中小学传统文化***经典丛书根据中小学生的阅读实际需求，收录了中华传统文化经典著作中 *经典 的书目，包括***故事经典、***蒙学经典、***思想经典、***历史经典、***古诗经典、***古文经典和***小说经典等，涵盖了思想、历史、文学、语言文字等多个领域，是中小学生了解和学习传统文化的基本阅读书目。

《三百千弟》是 中小学传统文化***经典 丛书中 ***蒙学经典 的一种，以小学生为目标读者群。这几种书都是历代蒙学的重要读物，其中《三字经》《百家姓》和《千字文》历史悠久，更是有着非同寻常的地位。《三字经》中贯穿着儒家道德思想和文化伦理，介绍了中国朝代更迭顺序和一些基本的文化常识。《千字文》用一千个不重复的单字，介绍了关于天文、博物、社会、历史、伦理等诸方面知识，文采飞扬，音韵流畅，可以识字学书，增广见闻。

国家出版基金项目《中华古典诗词比兴转义大词典》由国学大师傅璇琮领衔，与著名学者艾荫范、刘继才主编，150余位专家学者共同编纂。该词典历经断续三十余个春秋，累计时间达十年之久，凝聚了前后四代人心血。 编写出版《比兴大词典》是一项传承中华优秀传统文化的重要出版工程，该词典收入词目1500余条，全书150余万字，词条涉及了诗、词、曲、赋、文等诸多领域。这是我国系统研究总结古典诗词比兴转义手法的大型工具书，传承了前人留给我们的丰厚文化遗产。全书收录了现代各种大型辞书中所没有的部分新词条，极大丰富了当代辞书的内涵，可有效地解决阅读古代诗文时遇到的语言问题。一般辞书对有些词目，只对其本义、引申义有诠释，而对比兴、象征、暗示义等到则不作介绍。以及列举大量可供品鉴的诗词语例，所以兼有词典、字典和类

在中国古代文学典籍中，以韵文形式出现的名篇佳作始终有着十分重要的地位。《中国古代韵文名句类编》共收录上自先秦，下迄清末，包括诗、词、曲、赋、杂剧等各类韵文体裁作品名句3200余条，按照题材或主题相近原则分为“理想抱负”“人生价值”“修养品质”“天地自然”等22个大类，根据事类又分为167个小类，如“人生价值”下分“人生”“自信”“豁达”“逆境”诸小类。各类中的名句按首为名句，次为释文，末为出处编写，便于读者阅读、写作时集中揣摩、欣赏，解决读者寻绎精美词句却无图索骥之烦忧。

本书是 中小学传统文化***经典 丛书其中一种。由傅璇琮先生所选的唐诗精品，是唐朝各个时期代表作家的代表作品，呈现了唐诗的华美和丰饶。为方便中小学生读者阅读、鉴赏唐诗，本书为诗歌做了注释和翻译，并做了深入浅出的点评和赏析。为引导中小学生更好地学习、赏读，我们专门添加了 阅读（备考）方案 ，为青少年学生阅读诗歌、学习诗歌、鉴赏诗歌，甚至学写诗歌做了针对性的指导。

格言，具有言简意赅，朗朗上口，便于传诵的特点。我国的古典文献极为丰富，其中有许多格言堪称中华文明的结晶，也是中华美德薪火相传的特有方式。本书按照少而精的原则，把那些较为通俗、易懂、易记，具有世代传承价值的格言，分成年本和少年本编汇成册，以求在全国人民特别是中小学生当中广为传诵，这对于推动公民道德建设，是具有重大意义的工作。

