内藤湖南的卓越学风特点之一，就是擅长把握总体的历史。例如，今天所谓 唐宋变革 的观点就是他早在上个世纪20年代初首唱的。这也是他所创立的中国史时代分期说的重要一环。众所周知， 唐宋变革 论即便在今日，仍然是世界学界所讨论的对象。 《中国史学史》在他的庞大著作之中，可谓名著中的名著。对于本书这种惊人的工作，湖南究竟是如何完成的呢?不用说这与湖南对于中国学术出众的知识，对中国文化发展的非凡见识是分不开的，进而应该加上一点，即还有他与中国文化之间关系的特殊方式。他认为东方史(包括朝鲜、日本在内的东亚史)其实就是中国文化的发展史，也就是说，他是把自己的史学也作为中国文化发展之一环的。在他那里是没有今日这种根据中国、日本等等近代主权国家进行划分的意识的。湖南自己也是将自己置身于东亚这种文

《中国古代史史料学（增订本）》为浙江大学历史系教授何忠礼所著。全书分上下两编。上编主要介绍自先秦至清代的各类史书，以及各种虽不是史书，但保存了很多历史资料的书籍和文字材料。下编介绍史料致误的情况，以及如何运用版本目录、标点校勘、年代避讳、声韵训诂等知识来检索史书，鉴别和利用史料。本书既有知识性，又有实用性，很适合大学生研究生使用，也适合一般读者阅读使用。原书曾于2004年由本社出版，是"浙江大学人文学术丛书"的一种。出版后市场反应良好，曾在某些高等学校历史系作为本科生和研究生的教材。原书早已售罄。今由作者对本书做了修订，质量有进一步提高。

本书是一部明代政治制度史的经典著作，立足于中国古代国家制度的基本特征及形成道路，以明代国家权力的内部结构和运行法则为切入点，勾勒出明代从中央到地方，从皇帝到乡绅里甲层层制衡的庞大国家机器。通过明代权力结构初创、定型、调整、再定型的全过程，展现明代国家权力结构演变的双轨制轨迹，展示中国历代国家权力“内廷机构外廷化、中央机构地方化、监察机构行政化”的普遍规律，揭示中国古代社会制度尤其是君主制度的本质特征。

先秦两汉是中国经史之学的形成、兴起阶段，此时期产生了一批重要的经学、史学著述。先秦五经具有史籍属性，蕴涵丰富的史料价值和历史思想；而汉代经史之学虽然在实践中出现了分离，却也形成了以经解史与以史解经的普遍现象，并且影响了此后中国经史之学的发展路径和基本方式。本书以先秦五经、两汉史籍及经师经解为依据，系统归纳了本时期经史之间的这一内在关联以及演变规律。

从清代到民国，经史关系的变化一波三折，错综复杂。《清代民国卷》从学术发展的内在理路和社会存在的制约作用两个方面进行观照，纵向考察经史关系的演变发展过程，横向分析经史关系的纠结及其对当时学术观念的影响，以揭示传统经史之学的意蕴、本质以及由传统进入近代以后学术发展的真实面相。

北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点；后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。

《融汇与互动：比较史学的新视野》以中外史学的比较视野为主题，精选辑录了作者的18篇学术论文，是其多年学术成果的集中展现。全书共分三个部分：部分总论，讨论近现代史学的主要潮流和重要议题对历史研究和书写的冲击及影响，分析当代史学的现状和趋向；第二部分中西融汇，从中西比较的视野讨论中国和西方治史方法与旨趣的异同；第三部分中日互动，将目光转向与中国一衣带水的日本及其史学传统，从中日史学比较的角度探讨彼此间的交流与互动。全书视野宽广，独辟蹊径，是一部史学理论和方法研究的佳作。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，常设中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、历史文献学研究、当代史学评论等栏目，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。本书为总第26卷，设立 中国古代史学研究 中国近现代史学研究 外国史学研究 西方史学理论研究动态 他山之石 当代史学评论 会议综述 等栏目，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。本卷的重点论题一是史学的垂范精神和史家的才学品性；二是对文化史学的探讨。

