本书以中国古代建筑体系发展进程为脉络，详述从原始建筑、夏商周建筑、秦汉建筑，直至明清建筑以及延续传统的近代乡土建筑的发展历程和活动特点。对各个历史时期有代表性的城市、建筑实例和技术、艺术成就，采取列词条的写作体例，分项逐条展开深入细致的阐述。全书精选墨线图500多幅，史料翔实，图文并茂。文字阐述简练精要，版面编排紧凑充实，学科信息浓缩密集，是建筑院校学生学习中国建筑史课程的对口参考用书，也是建筑学专业与城市规划、环境艺术等相关专业研究生应试和注册建筑师资格考试的重要参考书。本书也可以作为文化、艺术、旅游等部门的广大读者学习中国古代建筑遗产的知识读物。
随着我国园林建筑、仿古建筑的发展和广泛应用，很多从业人员迫切需要了解古建筑基础知识。本书以宋《营造法式》、清《工程做法则例》、吴《营造法原》三本历史著作为基础，讲解古建筑中所涉及的常用名词，剖析古建筑构造的细节内容。体系清晰，层次分明，读者可以很方便地查找到自己需要了解的内容。全书共分八章：中国古建筑文化特征；中国古建筑台基与地面；中国古建筑木构架；中国古建筑屋面结构；中国古建筑砖墙砌体；中国古建筑斗栱；中国古建筑木装修；中国古建筑油漆彩画。本书可供古建筑设计、施工、预算和教学人员参考阅读，是一本随用随查的知识手册。
本书以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了佛塔的起源、传播、种类，我国早期佛塔塔刹的形制、不同材料制作的塔刹形制的演变、组成塔刹不同元素的演变、佛塔塔刹的民族特色及地方特色等，显示了佛教建筑艺术由外来逐步汉化的历程。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
夏咸淳、曹林娣主编的《中国园林美学思想史（明代卷）》论述明代近三百年间美学思想从初期萧条到中期振兴而臻后期繁荣鼎盛的全过程。探讨数十家园林美学观及其理论建树和思想闪光点，解析有关园林妙诗妙文和园林专*，搜寻脉络源流，探究演变动因。展放历史文化大视野，广采细考原始文献材料，包括一些明刻清抄稀见善本。此书兼具原创性、学术性、可读性，乃书林之霜叶，亦读者之良友。
曹林娣、沈岚*的《中国园林美学思想史（隋唐 五代两宋辽金元卷）》展示了中国园林美学思想的开 拓与成熟的历史进程，也揭示了中国园林及其美学思 想的主流由北向南转移的转折：隋奠定的山水宫苑的 美学风貌，到盛唐得以全面发展，以天地山川为美、 自然中见人工的初唐盛唐山水园林，到中唐晚唐逐渐 走向写意化，园林审美从追求悦耳悦目走向追求悦心 悦意，到两宋琴棋书画诗酒茶为代表的同林美学艺术 体系臻于成熟。辽金元统治者倾慕、皈依以农耕为主 的中华传统园林美学思想，为明中后期及盛清时期园 林美学理论的全面成熟夯实了基石?br/>
碛口镇坐落于山西省西部，位于吕梁市临县，南邻柳林县，西与陕西省吴堡县隔黄河相望，在明清时代因为商业兴盛而一时誉为“黄河*镇”，具有极高的历史价值、建筑价值和文化价值。本书先总体介绍了碛口古镇的整体格局与建筑风貌及相关的特点，然后根据碛口古镇的分区特点，分别介绍了西市院落、中市楼阁、东市窑台以及黑龙庙等特色建筑。
本文基于全国性的研究视野梳理统计江西会馆建筑在全国的空间分布，确定了江西会馆建筑分布的特征和规律。在动态研究上，通过建筑文化传播性的研究角度切入，研究江西本土地域建筑文化和他乡江西会馆建筑之间的动态关联，在概念上通过 原乡 和 他乡 的空间文化概念， 原型 和 类型 建筑概念，予以实现。在静态研究上，从会馆建筑类型的 普遍性 和江西会馆建筑的 特殊性 两条线索两个方面并行论述分析江西会馆不同的建筑类型。 普遍性 对应会馆建筑的典型特征， 特殊性 对应江西会馆的地方性特征。对明清江西会馆建筑类型的具体深入研究上，本文从 士农工商 四民的角度出发，深入探讨不同人群和会馆建筑类型之间的关联和类型之间的区别。 本文分析确定了会馆建筑的历史演变分期以及在全国背景之下江西会馆的建筑历史演变特点。确定全国会馆
