《中国古代小说构思学》是外部中国古代小说构思学专著。中国古代小说形成哪些特有构思方法？哪位作家是哪类构思方式开创者？哪位作家是哪类构思集大成者？这些构思方法如何萌芽、成长，并长成一一株株小说耘作的参天大树？这些形态各异的参天大树如何共居华夏一园，形成中国古代小说构思千姿百态、摇曳生风的美景？《中国古代小说构思学》既总结中国古代小说刨作经验，又为当代作家挺供经典参考。
中、西医两大理论体系之所以未能融合，是因为在研究同一事特（疾病）时，各自采用了不同的参考系，形成了不同的概念体系及理论构架，中、西医的概念不能在对方的理论构架内自由流易，使得二者“具有不可通约性”。只要找到二者的共同参考系，建立一个中介概念体系，就能使中、西医的概念在对方的理论构架内等价、自由流易，从而实现中、西医理论体系的融合。为此我们选择了中医外感热病学（包括伤寒论与温病）与现代感染病学的融合为突破口，成功地实现了二者的理论体系的融合，顺利完成了《伤寒论现代解读》一书。本书的用意并不止于此，旨在找到跨越时空，使“具有不可通约性的理论体系实现融合的方法，推而广之，找到东方与西方，古代与现代科学文化交融的方法。
《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》是耿世民教授对关于古代维吾尔族原始佛教剧本(也是我国最早的戏剧剧本，属公元8世纪)的研究。《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》的出版把我国的戏剧史上推了数百年。 耿世民教授为我国著名的突厥学家和维吾尔学家。他曾在1981、1992年分别获得德国洪堡基金会研究金和国际知名学者奖，2000年获得国际阿尔泰学会金奖。此外，他尚被选为土耳其语言研究院的名誉院士和国内外多个学术机构的副会长、常务理事、顾问等职。
