，黄山书社隆重推出 二战战败国的改造与反省之路 比较研究丛书，该丛书由华东师范大学历史系副主任、中国德国史研究会常务理事兼副秘书长孟钟捷教授主编，叙述德国和日本在战后改造与反省道路上的曲折轨迹，重点呈现盟国督促侵略者认清历史过错的国际影响，与战败国社会主动承担历史责任之间的辩证关系。 《大国合作的试验 盟国对德管制委员会研究》一书为丛书中一种，通过多国档案比较研究，揭示盟国对德管制委员会中，尽管大国间充斥着分歧与猜忌，却在一段时间内成为大国合作的典范；四大占领区虽然*终导致了德国的分裂，却也因为委员会对德国的改