本书提出了 消耗型快感 与 生产型快感 的二元理论，并以中国古典空间（山水、园林、建筑）里的宴饮、游赏、情色、藏书为四大快感主题展开有关情境叙事，通过观察晚明空间中这些传统元素所折射的一种普遍性，深入到人的欲望、生命政治以及哲学人类学层面展开思考，进而探讨南宋与晚明为什么未能从 近代的拂晓 （资本主义萌芽））发展出 近现代文明 （资本主义的兴起）。
受儒家文化影响，加之历代帝王的提倡，我国形成了传承久远的坛庙祭祀礼仪，奉祀的礼制建筑也应运而生。本书介绍了分布在这片古老大地上的祭坛、先贤先圣庙及家庙建筑。图版安排自天坛伊始，而终于天坛析谷坛门，以天为始，以天为终，象征中国人以天为大的思想，五岳、四海、先儒、贤哲及诸祖均含于其间，形成圜和圆融的中国坛庙祭祀体系。
壮族干栏木构建筑技艺是壮族干栏木构建筑再造的先决条件，也是壮族干栏木构建筑再造的必然手段。干栏木构建筑是壮族先民们在长期的生活和劳作过程中创造的，并且在长期发展演变中沉淀而形成，是生生不息、世代相传的壮族社会、经济、文化、艺术、价值观念、生活方式的综合反映。本书研究的内容包括了广西壮族传统村落主要分布区域的自然环境和人文环境特点、广西壮族干栏木构建筑的形制、广西壮族干栏木构建筑的发展过程以及广西壮族干栏木构建筑技艺传承与创新等四个部分，从多角度分析壮族传统村落现阶段存在的问题以及未来创新发展的手段和模式。本书可供相关专业高校师生及政府相关职能部门阅读参考。
本书是作者多年来关于中国园林潜心研究以及在设计实践中的传承与转译的精华成果，全书共分九章，从山石、林木、理水等角度进行研究，其中部分文章曾在重要专业学术期刊上发表，并获得许多学者的推崇，包括葛明、童明、黄居正、朱涛等等，堪称代表今天中国建筑领域有关中国自身文化与建造传统、园林空间的研究与见解的最重要成果之一。
本书以多元文化影响下的湖南古代佛教寺院建筑为研究对象，探讨了湖南佛教及寺院的发展概况，研究了多元文化与湖南古代寺院空间形态的对应关系，重点分析了多元文化影响下的湖南古代寺院选址环境、空间形态、建筑形制与装饰艺术，并结合实例，分析了湖南不同地区的典型寺院，*后论述了湖南佛教及寺院的现代适应性问题，提出了顺应现代信众礼佛需求的建筑宗教空间模式，并为古代寺院建筑的保护和再利用提供了可行性建议。
杨秉德主编的《石库门里弄民居》以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了上海石库门里弄民居的建筑风格、起源和演变，讲述了石库门里弄的风俗、居住环境、市民日常生活以及名人趣事。本书由中国建筑工业出版社组织国内百余位专家学者和摄影专家不惮繁杂，对遍布全国有历史意义的、有代表性的传统建筑进行认真考察和潜心研究，并按建筑思想、建筑元素、宫殿建筑、礼制建筑、宗教建筑、古城镇、古村落、民居建筑、陵墓建筑、园林建筑、书院与会馆等建筑专题与类别，历经数年系统科学地梳理、编撰而成。
百年前的华西协合大学建筑日疋中国 早由西人建筑师设计的完整大学建筑。它的建筑设计者为英国建筑师荣杜易，其设计建筑开创了中西融合的“中国新建筑”的先河。华西坝老建筑是中国仅存的与美国常春藤大学宾州大学同源的贵格建筑群，也是“艺术与工艺运动”在中国的 秀的传承。罗照田著的《东方的西方--华西大学老建筑》以贵格会和贵格会建筑溯源，讲述了荣氏建筑历史渊源，着重介绍了华西协合大学内的建筑布局和特色建筑。
