本书系统研究和梳理了生产安全责任事故犯罪法律适用方面的问题,对生产安全责任事故犯罪的共性问题及相关11个罪名的认定和量刑的各种情形从理论到实务进行了 的分析。全书既有紧扣审判工作难点和热点的理论问题与典型案例,又全面汇编了相关法律文件,是广大读者全面深入认识生产安全责任事故犯罪案件不可多得的工具书。
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、循序渐进的原则,对古代书法名家的书法作品进行 、多角度的剖析。为了方便习字者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类,习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性,可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
面对科学技术的高歌猛进,人类的未来会如何,这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面),而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面,并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马,那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
本书系统研究和梳理了生产安全责任事故犯罪法律适用方面的问题,对生产安全责任事故犯罪的共性问题及相关11个罪名的认定和量刑的各种情形从理论到实务进行了 的分析。全书既有紧扣审判工作难点和热点的理论问题与典型案例,又全面汇编了相关法律文件,是广大读者全面深入认识生产安全责任事故犯罪案件不可多得的工具书。
面对科学技术的高歌猛进,人类的未来会如何,这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面),而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面,并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马,那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、循序渐进的原则,对古代书法名家的书法作品米芾行书蜀素帖进行 、多角度的剖析。为了方便习字者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类,习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性,可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
本试卷严格按照 考试说明及考试题型、命题方式和难度系数编写,试题典型 ,突出命题特点,难易程度与考试相吻合,帮助考生检查知识漏洞,明确考试方向,把握命题脉络,实现高效备考。 多名一线骨 精研学科真题,深挖命题特点,探究命题规律, 预测命题趋势。精心打磨每道试题,做到每道试题有代表、有针对、有深度,帮助考生考前快速提分。 解析详尽规范,帮助考生扫除疑难困惑,理清解题思路,掌握答题技巧,真正练“透”考点,通过一道题掌握一类题。
本书稿为 社科基金重点项目“中国当代文学中的民族记忆研究”(项目编号:12AZD089)结项成果之一。主要从民族记忆的角度考察 “十七年”文学的特殊性。在所描述的重大历史变迁、社会事件中,蕴含着一种“深层”和“表层”文化心理结构所交融其中的民族记忆,它对传统文学内容和形式有着集成和转化,服务于文学所要现的主题——社会主义革命和建设的合法性和合理性。本书梳理了“十七年”革命历史小说相关研究,各章分别讨论“十七年”革命历史小说中民族记忆的各种呈现方式:战争记忆、情感记忆、苦难记忆、审美记忆等等。
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、循序渐进的原则,对古代书法名家的书法作品进行 、多角度的剖析。为了方便习字者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类,习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性,可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、循序渐进的原则,对古代书法名家的书法作品米芾行书蜀素帖进行 、多角度的剖析。为了方便习字者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类,习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性,可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。
面对科学技术的高歌猛进,人类的未来会如何,这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面),而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面,并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马,那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。