本书是列维-斯特劳斯在马塞尔·莫斯去世后为其文集《社会学与人类学》一书写的导言，之后由法国大学出版社以单行本出版。这部简要却影响深远的著作既是对莫斯著作和观念的精要概述，也是列维-斯特劳斯在学术观念渐趋成熟时期对自己的人类学理论的阐发，被视为结构人类学的宣言。本书在 是 以单行本出版，由青年学者谢晶翻译并作导读。 马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872—1950）是20世纪法国 人类学家、社会学家。作为涂尔干的弟子，他曾与涂尔干合著《分类的几种原始形式》，并在涂尔干1917年去世后接任《社会学年鉴》主编，1931年成为法兰西公学的社会学讲席教授。莫斯的思想为列维-斯特劳斯的结构主义研究提供了启迪，对法国20世纪后半期的人类学和社会学等多个领域都有深刻影响。
你是否想象过，也许人类不是来自古猿进化，而是天外来客的有意创造？ 从《第十二个天体》开始，撒迦利亚·西琴就断言，《 》中的埃洛希姆就是苏美尔和巴比伦的神——他们也是从尼比鲁星来到地球的阿努纳奇人。西琴从各种资料推断，《 》中的亚当，就是阿努纳奇以自己的基因所创造的智人。后来，阿努纳奇娶了人类为妻，生下了所谓的“半神”—— 的美索不达米亚国王吉尔伽美什就是其中之一。 那么，我们都是半神的后裔吗？ 在本书中，撒迦利亚·西琴一步一步解析考古资料，对比《 》故事与神话传说，勾勒着这些天外来客在地球上的生命史。并且提出大胆猜想：阿努纳奇的基因或许还留在地球上——找到它，就能破译人类长寿的密码。
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一个人的DNA长度足以从冥王星到太阳之间打个来回？每一项人类活动都在我们的DNA中留下了法医痕迹？DNA的故事，不仅在空间上伸向无限的远方，也在时间上穿越无尽的过往。 这本书探索了生命的神奇密码：DNA。 这本书将揭开我们的基因密码所隐藏的无数秘密，让我们看到基因如何塑造了我们的身份和命运。它甚至可以让某些人由于他们的拇指具有非凡的灵活性而成为独特的小提琴家。 DNA不仅决定了我们的身体特征和遗传疾病，也记录了我们的历史和文化。从疯狂猫咪女士到没有指纹的人，从核弹幸存者到肯尼迪的肤色，从肖像画中的基因缺陷到智人与尼安德特人的杂交，从灭 病毒的复活到人类DNA的无限延伸，作者用轻松幽默而又深入浅出的方式，讲述了DNA中隐藏的惊人故事，同时也展望了DNA对于我们物种未来的意义。
本书综合运用人类学、民俗学、历史学、文学、音乐学等学科研究方法，通过田野实地调研搜集 手资料，将定量与定性研究相结合，呈现了四川坐歌堂在不同社会环境下的文化状态。
肖禹、王昭著的《家谱谱系数据模型研究》以家 谱谱系为研究对象，通过与家谱索引数据、全文文本 数据进行比较，分析了谱系数据模型的基本特征和主 要用途。通过对谱系电子表格、世系树XML、GED 等现有数据模型的比较研究，从家谱谱系的内容特性 出发，结合中华寻根网数据建设项目中出现的实际问 题，明确家谱谱系数据模型的设计思路。按照核心集 、扩展集、辅助集的方式构建家谱谱系数据模型，核 心集由人物子集、关系子集、来源子集、注释子集、 链接子集和修订子集组成。
人的个性是从哪里来的？是基因决定了智商吗？猴子也会歧视？植物也有免疫系统？衰老是一种病？气候变化会导致战争？世间万物皆毒药，只是剂量还不够？…… …… 科学记者、“中国好书”奖获得者袁越，有生命科学领域的专业知识背景，有重实证、重逻辑、重量化分析的科学思维习惯，他将前沿的与生命科学领域有关的发展，以八卦闲聊的形式，深入浅出地介绍给少年朋友。书中60篇文章，涉及生物学、医学、生命科学以及环境科学的热点话题，每一篇都精练短小，有理有据，把科学家们的 成果通过自成体系的小故事介绍给大家。同时，书中脑洞大开的原创插画， 是让你在醍醐灌顶的同时，多了拍案叫 的喜悦。来一场万物内部的旅行，收获的不仅是知识，还有科学的思维方法。
