本书是一部以人为出发点，综合人类学导论、人类学史、人类学理论以及人类学田野研究经验与成果的综合性著作。作者以其田野研究和人生经验，对人类学这门知识做了全面回顾与反省。其中充满着非西方社会的知识分子对这门学问的憧憬、热诚、执着、质疑与创造等心路历程。读者不仅能从此书了解人类学对于日常生活各个层面有趣而生动、广泛而深入的知识内涵， 能体会人类学特有的全人类社会文化之整体视野、被研究者的和比较的观点，以及处处可见的反省与挑战已有理论知识及研究者己身文化所具有的文化偏见之观照，而有所创新的反思性。
本书以《数智时代的人类学》为题，在 倡导“新文科”建设的背景下，展示文学与人类学的交叉互渗，并借助“人类世”的长时段视角，回应数能革命引发的诸多挑战关注人类学的宏观发展。 全书从文学人类学的学科前沿出发，以人类学的整体观为基点，阐述数智时代的文明演变。 对推动当下文理结合的跨学科发展而言，本书以中国实践为基础提出的许多突破性观点——如神话与科幻相互映照、虚拟与现实双线并置以及人类学的五重田野等，将具有重要参考价值和现实意义。 本书的突出特点在于突破以往的“数码时代”、“数字化生存”等习惯认知，提出“数智文明”为核心的表述构架。 在篇章布局上，全书做到了实证个案与宏观学理相结合、东西方背景相贯通，夹叙夹议，深入浅出，既坚守学术论著的严谨精细，又兼顾阅读接受的雅俗共赏。与此
本书深度还原了20世纪50年代剑桥大学的科研生态，作者不仅生动讲述了沃森和克里克在剑桥多姿多彩的生活，包括他们的好胜心、特立独行和年少轻狂，细致考察了威尔金斯、鲍林等知名科学家的个性和成就，而且以 公允的笔触书写了罗莎琳德·弗兰克林的生平事迹。《生命的秘密》生动而全面地叙述了DNA双螺旋结构这一具有里程碑意义的重要发现，并赋予了这场戏剧中的女性代表以应有的地位。
\"《法律人类学论丛》是由中国人类学民族学研究会法律人类学专业委员会与贵州省社会科学院民族法学重点学科发起创办、定期出版的学术读物。该读物以推进法律人类学研究为宗旨，营造浓厚的法律人类学学术研究氛围，倡导规范、严谨的研究方法，为学术界提供一个展示、提高和相互交流的学术平台。法律人类学是一门运用人类学的理论与方法对法律问题进行解释和研究的学科，它处于法律学与人类学的交汇点，是一门交叉性的分支学科。作为19世纪中后期产生并发展起来的一门边缘学科，法人类学是传统法学和传统人类学的扩张与“互渗”，要求不同文化间相互理解与尊重，对法律进行动态性的研究，认同法律多元，认同非 法律，要求运用 法律与非 法律寻求纠纷解决以维护社会秩序。本书是《法律人类学论丛》第8卷，分别从理论与研究方法、秩序与纠纷
蒋俊，浙江师范大学副研究员，主要从事中国西南地区人类学研究。本书以历史人类学为研究方法与观察视角，重点剖析桂西土司社会的某些文化形态，如宗族结构、继嗣、通婚、神明与信仰、族群与阶层等。这些文化形态交织于土司制度这一特殊的行政体制，通过将其作为“文化透镜”，不仅展现了土司社会权力文化网络建构之历程，同时描绘出中华民族多元一体格局动态建构的具体化的历史图景。本书 传统制度史研究范式，强调文化实践，尝试将客观上不同血统、文化和人群的互动，地域性文化体系的形成，不同历史情境下历史记忆和文化调适策略跨越时空而成为共享的历史知识的建构，结成一个整体的脉络进行分析梳理，具有一定的新意。本书作为民族学与人类学专业人士的参考用书，也可供非专业读者阅读。
