在每一场冲突中，历史都位于核心位置。对历史做出真实和公正的理解会为和平提供可能性。相反，歪曲或操纵历史只会播撒灾难。以色列历史学家伊兰 帕佩从十个关键问题入手，对以色列的国家起源和犹太人的身份认同等问题进行了深入探究，以过人的勇气和扎实的考据向大众讲述真实的以色列，以及这片土地上曾经发生的故事。本书意在带领读者穿透历史的迷雾，清晰看见以色列的过去、现在和未来，为未来的和平寻找可能的方向。

奥斯维辛，史上骇人的名词之一，它不仅仅是屠杀犹太人的集中营，而是纳粹德国整体价值观的实在体现，但我们其实从未真正了解它。本书在多年的积累之上，以奥斯维辛这个具体场所为切入点，对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释。通过大量来自不同个体、不同视角的叙述，劳伦斯 里斯打破了以往对奥斯维辛大而化之的认识。对奥斯维辛的研究，不仅让读者更深刻地洞悉纳粹，还可以了解在历史最极端的情况下，人类会做出什么。

1976年，考古学家从大西洋圣赫勒拿岛附近的海域打捞上来一艘沉船的残骸，在其中发现了一批明代的瓷器。这些古瓷的故事要追溯到四百年前，当时的荷兰人戴着以北美海狸皮毛制成的帽子，不远万里乘船前往亚洲，用波托西的白银从中国人手中买下大量的丝绸、茶叶和瓷器运回欧洲贩卖。其中一艘货船在海战中被击沉，使那批瓷器得以跨越古今，重见天日。 同样跨越古今、令历史留驻其中的，还有荷兰的七幅油画与一件瓷盘。在本书中，著名汉学家卜正民从这些艺术品的细节切入，以维米尔等艺术家的作品中描绘的帽子、银币、烟管等物品及其流通为线索，梳理出17世纪在贸易浪潮的推动下，世界各地如何逐渐从孤立状态走向接触，进而连接成一个交流网络。在这个全球化的黎明时刻，彼此陌生的文化开始相识、碰撞、融为一体。

1945年，战后的欧洲满目疮痍，数千万人流离失所，重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力，推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。 保罗 贝茨以 文明 的概念和话语为线索，讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事，呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束，联合国善后救济总署即已成立，与其他国际救济机构和慈善工作者一道在物质和道德上重建欧洲。为恢复国际司法秩序，战犯被新成立的国际军事法庭以反人类罪起诉。濒临破碎的基督教世界重新团结起来，提出了基本人权与信仰自由的主张。在战争破坏与核威胁的阴影下，舒适的家庭生活成了欧洲人首要关心的问题，各国都把捍卫家庭价值作为社会文明化的核心，致力于发展社会福利。老牌殖民帝国不甘失败，试图通过掠夺殖民地来挽救衰败的

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魏玛共和国的成立标志着德意志帝国在第一次世界大战中的失败和霍亨索伦皇朝的崩溃。然而，这个共和宪政政权只存在了短短的十几年，却饱受着纸醉金迷、通货膨胀、经济危机、外交屈辱、内部动荡、种族冲突、暴力革命以及纳粹党的崛起等问题的困扰。在这个时期，德国社会高度政治化，各种势力从极左到极右交织在一起，街头斗殴、政治斗争屡见不鲜， 普通的生活 还在继续吗？《巴比伦怪物》一书从魏玛共和国的建立一直写到第三帝国的建立。本书遵循 历史真实犯罪 的原则，全面梳理了魏玛德国的刑事犯罪历史、警察发展历史以及有组织犯罪历史。故事以胖子神探恩斯特?甘纳特（ErnstGennat）的惊险职业生涯为主线，将奇诡恐怖的案情探寻、德国警察体系和刑侦技术演进、动荡颠沛的社会变革融于一体。通过这一叙事，读者可以了解一战到二战期间德国

德国在一战前曾是欧洲蕞富裕、蕞强大的经济体，反犹主义在政治中明显处于边缘地位。然而，起初只是一群*分子和恶棍的纳粹党人，在数年之中就把德国变成了一党独裁的国家，把一个极有教养的民族引向了道德、物质和文化的废墟与绝境。 本书透过德国的历史、社会与文化，探究纳粹党徒的心理，还原纳粹攫取权力的过程，揭示反对者为何未能阻止他们，生动再现了导致第三帝国到来的混乱失序、经济灾难、暴力行径，以及社会的两极分化。

