这是一部面向普通读者的敦煌历史文化通俗读物。这是一部敦煌史，也是半部中国史；这是从石窟发出的敦煌史，也是从敦煌出发的中国史。作者沿着时间脉络，讲述各个时期敦煌相关的重要人物和故事，同时融入了的学术进展。 敦煌，边地如何纳入帝国版图；敦煌，文化贸易中心如何形成；敦煌，何以成为超级文旅IP；敦煌，小人物的命运如何走向，大人物的野心如何施展；敦煌，人民的生活与信仰如何延续，帝国的伟业如何惨淡经营。 敦煌，本是帝国的边缘，却以独特的方式成为世界的中心。当我们把边缘的敦煌作为锚点来回溯往事，就能赫然发现一条截然不同的历史脉络。敦煌艺术，以震撼人心的雕塑、壁画吸引五湖四海的游人；飞天、千手观音、九色鹿已成为中国文化鲜明的名片，但当我们把这一切放在历史的进程中去，又该如何理解？敦煌学，作为20世
本书为第二辑，收录了从敦煌文献和石窟经变内容看唐宋时期敦煌人的日常生活；大美敦煌——敦煌石窟艺术的流变与发展；敦煌艺术的资助者——敦煌石窟供养人图像巡礼；敦煌石窟文物数字化保护与应用；从古老的“丝绸之路”到现在的“ ”五篇文章。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
本书为第二辑，收录了佛国之境与人间之境——敦煌经变画艺术；从海上丝绸之路到陆上丝绸之路——尔冬强丝绸之路田野调查；看不见的展览——阿富汗 考古美术的过去、现在和未来；“ ”回顾与展望；西出玉门，东归阳关，敦煌楼兰之间——探寻真正的丝绸之路；我与九色鹿和中国神话六篇文章。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
本书为第二辑，收录了从敦煌文献和石窟经变内容看唐宋时期敦煌人的日常生活；大美敦煌——敦煌石窟艺术的流变与发展；敦煌艺术的资助者——敦煌石窟供养人图像巡礼；敦煌石窟文物数字化保护与应用；从古老的“丝绸之路”到现在的“ ”五篇文章。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
本书为 辑，收录了敦煌艺术与大唐文明、敦煌飞天艺术、丝绸之路与敦煌、敦煌莫高窟北区探秘、敦煌石窟保护的70年历程五篇文章。。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
中国的石窟寺是特定时代里的佛教艺术形式，是以建筑、雕塑、绘画三者相结合的综合艺术形式，它经历了东晋十六国的初步发展，北魏到唐朝的繁荣昌盛，并从五代开始走向了下坡。这是因为山崖间的石窟正在越来越多地模仿着地面上的寺院，而自己本身的特色却慢慢地消失了。到了明清时代， 大部分佛教徒把眼光移向了地面上的木构殿堂，于是，中国的大小石窟寺群就逐渐衰败、荒废了。石窟寺院荒废以后，在古人的眼里也和我们 一样，这些过去僧侣们修行的理想场所，就变成了名胜古迹，本书是从考古学角度对中国石窟寺的介绍。
本书为第二辑，收录了佛国之境与人间之境——敦煌经变画艺术；从海上丝绸之路到陆上丝绸之路——尔冬强丝绸之路田野调查；看不见的展览——阿富汗 考古美术的过去、现在和未来；“ ”回顾与展望；西出玉门，东归阳关，敦煌楼兰之间——探寻真正的丝绸之路；我与九色鹿和中国神话六篇文章。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
本书为第三辑，收录了中国文化如何走向世界、觉色敦煌中国衣裳、敦煌壁画伎乐天舞蹈形象的呈现、图文见证——从敦煌壁画看丝绸之路上的文化交融、敦煌书法研究五篇文章。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
本书为第三辑，收录了中国文化如何走向世界、觉色敦煌中国衣裳、敦煌壁画伎乐天舞蹈形象的呈现、图文见证——从敦煌壁画看丝绸之路上的文化交融、敦煌书法研究五篇文章。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
《敦煌初见时》精选收录了敦煌壁画复原艺术专家史敦宇和其父母、 代敦煌学者和艺术家史苇湘、欧阳琳所作的112幅壁画复原图作品。两代敦煌人潜心研究的复原临摹是在现状临摹的基础上，经过多角度考证复原壁画脱落部分和初始色彩，力图剥去岁月的侵蚀和尘埃，重现古壁画完成之初的精美面貌。书中所录作品涵盖敦煌壁画中 艺术价值和人文价值的六大主题：故事画、经变画、乐舞飞天、世俗生活、供养人图、敦煌遗画 （特别收录藏经洞中被西方列强盗走、如今流失海外的画作复原图19幅）。每幅作品均配以文字解说画中的故事、文化内涵、艺术精髓和复原重点，让读者深度领略敦煌艺术的华美生动和博大精深。史敦宇出生在敦煌，自幼跟随父母和先辈大师们进出洞窟学习临摹，一生与敦煌结下不解之缘。她五十多年来专注于壁画复原工作，以父辈面壁临摹