蒋俊，浙江师范大学副研究员，主要从事中国西南地区人类学研究。本书以历史人类学为研究方法与观察视角，重点剖析桂西土司社会的某些文化形态，如宗族结构、继嗣、通婚、神明与信仰、族群与阶层等。这些文化形态交织于土司制度这一特殊的行政体制，通过将其作为“文化透镜”，不仅展现了土司社会权力文化网络建构之历程，同时描绘出中华民族多元一体格局动态建构的具体化的历史图景。本书 传统制度史研究范式，强调文化实践，尝试将客观上不同血统、文化和人群的互动，地域性文化体系的形成，不同历史情境下历史记忆和文化调适策略跨越时空而成为共享的历史知识的建构，结成一个整体的脉络进行分析梳理，具有一定的新意。 本书作为民族学与人类学专业人士的参考用书，也可供非专业读者阅读。
主要对衡阳市外来入侵物种发生、分布及危害程度开展了调查研究。通过对衡阳市下辖的12 个县（市） 区开展踏查和标准地调查，分析外来入侵物种的组成、原产地、地理分布及物种密度，依据对当地生态环境及经济的影响划分了入侵等级。通过实地调查，共发现外来入侵植物70种，隶属于29科，动物2种，隶属于2科，以菊科种数 多，占总种数的25.71%。从地区分布来看，石鼓区物种数达42 种，物种密度为0.3750种/km2，均为 ，分布总体呈现北多南少的趋势。依据危害程度将外来入侵物种划分为5个入侵等级，其中1级入侵类13种，2 级入侵类19种，3级入侵类18种，4级入侵类17种，5级入侵类3种；动物2种都为1级入侵类。本研究以期为遏制当地外来入侵物种传入、扩散、蔓延与危害，解决外来物种入侵问题提供客观依据。
本书由下列内容构成：第1章介绍了身体活动促进的理论基础。基于有效的实践需要有好的理论指导这一理念，介绍了身体活动改变的一些代表性的理论。 第2章阐述了评估的重要性及其方法。如果不进行评估，我们就无法促成人们身体活动改变（例如，你需要去了解他人的身体活动动机）。 第3章至第6章是本书的主体部分，介绍如何帮助人们改变身体活动行为。这些章节包含了帮助人们加强身体活动的各种工具、技巧、方法和策略，包括：如何帮助访客获得必要的技能（第3章），如何评价访客计划改变身体活动的动机（第4章），如何与访客进行有效沟通（第5章），身体活动指导信息的传递途径或媒介（第6章）。 第7章至第9章是主体部门内容的进一步扩展，包括如何影响环境和政策以激励人们加强身体活动（第7章)，如何与不同的人群打交道(第8章)，以及
人的生老病死是自然规律，无人能够逃脱。然而不同的人在不同的人在人生的不同感悟和体会。《人这一辈子：探索生命的文化密码》是耄耋之年刘达临先生和妻子胡宏霞女生，以独到的自身经验，从生命文化的角度，创作的充满哲思的文集。 从命运和人生、科学具有两面性、人的心灵世界、透视人生之旅、人贵教养、教育指导、爱情和婚姻的艺术、乐死和乐死等八个方面，总结一辈子的生命感悟和人生意义的思考，强调人的价值在于遵循“天道”来修炼自己。
《征服与文化》是作者托马斯·索威尔15年研究和旅行的成果。索威尔曾两次环游世界，多次到访地中海、波罗的海和环太平洋地区。本书聚焦不列颠、非洲、斯拉夫人和印第安人这4个颇具重大历史意义的地域和民族，通过追溯征服的源头，展现了在征服与被征服的历史中，那些不曾被时间所湮没的鲜活事例。在讲述重大历史事件发展进程的同时，作者还从征服对世界经济、军事、政治格局的改变，对民族命运和社会，甚至对人类生物学的改变做了详细阐释，并呈现了这些改变对文化的冲击与再造，以及对人类生活的重塑。 以不列颠人为例，他们 早是从古罗马人那里获得了人力资本，后来又从诺曼人、伦巴第人、犹太人、胡格诺派和荷兰人等处引进了不列颠群岛过去没有或少有的各类技能。在斯拉夫人那里，从创造民族语言文字，到发展较发达的农业、工业、