大历史 是一门风靡全球的新学科，它讲述的是关于你、星空、文明等诸事万物从何而来的故事。这个伟大的史诗让我们充满好奇，冲击着我们根深蒂固的直觉，并将科学、历史结合了起来。更重要的是，大历史越过地域与国别，将人类史放进宇宙演进史的大框架中，可以帮助我们思考关于生命、宇宙等一切让人激动和经久不衰的问题。 这部《大历史》在138亿年的演进史中总结出8个转折点、156个主题，从宇宙诞生之初，一直讲到21世纪日渐复杂的社会。它是一部 图解大历史 ，用思维导图、CG图像、历史照片、珍贵文物让历史可视化，这些图像承载着丰富的信息，每一幅都能让我们更直观且深入地了解世界。 这部引进自DK公司的《大历史》像一部百科全书，带我们纵横于物理、化学、历史、人类学、社会学等伟大学科，在近400页中看尽大千世界 既有恒星毁灭的宏

20世纪20年代出生的 魏玛一代 德国人，经历了20世纪几乎所有重要事件：第三帝国、第二次世界大战、大屠杀、战后重建、冷战分裂，以及柏林墙倒塌后的统一与复苏。私人生活与历史进程罕见紧密地交织在一起。当他们回顾一生的经历时，曾经的热情因看清独裁政权的真相而幻灭，有人忏悔，有人以无知和被蒙蔽作为开脱的借口，也有人声称德国人同样是受害者以博取同情。 基于七十多部自传和回忆录的一手叙述，《破碎的生活》描述了普通人视角下的20世纪德国。其中既有参与前线战争的士兵，也有在后方挨过萧条岁月的女性；有种族清洗的加害者，也有纳粹暴行的受害者。透过对德国民族身份的重新审视，本书试图回答：为何如此多人支持了希特勒的战争与纳粹的残暴，他们终又如何与种族主义和独裁政权切割并重新拥抱人权，从军事侵略者变为欧洲的

印度尼西亚是世界上*大的群岛国家，由13,500座岛屿组成，住着360个族群，说着719种语言。它不仅拥有丰富的天然资源，也是一个有着无与伦比的文化多样性与异质性的国家。印尼长年饱受殖民剥削与冲突战争蹂躏，拥有复杂的殖民经验与艰辛的现代化历程，加上其地理特征所导致的多种族、多语言、多宗教的特性，要理解它殊为困难。伊丽莎白 皮萨尼曾先后以驻外记者和AIDS流行病学家的身份周游印尼诸岛，深入观察和理解这个神秘多变、处于现代与传统的奇妙交汇处的国度，并深入剖析印尼近代史、政治制度、种族、宗教认同、僵化官僚体制，以及传统的 黏稠 文化，将游历中所见所闻的零星片段逐渐拼凑成一幅完整的印尼画像。

1548年，在法国比利牛斯山区的一个小村庄，一个富裕的农民马丁 盖尔抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。八年后，他却突然出现在村子里，令家人、邻里既惊讶又欣喜。尽管样貌有不少变化，他还是受到了众人的欢迎，与妻子重新过上了幸福生活，并生下一个女儿。可是，他却与亲叔叔爆发财产纠纷，引起家人不满。与他相亲相爱的妻子迫于压力，声称她被一个冒名顶替的骗子蒙蔽了，将他送上了审判席。这个案件从地方法院一直闹到法院，双方各执一词，乡邻们也莫衷一是。就在这个马丁 盖尔几乎让法庭相信他不是骗子，即将做出有利于他的判决时，真正的马丁 盖尔出现了。 娜塔莉 泽蒙 戴维斯埋首档案，利用婚书、遗嘱、交易文书、纠纷与仲裁书等多种材料，试图通过讲述这一离奇的冒名顶替故事，再现16世纪法国农民的经济社会生活和精神世界

今天的世界酷似 一战 前的欧洲； 举手投降并说大战是不可避免的，这很容易，但也很危险。 欧洲是如何走到1914年夏天那个战争比和平更有可能的境地的？那些决策者行事时都在想什么？为什么他们没像之前那样把局势往回拉一下？或者，换句话说，为什么和平戛然而止？ 战争，当它终到来之时，所有人都惊骇莫名；但 一战 绝不是稀里糊涂发生的。无论帝王君主、官员政客，还是普罗大众，人人都想利用战争，人人都在制造危机。各国政要复杂多变的性格和动机、日益兴起的民族主义、威胁日盛的军备竞赛，以及不断变化的联盟体系，终结了长久的和平，带来了一场改变欧洲和世界的战争。 本书意在述说百余年前的欧洲是如何从太平盛世迅速堕入战争深渊，并力图找出那些缩小选择余地的关键转折点。

本书从公元前6000年开始讲起，直到20世纪，前后贯穿近八千年，将拜占庭、君士坦丁堡和伊斯坦布尔的故事融会贯通，写于一书，以平易生动的叙事、翔实严谨的实地考察和优美的笔调，探索这座 世界之都 ，如何能在长达近千年的历史光阴中成为世界文明的中心，探究它如何在天主教、东正教、伊斯兰教的交融影响下，形成自己独具一格的特质。正如法国将军拿破仑所说， 如果世界是一个国家的话，伊斯坦布尔必定是它的首都 。经由这一本书，我们将重新理解，什么是 世界性 ，以及，作为世界公民的我们自己。