造物在揭示古代文化内涵上所起的作用越来越大，在弥合传统文化中宏观概论与微观探究之间的鸿沟上起到了很好的联通（缓解张力）作用，以造物为中介，传统文化中存在的诸多问题与争议得到了很好的梳理。以“器物研究”为关键词，全书内容可以概括为三大类：第一类为器物名物研究，包括名物考证以及对器物的铭文、图案、刻划、功能的研究等。第二类为器物源流研究，包括探讨器物的形制和意义的产生、演变状况，以及特定器物适用的环境、对象以及使用的方式、时间等问题。第三类为器物周边研究。包括器物与特定文化、事件、现象、信仰之间的关联研究等。按照时间顺序，可分为三个部分：第一，先秦时期器物；第二，秦汉时期器物探讨；第三，秦汉以降器物研究。

《秦祭祀研究》分为“秦人的神灵系统及特点”“赫赫上帝——秦人的上帝祭祀”“宗庙之灵——秦人的祖先祭祀”“祷于山川——秦人的山川祭祀”“引用五行说对秦之影响略探”“秦巫略探”“《山海经》与秦之关系探索”“灵山之巫——兼论血池遗址发现的意义”“秦代祭祀的意义”九章，将地理范围锁定在关中地区，以《山海经》《吕氏春秋》等传世文献为基础，利用出土墓志资料、碑刻资料、地方志中的祠庙志、文集笔记以及民俗学的调查资料，阐述秦祭祀系统融合六国祭祀系统的发展过程，论述秦祭祀系统独特性的同时，阐明秦祭祀系统对汉代的影响。本书通过对秦祭祀体系的研究，阐述秦在建立中央集权的政治制度过程中采取的信仰措施，分析正统意识形态向民间社会的渗透，以及中央王朝如何通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导

秦是中国传统政治体制及文化的萌芽时代，孕育出的一系列制度为后世封建社会沿袭不改，至今仍发挥着时代光芒。本书内容涵盖了秦国到秦帝国时期政治文化的发展史，以时间为序，研究了从秦人的起源壮大，到早期秦国政治文化的发端，再到变革时代商鞅及《商君书》的历史影响，统一政治文化的发展及吕不韦《吕氏春秋》的历史意义，最后是秦帝国建立以后逐步走向特别化的政治文化。本书既厘清了古代中国的制度架构，又找到了解读政治的另一把钥匙。

本书对朱熹史学思想进行了整体研究。朱熹以天理论作为理论基石，其历史哲学分为天理、事势、心术三个层次，具有“以理阐史、以史证理”的治史特色，完整地构建了义理史学体系。朱熹在史著编纂上强调史体互补，论证的史家心术是刘知幾史家三长到章学诚史德论的中间环节。本书考证了《资治通鉴纲目》的成书过程，否定了四库馆臣沿袭宋末王柏的该书为赵师渊所撰的观点。在朱熹被“圣人化”的过程中，其史学思想中的落后因素对后世产生了较大的影响。

本书以江南运河嘉兴段的主航道以及嘉兴境内的主要运河为线索，由“越水兴古邑”“苏州塘之魂”“城与河，交相辉映”“千年主干杭州塘”“长水玉映珠”“四徙六析话海盐”“地嘉人善，嘉风习习”“平湖通沧海”八个章节组成，对嘉兴运河古镇中孕育的自然风光、乡土人情、名人典故等极具嘉兴地方特色的文化历史进行细致而深刻的描绘，字里行间都透露着这座江南古镇悠然、恬淡的历史文化气息，是一部领略嘉兴古镇古今历特色文化风貌的游览手册。