天水古称“秦州”，是古代丝绸之路南线的交通要道和商贸重镇，也是外来佛教较早传入中国内陆的地区之一，境内的石窟寺开凿和营建绵延千年不断，主要集中于北朝、唐宋和明清三个历史时期，迄今为止，在域内秦岭山区和渭河谷地仍保存有大小石窟30余处，是中国西北古代石窟艺术的重要组成部分。 《甘肃中小石窟调查报告.天水卷》以实地调查资料为基础，较全面、系统地介绍了天水境内中小石窟寺的分布特点、窟龛形制、造像题材、壁画内容、碑刻题记、研究概况、学术价值、保护管理等情况，是认识、了解天水境内石窟寺艺术的形成、发展、传播、融合与交流的基本工具书。
本书为 辑，收录了敦煌艺术与大唐文明、敦煌飞天艺术、丝绸之路与敦煌、敦煌莫高窟北区探秘、敦煌石窟保护的70年历程五篇文章。。图文并茂，深入挖掘敦煌文化与遗存的人文精神和价值理念，让读者在领悟“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的同时，深刻理解中华民族 传统文化独特的价值体系、文化内涵、博大胸怀和精神品质，铸牢中华民族共同体意识，增强文化认同，坚定文化自信，推动中华文化走出去，为构建人类命运共同体贡献力量。
全书共15篇文章。其中11篇研究英藏敦煌写本，如《从英藏S.2711号等佛教写卷看吐蕃时期写经机制》《从英藏敦煌S.797题记看〈十诵律〉的译介》等，为无纪年的写卷确定书写时间，对当时的写经机制、写本形态变化等历史信息进行考证。3篇研究石窟造像题记，如《书写文化视角下的巩义石窟北齐造像题记》《云冈〈五十四人造像题记〉与北魏弥勒净土信仰》等，从书写文化角度看待造像题记，有一些新的发现。1篇研究与敦煌写本相关的唐代书写教育，即《唐代书写活动略论》，得出了“唐代皇帝将贵族的书写教育制度化”“唐代科举对书写水平有严格要求”“追求实用性是唐代书写教育的 主要特征”等结论。
北京民生现代美术馆、敦煌研究院于2022年8月30日至2023年5月5日携手推出迄今为止规模 的敦煌艺术展——“文明的印记：敦煌艺术大展”。展览展出来自敦煌研究院的191套/组/件作品，包括一级文物30件，复刻洞窟8座、壁画临本100件、雕塑临本12身、数字复制作品20件。除藏经洞珍贵出土文献、彩塑临品等作品外，本次大展还同时展出历史文献、现当代艺术家敦煌题材、敦煌精神作品70余组件，力求全景式、立体化呈现人类文明宝库敦煌的浑厚博大与创造力。其中多件重要作品如董希文的《云南驮马图》何赵亮的《乌海》等为第一次公开展出。
本书为 雅学堂丛书 之一，是一部学术随笔集，分为 丝路新语 不仅敦煌 绝学不绝 古籍命脉 等五部分，共收录二十余篇文章。这些文章，系统地梳理了以往敦煌学、吐鲁番学和丝绸之路研究的学术成果，分析了敦煌学、吐鲁番学研究面临的新问题，并提出了新的研究方法，同时介绍了写本学的基本知识、整理和研究出土文献的方法，以及古籍数字资源的利用等。本书据史立论，于平实中见功力，于絮语间立高论，是一部难得的学术佳作。
《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》是敦煌莫高窟第428窟南壁的说法图。壁画的面部晕染方法是在鼻、眼以及眉骨、下颌处涂白色，这是西域式画法的演进。早期壁画在色彩的分布配置上，作者讲究均衡、对称以及整体效果，使壁画具有强烈的装饰味道和艺术感染力。 第428窟是敦煌早期*大的中心塔柱式窟，保存较完整，此窟属敦煌莫高窟北朝洞窟中的第四分期。 《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》由文物出版社出版发行。
《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》是敦煌莫高窟第428窟南壁的说法图。壁画的面部晕染方法是在鼻、眼以及眉骨、下颌处涂白色，这是西域式画法的演进。早期壁画在色彩的分布配置上，作者讲究均衡、对称以及整体效果，使壁画具有强烈的装饰味道和艺术感染力。 第428窟是敦煌早期 的中心塔柱式窟，保存较完整，此窟属敦煌莫高窟北朝洞窟中的第四分期。 《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》由文物出版社出版发行。
《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》是敦煌莫高窟第428窟南壁的说法图。壁画的面部晕染方法是在鼻、眼以及眉骨、下颌处涂白色，这是西域式画法的演进。早期壁画在色彩的分布配置上，作者讲究均衡、对称以及整体效果，使壁画具有强烈的装饰味道和艺术感染力。 第428窟是敦煌早期 的中心塔柱式窟，保存较完整，此窟属敦煌莫高窟北朝洞窟中的第四分期。 《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》由文物出版社出版发行。