在以村落为代表的聚落社会中，不论是从人与物的起源，还是家族社会的组织，抑或是村民的生计方式、象征系统，在一定意义上都是围绕着资源展开。在人们面对的资源稀缺上，不同文化下的人群建构起了对资源的利用方式。文化不仅是认识资源的前提，也分野了资源，使资源在不同的文化下呈现出了不同的序列；文化不仅组合了资源，也规约了利用资源的方式，人们是在特定的文化下去利用有限而稀缺的资源，在风险 小化的前提下，实现对资源的 化利用；就人类来说，不同民族所构造出的不同文化就是应对这种资源稀缺的结果，也是一种表达。由此，在人类可以生存的环境内，由于民族文化的差异而形成了对资源利用的文化制衡格局，资源利用制衡格局的形成是人类生存安全的基础，也是人类可以永续发展的前提。书稿从聚落社会资源配置的维度，以解剖麻
物理世界的结构具有层次性。物理世界中有轻子、夸克等粒子，夸克和胶子组成核子（质子和中子），核子组成原子核，原子核和电子组成原子，原子形成分子，再到大分子，到宏观的物理世界，甚至宇宙，这就是无生命的物理世界的层次性。物理学在研究某一个物质层次时往往忽略比它更小的层次，比如说对超导体的研究就不涉及对原子核反应的研究，但物理世界的这些层次又是统一的。 正像物理世界具有许多层次那样，脑的结构和功能也具有许多层次。心理科学和神经科学研究脑的结构和功能，涉及从分子到行为的许多层次。分子指生物体内，特别是脑内的分子；行为指个体的各种反应、动作和活动。 从分子到行为，存在哪些不同的层次呢?从生物学角度来看，大脑有组织结构和功能分工。在宏观方面，我们对脑的组织结构已经认识得很清楚了。在微观
![透过黑猩猩看人类：想象的力量 [日]松泽哲郎 动物认知哲学心理学考古语言记忆古道尔](http://img3m1.ddimg.cn/40/34/11918158501-1_l.jpg)
所有生命都是通过进化联系在一起的。就像人类的身体是进化的产物一样，人类的心灵也是进化的产物。为了了解人类心智有什么特别之处，就需要将人类置于进化的道路上，从 接近人类的黑猩猩、倭黑猩猩开始，与大猩猩、猩猩、灵长类、哺乳类等展开比较。通过深入了解黑猩猩这种 接近人类的进化近亲，我们可以看到人类内心的哪些部分是独特的。 黑猩猩生活在“我、此时、此地”的世界里，而人类则拥有“想象的力量”。我们可以想象其他人的感受，所以可以像爱自己一样爱他人，甚至同情那些远在他方从未谋面的人；我们可以想象过去和未来，所以会陷入 望，也会心怀希望。松泽哲郎以 开创性的研究，颠覆了人们对黑猩猩的了解以及对人类自身的了解，具有革命性意义。 “我是谁”是永恒的哲学命题，《透过黑猩猩看人类：想象的力量》通过人
迈克尔·赫茨菲尔德（Michael Herzfeld）是哈佛大学人类学系教授、 学者，从20世纪60年代开始在希腊、意大利和泰国从事民族志田野调查研究，是“文化亲密性”理论的提出者和实践者。本书通过聚焦赫茨菲尔德作品和人生，梳理其“有担当”的人类学的实践过程，有助于中国读者了解20世纪下半叶英美人类学主要理论范式、田野研究模式热点转换的重要历史瞬间，并指出赫兹费尔德的视角、路径对当代中国人类学研究找寻新出路的意义所在。
迈克尔·赫茨菲尔德（Michael Herzfeld）是哈佛大学人类学系教授、 学者，从20世纪60年代开始在希腊、意大利和泰国从事民族志田野调查研究，是“文化亲密性”理论的提出者和实践者。本书通过聚焦赫茨菲尔德作品和人生，梳理其“有担当”的人类学的实践过程，有助于中国读者了解20世纪下半叶英美人类学主要理论范式、田野研究模式热点转换的重要历史瞬间，并指出赫兹费尔德的视角、路径对当代中国人类学研究找寻新出路的意义所在。
本书综合运用人类学、民俗学、历史学、文学、音乐学等学科研究方法，通过田野实地调研搜集 手资料，将定量与定性研究相结合，呈现了四川坐歌堂在不同社会环境下的文化状态。
人的个性是从哪里来的？是基因决定了智商吗？猴子也会歧视？植物也有免疫系统？衰老是一种病？气候变化会导致战争？世间万物皆毒药，只是剂量还不够？…… …… 科学记者、“中国好书”奖获得者袁越，有生命科学领域的专业知识背景，有重实证、重逻辑、重量化分析的科学思维习惯，他将前沿的与生命科学领域有关的发展，以八卦闲聊的形式，深入浅出地介绍给少年朋友。书中60篇文章，涉及生物学、医学、生命科学以及环境科学的热点话题，每一篇都精练短小，有理有据，把科学家们的 成果通过自成体系的小故事介绍给大家。同时，书中脑洞大开的原创插画， 是让你在醍醐灌顶的同时，多了拍案叫 的喜悦。来一场万物内部的旅行，收获的不仅是知识，还有科学的思维方法。
【新华书店旗舰店】 中国西部科学院雅安考察记,西南交通大学出版社 作者 杨铧, 杨杰新编著 原价 ￥78.00 出版社 西南交通大学出版社 出版时间 2024-05-01