本书作者葛剑雄是复旦大学历史地理所教授、博士生导师，曾任复旦大学历史地理研究所所长、图书馆馆长。作为历史地理学领域的著名学者，葛剑雄教授学富五车，著作等身。除去其学术领域的成果，葛剑雄教授的人生经历同样丰富而精彩。本书由作者记录个人经历、叙往忆旧的文字汇总编辑而成，取太史公《报任安书》所言“述往事，思来者”之意，名为《往思录》。全书分“童年记忆”“青春无奈”“治学问道”“书缘终身”“生活经历”“往矣昔人”“万里记踪”七个部分，述及生活、学习、工作、游历等各个方面，展现了一代学人宝贵的人生阅历，可资后来者学习借鉴。

本书以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象。作者采用“品位分等”和“职位分等”的概念，构建了一个新鲜的分析框架。通过这个新视角，作者对周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，进行了细密考察，将之勾勒连缀为一条演进变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释。进而对整个帝国时代的官僚等级制度的发展，提出了划分为五个阶段的分期模式。

本书在梳理、评述相关研究成果的基础上，采用实证研究的方法，对唐宋学术思想转型领域内前人关注较少或研究不足的重要问题，进行专题性的研究。内容包括中唐啖助、赵匡和陆淳《春秋》学著作考辨以及他们学说思想的经学转型意义，初唐道教重玄学与程朱理学的思想关联，晚唐五代文人小说中的“仙境”与道教“洞天福地”的关系，“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介及开新学风的士建中、刘敞等人的生平事迹、学术思想和学术地位，唐宋时期的《左传》学与史书纪事本末体起源的关系。期望经由系列这样的专题深耕，连片成畴，从而更为真切地呈现唐宋学术思想转型的机制和状貌。

21世纪是全球化语境下中国国家建构和社会文化发生重要转型的时期，如何“叙述”中国成为关键议题。本书阐释和分析21世纪转型期的中国思想文化，探讨对象包括知识界的主要思潮、人文学科的代表性研究者及其主要成果思路、影视等大众文化中的主要现象。写法兼有思想文化评论和历史研究的特点，以“文明”为基本分析框架，对20-21世纪之交以来20余年间正在发生和进行中的思想文化实践进行观察，同时融入作者的评价和判断，以学术研究的方式展开探讨，借此召唤认识和阐释21世纪中国的自觉意识。

性考证论文汇编而成。各章内容具体如下：序章“皇帝统治与皇帝祭祀———以唐代的大祀、中祀、小祀为主”。第一章“魏晋南北朝的郊祀、宗庙祭祀制度”。第二章“唐代的郊祀、宗庙祭祀制度”。第三章“唐代皇帝祭祀的亲祀与有司摄事”。第四章“汉代郊祀、宗庙制度的形成及其运用”。第五章“魏晋南朝的郊祀、宗庙运用”，第六章“北朝的郊祀、宗庙运用”， 第七章“唐代郊祀、宗庙运用”，第八章“中国古代的即位仪礼与郊祀、宗庙”， 第八章附论“关于唐朝帝室的谒庙———皇帝、皇太子、皇后”，终章“从郊祀、宗庙及即位仪礼看中国古代皇帝制度的特质”。系统全面地阐释了中国古代皇帝祭祀的各个方面，对国内关于中国古代祭祀的研究大有裨益。

性考证论文汇编而成。各章内容具体如下：序章“皇帝统治与皇帝祭祀———以唐代的大祀、中祀、小祀为主”。第一章“魏晋南北朝的郊祀、宗庙祭祀制度”。第二章“唐代的郊祀、宗庙祭祀制度”。第三章“唐代皇帝祭祀的亲祀与有司摄事”。第四章“汉代郊祀、宗庙制度的形成及其运用”。第五章“魏晋南朝的郊祀、宗庙运用”，第六章“北朝的郊祀、宗庙运用”， 第七章“唐代郊祀、宗庙运用”，第八章“中国古代的即位仪礼与郊祀、宗庙”， 第八章附论“关于唐朝帝室的谒庙———皇帝、皇太子、皇后”，终章“从郊祀、宗庙及即位仪礼看中国古代皇帝制度的特质”。系统全面地阐释了中国古代皇帝祭祀的各个方面，对国内关于中国古代祭祀的研究大有裨益。

