陕西历史博物馆是我国改革开放后建成的座现代化博物馆。其雄伟庄重的唐风建筑、丰富精美的藏品和博大雄浑的历史陈列，代表了二十世纪九十年代中国博物馆事业发展的水平，在中国博物馆事业发展进程中具有重要的里程碑意义。 馆藏的170余万件文物，不仅反映了陕西历史文化的概貌，而且还充分体现了中国古代文明的博大精深。荟萃了3000余件组馆藏精品的基本陈列完整勾勒了陕西乃至中国古代文明孕育、发展、鼎盛的过程，凸显了周、秦、汉、唐几个盛世王朝的文明成就，是公众了解陕西历史文化以及中华优秀传统文化的好载体，长期受到社会各界的热捧。 大唐遗宝：何家村窖藏文物 展览和 唐代壁画 等专题陈列集中体现了陕西历史博物馆的藏品特色，突出反映了中国古代社会为辉煌的大唐王朝的盛世繁华和恢弘气象。

南京博物院是我国座国家兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的博物馆、国家一级博物馆、国家4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了今日 一院六馆 展馆布局： 历史馆 展示 江苏古代文明 ； 特展馆 举办清宫文物特展和文化交流临展； 艺术馆 分类展览历代绘画、书法、雕塑； 民国馆 呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情； 非遗馆 通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目； 数字馆 以数字技术呈现中华文化的28个片断，带给观众全新体验。 一院六馆 奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验与感受。 这本书不是文物的堆砌，精美

虽然脱胎于宝物仓储，但博物馆不仅是典藏之地，也是建构认同和知识的场所，更是意见表达和协商的空间。本书因而采纳思想史视角，以通过馆舍、馆藏和展陈等表达的知识结构为切入口，梳理博物馆在中国的诞生和早期成长历程。中国早期博物馆既有从无到有的创造过程，也有从旧到新的改造过程；既与风云诡异的政局欲说还休，又与新生的实证科学同声共气；既有域外观念和实践的移植，也有独特本土实践和经验的总结。从殖民主义到国家主义，从帝制孑遗到新生政体，从都会形象到民众教育，不同情境导致各类特色鲜明的博物馆次第登场。在经历了漫长的缓慢发展后，中国博物馆在20世纪30年代早中期进入井喷期，数量激增，类型完备，博物馆干预社会生活的积极性空前高涨，社会可见度也显著提升。中国博物馆迎来了第一个黄金时代。

墨西哥国家人类学博物馆汇集了古印第安人文明文物之精华，收藏了有关墨西哥文化的起源、印第安文明的历史等实物遗存以及人类学的众多珍稀遗物。本书以作者在墨西哥国家人类学博物馆的泡馆经历为视点，对馆中的重要藏品、珍贵文物进行了详细的导览与解读，其中不仅包括了文物背后的历史故事、收藏经历等，还将作者在当地采风时所看到、听到的风土人情、人文风貌等一并结合到了对文物的解析中，为读者深度了解这样一个诞生在中美洲热带雨林中的古老文明，提供了一个认知新窗口。本书仿佛是一架时光机，引领着读者穿越到了那遥远的美洲大陆的莽莽雨林中

1999年，在考古发掘、勘探与研究的基础上，汉阳陵考古陈列馆落成。也许，仅就目前的建筑规模而言，它还不能和一些大型综合类历史博物馆相比，但是，由于紧密依托于帝王陵园和考古发掘现场之上，加之与历史生态环境的和谐统一，汉阳陵考古陈列馆已经或正在日益凸显出自己与众不同的特色和魅力。而正在建设中的帝陵外藏坑遗址保护展示厅，建筑面积6500多平方米，将是我国座全地下的遗址博物馆。按照汉阳陵文物保护和利用的总体规划，通过对汉代文物资源的重新整合，一个更大规模的汉文化综合展览大厅也将于近年内在这里建成，从而构成汉阳陵博物苑的基本规模和框架。所有这些，使我们有充分的理由相信，在不久的将来，汉阳陵将不仅成为文物考古工作者的“天堂”，而且，在观赏领略大量出土文物精品的同时，身临其境地感受考古发掘和文物修

生态博物馆自诞生之日起，就因其对历史资源的继承和当下结构的整合，构成了一个内含思想、理论与实践的相对较为完整的体系。为理解生态博物馆的总体表达和整体图景，本书将生态博物馆现象置于思想史、知识史和事件史的总体视野中予以考察。具体而言，“思想”引向生态博物馆的社会面向和浪漫气息，“边缘叙事”“乌托邦”等隐喻让生态博物馆在思想层面充满革命性和批判性色彩；“理论”导向生态博物馆的知识谱系与历史遗产，“定义演进”“阐释话语”等要素让生态博物馆在理论层面充满过程性和开放性特质；“实践”指向生态博物馆的经验事实与操作过程，“接触空间”“地方感”等架构让生态博物馆在实践层面充满商榷性和场景性意味。