1764年12月一个星期天的午后，在法国西南部城市昂古莱姆，一大群亲戚和邻居相聚一处，共同庆祝、见证玛丽 艾马尔的女儿与女婿的结合。这原本是一场再寻常不过的活动，注定不会被任何历史记载所注意，直到有人发现这场活动留下了一份签有83个人名的婚前协议。 历史学家艾玛 罗斯柴尔德，结合教区档案、税务记录、报纸、回忆录等材料，对一个不识字的普通女性玛丽 艾马尔及其后五代人的故事进行了全景式观察，并围绕婚前协议的83个签名，发掘出与之相关的4089个人，以及与这4089个人相关的更多人，进而开辟了一片由他们共同构成的、无边无际的历史时空。它就像一幅勃鲁盖尔的画，其间埋藏有无数细密的历史脉络，诉说着与罗伯斯庇尔、拿破仑、托克维尔、巴尔扎克同时代的普通人的怕与爱、不安与希望，道尽了法国近三百年的政治、经济与社会沧

中华文明作为世界上唯一不曾中断历史的文明，其繁荣延绵离不开与世界其他文明的交流互鉴。三千年来中西交流从未中断过。官方使节没有了，民间商贸关系犹存；陆上交通阻隔了，海上往来仍在。 汉代张骞通西域、盛唐西域文化汇集长安、宋元时代天方海舶丝路繁荣、明清西方科技及宗教势力东来，是中西文明交流的四大高潮。本书自先秦而至明清，自内陆而至海洋，追寻先人足迹，通过周穆王西巡、张骞通西域、玄奘西游、郑和下西洋、徐光启译介西方科技著作等记载，讲述古老中华文明与西方文明交流、碰撞及相互滋养的历史进程。

19世纪以来，一度地跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国沦为 欧洲病夫 ，成为欧洲列强垂涎争夺的砧上肉。在第一次世界大战中，他们付出的战斗与牺牲也被西方国家不屑一顾。然而，正是因为奥斯曼帝国的介入，这场欧洲纷争才真正演变成世界大战。现在是时候恢复奥斯曼帝国在第一次世界大战和现代中东历史上应有的地位了。 本书栩栩如生地重现了第一次世界大战时期的中东，描写奥斯曼帝国在第一次世界大战中扮演的角色。中东是地缘政治的关键，奥斯曼帝国从德国得到金钱、武器和军事顾问的支持，向英法俄军队开战。面对帝国内部民族主义的挑战，从来不把宗教当成治国意识形态的土耳其人，此时忽然祭出 圣战 大旗。他们在加利波利、美索不达米亚和加沙给协约国以决定性的打击。但是此后战局逆转，巴格达、耶路撒冷、大马士革相继陷落。战后，胜利者

1572年8月24日，圣巴托罗缪日，在法王查*九世默许下，新教军事领袖科里尼被天主教一方吉斯公爵亨利一世手下的士兵杀害。很快，天主教徒头戴饰有十字架的帽子，臂缠白色袖章，穿梭于巴黎的大街小巷，以天主之名追捕 异端 ，处决迅速演变为大规模杀戮。然而，就在几天前，巴黎城中还一片欢乐祥和，一场象征和解的隆重婚礼刚刚在巴黎圣母院举行。新娘是查*九世之妹玛格丽特，新郎则是信仰新教的纳瓦尔的亨利，即未来的亨利四世。 短短几天，诚心寻求和平的婚礼为何会演变为 血色婚礼 ？为什么对少数新教领袖的处决会演变为几乎波及全法国的大屠杀，它又如何搅动国际局势？在一系列事件中，查*九世、美第奇王太后、天主教权贵、西班牙国王扮演了何种角色？ 法国历史学家阿莱特 茹阿纳分析处决与大屠杀突然发生的来龙去脉，考察当时国内外新教

苏格拉底的一生动荡不安。他出生于贫民区，却成长为一名思想家和战士。他喜欢在雅典街头赤脚漫步，随机向人提问，质疑习以为常的观念。他关心生命和真理，关心美德是什么。然而，这个西方伟大的思想家却始终是一个谜团。为了还原他的一生，作者走遍希腊的考古现场，带我们来到古雅典人的家庭、街道、会场、酒宴，结识政客、将军、商人、工匠，参观热闹非凡的市政广场，经历雅典民主的繁荣与衰败，并看到自由与智慧的巨大力量。