省市 委换届期间，临锦市遭受*上*强暴雨袭击，引发洪涝灾害。恰逢上级领导视察，抗洪 汛、疏浚清淤、守护大坝，不断考验着地方各级干 的判断、决策与执政 。 换届 视察 洪灾 三者叠加，为小说营造出巨大的冲击力： 幅幅震撼人 的画面， 个个休戚与共的场景， 场场错综复杂的较量，刻画出 秀干 在生死淬炼中的迅速成长，反映了民众对良知和人性的真诚呼唤。 小说直面现实，彰显正义公 ，描写了有作为、敢担当的主人公杨鹏等干 众与官僚主义、形式主义、浮夸作风和无担当、不作为等不正风气的 锐斗争，揭示了新形势下的干 关系，表现出 的殷切期待。 小说笔锋犀利、直击灵魂、悬念迭起、气贯长虹，是茅盾文学奖获奖作家张 为读者倾情奉献的 新长篇力作。 1、拳拳爱意，怜悯之 ， 是知识的馈赠,二是生活的积累，三是人性的感悟， 是切身的体验

《元曲鉴赏辞典》是我社中国文学鉴赏辞典系列的主干产品。共收一百三十五位元曲作家的作品，其中小令五百四十四支，套数四十五套（含三百一十九支曲），杂剧一百三十七折（涉及八十八本，含四百六十四支曲）。共有篇目七百十二篇。鉴赏文章由王季思、王运熙、王水照、蒋星煜、隋树森等撰写。新一版以该书的第二版为基础，通过各种数据库的检索，订正文字包括注释方面的错误，对全书100多张图片一一审核，删掉质量不高的图片，补充新的图片，对附录进行修订，以期反映近年来的元曲研究成果。对全书的开本、装帧、版式、字体、字号等进行全新改版，以全面提升本书的档次和品位。

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是 战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书 艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《儒林外史》 ，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。

小品文，一般指内容活泼多样、风格题材不拘的短文，有别于以经世致用为目的的宏文巨篇。小品之名，源自佛经，其详者为大品，略者为小品，无文体意义。 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编的《古代小品文鉴赏辞典(精)》收录从先秦到近代的小品文680余篇，内容覆盖抒情、哲理、语言等多方面，艺术突出了韵、趣、小的文体特点。

中小学传统文化经典丛书根据中小学生的阅读实际需求，收录了中华传统文化经典著作中“最经典”的书目，包括故事经典、蒙学经典、思想经典、历史经典、古诗经典、古文经典和小说经典等，涵盖了思想、历史、文学、语言文字等多个领域，是中小学生了解和学习传统文化的基本阅读书目。 孙智正著的《中华成语故事》是其中一册的。

《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为 四书 ，都是儒家经典。《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇文章。《大学》一书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。《中庸》一书主要阐述了不偏不倚、无过无不及的 中庸 之道。全书主体部分包括正文、注释、译文、解读，注释力求简洁明了，译文力求准确流畅，解读主要阐明篇章的主旨大义。正文后有附录，旨在为学生提供阅读或备考方案。可以说，这是一本真正做给中学生的书。

本书所选小古文，以清新典雅、质朴厚实的先秦两汉作品为主，方便初学者由浅入深，从易至难，循序渐进地学习。本书正文采用通行简体字，字号特意标大，全部加注汉语拼音，方便诵读。同时，每篇古文附以《四库全书》相关版本的原书图片，以便对照。小古文之 小 ，小在篇幅短，每篇文章都不超过80字，便于低年级小学生读诵。第二小在文意浅，所选短文，要么是故事性强的神话寓言，要么是浅显易懂的至理名言，要么是耳熟能详的成语典故，易于理解。

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的*峰之作。

张童洋、胡芳芳、闫星烨编著的《中华神话故事/中小学传统文化经典丛书》按创世神话、英雄神话、民间诸神、八仙等分类思路编排故事顺序，每个故事配以原创手绘线描图，图文共读。本书保留了原书稿中的绝大部分故事原文，原书中的博闻馆板块名称改为“小知识”，原书插图替换为卡通风格的手绘线描图。

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了 罢黜百家，独尊儒术 的口号。论 读音为 l n ，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书 艺文志》: 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 《文选 辨命论注》引《傅子》也说: 昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。

全书按诗体分为五古、七古、五律、七绝、乐府，在各例体裁下又大致按诗人的时代先后编次。