《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。

《儒林外史》 ，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的*峰之作。

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是 战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书 艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《中国诗词名篇赏析》（上下册）是对中国中央电视台热播节目《中国诗词大会》*季、第二季、第三季命题范围内的全部经典诗词约400首进行评注赏析。其特色是以经典名句为纲要，按照作者生年顺序编排，包含 作者简介 原作 注释 赏析 几个部分，代表了当今唐宋诗词研究的*新学术水平。本书所选诗词版本、作家的生平简介以及诗词的注释，确保准确无误，评点注重深入浅出，对诗词主旨、艺术特色，对经典名句的独特内涵、审美意义以及时代价值的赏析，力求言简意赅，活泼平易，引导读者进入诗意美的殿堂。本书旨在向社会提供一种权*的、可靠的诗词读本，适合中学生、大学生以及不同层次的广大诗词爱好者阅读。

我国拥有着悠久、厚重的博物学传统，从春秋战国时期的《山海经》《诗经》到西晋的《博物志》，大量的中国古代博物学家对山川、草木、鸟兽、虫鱼、风土、人情等都做了深入的解读。 古诗词则是我们给孩子打开这个神秘东方博物世界的一把钥匙，因为它们不仅用灵动鲜活的笔墨给我们现代人展示了艺术的魅力，更盈溢着古代文人对大自然细致入微的观察力。在他们的笔下，山川有了色彩，动植物有了神韵，亭台楼榭也都有了独属于自己的味道。 本书精选了120首传诵度广、知名度高的古诗词，以其中涉及的自然和人文现象为切入点，融合科普与人文知识，以幽默生动的语言，为孩子们打开一扇深入了解古人生活，观察大自然万事万物的大门。

整体介绍：作者用通俗易懂、诙谐幽默的语言，把经典古文讲得精彩纷呈。除了古文的创作背景，本书还细致讲述了文坛台前幕后、名人轶事等内容，生动再现了经典古文的创作过程和古文大师的思想历程。书中生动的细节、详实的背景、丰富的知识，拓宽了语文的边界，丰满了古文的内容，是学习古文的好帮手，更是帮助读者拓宽阅读视野、了解优秀传统文化的好读物，让读者从全新的角度了解这些传世经典。 单本简介： 《古文，其实可以笑着读》（上）按照时间顺序编排，以诙谐幽默的语言讲述中学教材及课外推荐阅读篇目涉及的从先秦到魏晋南北朝时期的古文背后的故事及其作者的有趣经历，还原每篇古文的创作现场，增加经典古文的生动细节，把古文的创作背景、作者的经历、古文的基本内容有机结合起来，还从人才选拔考试的角度，新颖地解读历朝历

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了 罢黜百家，独尊儒术 的口号。论 读音为 l n ，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书 艺文志》: 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 《文选 辨命论注》引《傅子》也说: 昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。

本书由文言文教学领领域的权威专家，人民教育出版社资深编审、课程教材研究所研究员、中学语文教材主编熊江平老师新自担任指导顾问，集合了全国多位经验丰富的优秀一线教师共同参与研究编写，贯彻了全新的教学理念与方法，在内容上兼顾文言文的研读与鉴赏，在体例上综合学习和考试的需要，在编排上强调查阅和背诵的便利，既可以作为学生日常学习文言文的参考工具书，以可以作为应考复习时的权威辅导资料。

《文言文启蒙读本》（修订本）有文言文共340篇，每篇有原文、“文言知识”、“启发与借鉴”和“思考与练习”等板块。选文题材丰富多样：成语典故、历史故事、人物小传、风土人情等，凡所可录，无不录之。并从中引申出“关爱”的主题，朗朗上口的同时，也提高了学生的思想修养，一举多得。书中所用实词、虚词都是 常用的，所及语法特点、句式特点，也都中规中矩。一些特意设计的微型练习，让学生在轻轻松松的思考中，认识、发现其规律。本书附录《文言文基础知识六讲》是对全书知识的复习和补充，有利于学生学习和掌握。

全书按诗体分为五古、七古、五律、七绝、乐府，在各例体裁下又大致按诗人的时代先后编次。

一、直译、意译对应结合，全面掌握古文语言 根据文言文翻译“直译为主，意译为辅”的原则，本书将原文、直译、意译同时呈现，降低了理解文言文的难度，使同学们能够准确地掌握每一个文言词、句的含义。尤其是对复杂多变的文言虚词，书中明确、细致的直译，能够帮助同学们清晰地掌握它们的用法与规律。 二、文化、背景完整呈现，增加传统文化积淀 读《诗经》《论语》能让我们领略古人的质朴坚毅，读《春秋》《左传》能让我们领略古人的对策抉择，读“楚辞…‘汉赋”能让我们领略古人的清新浪漫，读《史记》《战国策》能让我们领略古人的纵横捭阖，读魏晋山水田园诗能让我们领略古人的田园志趣，读唐宋诗词能让我们领略古人的人生抱负。学习这些古代诗文，可以让我们的心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中

本书以十种诗歌主题为经，以百首经典作品为纬，一线贯穿初唐、盛唐和中晚唐诗歌发展，全面展示唐诗的艺术魅力，并以通俗的、文学性的语言来呈现唐代士俗生活的图景。全书共分十讲：宫怨（宫墙内的爱怨），咏物（秋日蝉声），田园（诗意栖居），山水（浓淡相宜），边塞（慷慨悲歌），送别（骊歌声声），爱情（朦胧的胜境），悼亡（真情独白），音乐（写声的艺术），思妇（相思与怨别）。本书雅俗共赏，在向社会大众介绍唐诗精华之外，也将唐诗研究的新成果融在其中，对唐诗研究者也有一定参考价值。

著名古典诗词专家，《中国诗词大会》《经典咏流传》文学顾问、点评嘉宾康震教授精讲从东汉三国至宋元明清 81首国民古诗词，小到字句意象、文史典故，大到诗人身世、人生心境，旁征博引，会通古今，共情式解读，多维度切入，引领读者穿越时光，去会晤千百年前诗人内心那些深情唯美、绚烂多姿的诗句，使读者在感悟诗词人生、品味诗词之美、赏玩诗词之趣的同时，提升文学修养和艺术品位。 如何才能真正读懂古诗词？康震教授认为： 一首诗，不管怎样穿越时空，诗人浸润在诗中的创作初心恒久不移，这是诗作的内核；同时，不同年代、不同身份的人，对一首诗的感受、理解也各有不同，这是诗作内核的丰富与拓展。所有这些方面结合起来，才能真正读懂一首诗，一首诗也才能真正进入不同时代的人心。

我们选编小学生必背古诗词70首，以作者为一主题单元，对其生平及主要作品简介。每一首古诗词附设朗读指导和“说文解字”、“古诗今译”、“含英咀华”、“深思熟虑”等板块。另外，结合古诗词相关内容，穿插“小博士”栏目，在活泼、有趣的讲解中引领学生深入掌握诗意。 朗读指导是本书的一大特色，这是其他同类书中较少涉及的。“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟”。我们力求通过对古诗词的朗读进行书面讲解，使学生掌握一些简单而基本的技巧，从而培养语感，增进对诗（词）意的理解。 本书是一线语文教师古诗词教学理念的一次集中展示，也是编者对新课改下古诗词普及的一次有益探索。开卷有益，相信初学者通过系统性的学习，能在古诗词素养和学习能力上有质的提升。

从古诗文中学习什么？学生应该怎么样学习古诗文？该书以这些问题为出发点，依据高中语文新教学大纲，吸收了现代语文学习和语文教育的研究成果，给学生提供了一个新的学习程序。