世界史是一片汪洋，与人类相关的一切都可以汇入其中，而说谎是人与生俱来的一种本能，或为保护自己，或为达成目的。人性古今相通，中外无别。 本书以微小的视角切入，从 谎言 这一奇特角度审视历史。从公元前6世纪的古波斯帝国，到近现代的切尔诺贝利灾难，视野遍及全球，涵盖两千多年的时间长河。作者讲述的案例中,有引发冲突与战争的伪造文件，如神秘的《君士坦丁赠礼》和《彼得大帝遗嘱》，也有大规模的媒体粉饰，如英国的布尔战争时期的集中营，法国的德雷福斯事件。 当然，在这些谎言之中也不乏 冤案 ，如西班牙异端裁判所的黑暗传说和对中国女皇武则天的妖魔化。作者犀利地指出，在一代一代人讲述历史的过程中，不少属于小说的离奇内容变成 历史事实 取代了真相，甚至还有一些谎言，深刻地影响了我们今天的生

《拉莫莱特之吻：有关文化史的思考》，是一部集中反映达恩顿在历史和新文化史方面关联的思考的文集。这本书既讲历史，又讲媒体和媒体的历史。本书有四个目的。第一，是要现实过去如何作为暗流存在于当下；第二，是要通过个案来分析媒体的作用；第三，借本书的写作过程来昭示媒体研究中的历史向度。第四，在这些讨论的基础上探讨宏观历史以及历史相关的其他人文领域。本书被翻译成德、意、法、日等多国语言，是文化史领域的经典之作。

巴比伦两千年的故事见证了它从一个城邦发展为古代世界性帝国。它是亚述、尼布甲尼撒、大流士、亚历山大大帝、塞琉古和帕提亚等帝国的统治中心。它的城墙被宣布为世界奇迹，它的金字塔赢得了巴别塔的美誉。今天的游客可以欣赏被运至柏林的伊什塔尔门，学者们不断探讨难以捉摸的空中花园的假定位置。对其守护神马尔杜克的崇拜广泛传播，其训练有素的学者在整个古代世界传播法律、行政和文学作品。通过千年的连续天文观测，它的科学成就也为希腊和阿拉伯天文学奠定了基础。本书还原了这座美索不达米亚名城的真实样貌，进而勾勒出一个辉煌古代文明的生动图景。

印度德里，一个百万富翁与贫民窟并存，机遇和腐败共生的所在。长期存在的治安崩坏、贪腐、种族冲突、医疗教育等基础设施缺乏，激化了新富阶级的不安全感和精神危机。而他们的巧取豪夺造就了大量贫困人口和犯罪，德里的无序、暴力、贪腐、歧视愈加严峻。 作为一个从印度移往英国的二代移民，达斯古普塔为城市发展大潮下的疏离与残酷留下客观的纪录 在资本主义和全球化席卷世界的今日，德里的经历也是许多城市共同的过去或未来。

对于大多数人来说， 普鲁士 是一个既熟悉又陌生的名字。 人们熟悉那个在19世纪威震天下，用 铁与血 统一德意志的欧洲强权，也知道一种叫作 普鲁士蓝 的颜色 来自普鲁士的深蓝色军服。然而翻开现代欧洲地图，却根本无法找到这个名字，不同于伦巴第、勃艮第、萨克森这类政权消失后地名依然延续的前国家，曾经叱咤风云的普鲁士仿佛从地球上蒸发了。 二战结束后，盟国认为，为了一劳永逸地在德国消除战争的危险，作为军国主义化身的普鲁士必须被废除。于是，普鲁士 一个几百年来在欧洲举足轻重的国家 自1947年2月25日起彻底不复存在。 但是，正如克里斯托弗 克拉克在《钢铁王国》中所揭示的，普鲁士的遗产要比这复杂得多，人们对它的争议也从未停止。尽管现在普鲁士在欧洲的中心地带已成为逐渐消失的记忆，但它的真实故事却能让我们重新认识现

少年法老图坦卡蒙的墓葬被誉为2O世纪埃及考古学最 伟大的发现之一。历经15年苦苦追寻，英国考古学家霍华德 卡特于1922 年底，在古埃及新王国首都底比 斯的尼罗河西岸帝王谷找到了它。在墓葬中，共发现 了 5OOO 余件精美绝伦的各式随葬品，其中法老的黄金面具、成套的金棺、各类宝石与黄金制成的装饰品尤为出名。图坦卡蒙的墓葬不再仅仅是一个考古发现，更是一个持续了百年的文化现象。图坦卡蒙也因这些宝物成为所有埃及法老中最知名的一位，尽管他死后数千年不为人知。 英国的埃及考古学家托比 威尔金森在《图坦卡蒙的号角》一书中，采用独特的视角和切入点来看这座墓葬及出土物件。他没有把重点放在大家耳熟能详的发现该墓葬的过程上，也没有对这位少年法老短暂的一生以及他统治期间埃及在政治上的分崩离析过多着墨，而是通过法老的随葬品