杨慎（1488—1559），字用修，别号升庵，四川新都人。著作之富，为明一代冠。升庵以一代学者，兼为诗人。其于诗学，有裨后世，可称述者约有三事：其一，探究源流，以明诗史。其二，精研李、杜大家，渐成专门之学。其三，于诗之文字、语辞校正，考证疏释，用力 勤，收获独多。《升庵诗话》不仅为其诗学之 重要著作，也是中国古代诗学领域里之重要著作。本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众

本书为“葛兆光讲义系列”之一，是作者2011年后为博士生开设“亚洲史的研究方法”课程的讲稿，经过十年以上的讲述，并反复修订增补后成书。全书分为四单元十三讲，从亚洲史研究的可能性，东西方有关亚洲史的学术史，重点讲到近世东部亚洲海域史的研究，并且详细介绍近世环东部亚洲海域历史的相关文献。本书的重点，是通过案例讨论亚洲史研究的途径，也讨论如何既把中国史放在亚洲史的大背景中，又从中国角度观察周边，进一步通过中国、东部亚洲海域、整个亚洲，理解历史的交错、联系和融汇。每个单元都以“问题”开始，讨论亚洲史研究的必要性，以“讨论”结尾，作为进一步研究的起点，最后给出建议阅读的论著目录。可以说，这不仅仅是一门针对研究生的历史课，而且是有关区域史研究的方法论。

《清代新疆社会变迁研究》主要内容分为三个部分：第一部分为“移民与流动篇”，主要论述了清代新疆人口流动、移民出关、跨地域迁徙的情况；第二部分为“地域社会篇”，主要论述了清代新疆的社会状况，以相应的史实和政策为研究内容；第三部分为“经济文化篇”，主要介绍了新疆地区的农业、贸易等情况，使西北边疆地区的研究更加鲜活丰富。

史学在中国有悠久的传统。近代中国风云变幻，史学也风生水起，异彩纷呈。本书分为四部分，部分追溯近代史学的履迹，特别留意学术典范、研究取向、发展趋势等面相。其余三部分多为读书心得，包括探讨近代史研究中一些有代表性的倾向，反思学术现状，展望史学发展的可能走向，并从外在和内在的不同视角观察和思索史学的基本义旨，主张治史取径不妨多元，期能疏通知远，由往昔枝叶之言，以会其无尽之意。

《复旦大学历史地理学科论著目录（1950-2020）》），实际上是《学术史》中学术成果的具体化。该书通过各种检索系统做了全面搜集。为了全面反映复旦大学历史地理学科的研究水平和能力，从谭先生开始，各人的论著中都包括一些非本学科或历史学科的论著，还有些普及性的论著。考虑到一个学科点对学术的贡献和影响并不限于本学科，对前者全部收录；而一个学科点还有服务社会的功能，对具有学术性的普及论著也同样收录，对非学术性的普及论著则视其重要性和影响力酌情选录。

近年来，学界围绕某一研究领域或课程建设，编写读本已蔚然成风。区域社会史研究导论课程突出强调研究性与实践性相结合，在教学和研究过程中，我们深深感受到学界已有的研究成果，对于解决我们教学科研当中的问题，辅助教学，实现教研相长，具有很好的指导性和示范性。本书为了扩大学生的视野，了解区域社会史研究现状，初步掌握区域社会史的研究方法。读本的编写，在地域上兼顾南北，所选作品均为社会史研究知名学者的代表作，论文既有理论探讨，也有个案研究，理论探讨反映了区域社会史研究代表性观点，个案研究则意在以区域为中心，揭示地方社会内在的运行机制，既可作为学生入门的典型示范，也可作为该领域研究者的重要参考。