《官场现形记》是清李伯元的代表作,晚清四大谴责小说之一。它对清末官场的腐败进行了批判,开了近代小说批判现实的风气。整本书以若干相对独立的短篇故事连接写成。一个个故事通常同地方说起,再讲到北京,自然过渡连缀,呈现出一幅幅鲜活的官场现形图。整个官僚体制中形形色色的大小官吏、胥使差役的行为心态,一一予以暴露。
《搜神记》是我国*部志怪小说集,开创了我国古代神话小说的先河。全书现存20卷,以辑录鬼怪神仙故事为主,也包括一些锁闻杂记和不少民间传说,在一定程度上反映了古代人民的思想感情。故事虽篇幅短小,但其言辞清峻、想象奇特,极富浪漫主义色彩,深受世人喜爱。
《趣说古文观止 漫画版(1-6)》由[清]吴楚材,[清]吴调侯选编
复旦大学资深教授陈尚君的《我认识的唐朝诗人》,文共30篇,前25篇是写一个诗人或者闻名诗人的人生一段,后5篇是一篇写几位诗人的,比如诗人家族、宰相诗人、诗人夫妻,等。全书涉及诗人五十余位,作者立体而全面地勾勒出唐代诗人真实人生的画卷,介绍诗人不同的生命历程和诗歌成就,同时就诗人走过的悲欢人生解说他们的作品。
《警世通言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,由四十篇白话文短篇小说组成,内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运;其二,功名利禄与人世沧桑;其三,奇事冤案与怪异世界。该书描述的大多是市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象,与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《喻世明言》,被后人合称为“三言”。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。 《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,与《喻世明言》《警世通言》一起,合称“三言”。本书收录了四十篇风格各异的故事,其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。全书结构充实完整,书中人物描写细腻,形象鲜明,不同程度反映了当时的社会面貌和市民的思想感情。 《喻世明言》是明人冯梦龙纂辑的白
《鲜衣怒马少年时 唐宋诗人的诗酒江湖》 唐诗宋词是汉字之美的很好。一首首名篇背后有怎样的故事?一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬?换个角度读诗词,会发现不同的诗意。不错愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、天才辛弃疾……三十位诗词大神,涉及三百首诗词经典。全书考据精到,融诗、史于一体,串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间,从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。这本读起来很好过瘾的“诗词小说”,是一个以前没见过的文学江湖。唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V“少年怒马”的致敬之作,随便翻一页,读就对了。 《鲜衣怒马少年时2:唐宋诗章里的盛世残梦/少年怒马》 历代史书写人记事,大多如同一条条新闻短讯,情感和细节严重缺失。那些可是影响历史
★中国古典讽刺文学的代表作品。 ★累计发行量逾百万册 ★《语文》推荐阅读书目 《儒林外史》,清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现,对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注,注释精当,对现代读者阅读和了解清代社会概貌很有帮助。此次收入“《语文》阅读推荐丛书”,特为中小学生课外阅读制作,书前配有“导读”,书后有“知识链接”,以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。
目前出版的《红楼梦》版本虽多,优秀的校注本也有好几种,但大都不收脂评。《红楼梦脂评汇校本》是作者借助互联网集合广大红学爱好者之力,花费十余年时间精心打磨、北京曹雪芹学会聘请红学专家精心审定的优秀脂评汇校本。《红楼梦脂评汇校本》系以系以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂本为底本,汇集了戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批,并参考、吸收若干新校点本及脂批辑本的校点成果整理而成。对前人意见有分歧的,略参己意而取舍,力求既不人云亦云,也不标新立异,整理成为一个方便阅读和检索的脂评红楼梦简明读本。
《了凡四训》是一本流行极广、影响极大的劝善书,其核心思想就是“命由我作,福自己求”(《立命之学》)。本书共分四个部分,从不同的角度对这一核心思想进行论证。综观这四个部分,可以说了凡先生在论述“命由我作”这一主张时,汲取了儒、释、道三家思想,在这三家思想中,又以儒、释两家最为突出。了凡先生用来“立命”的方法,主要是建立在佛教的因果报应思想基础之上,再加上这一思想是受教于云谷禅师,他晚年在家修持时又自号“了凡居士”,因此不少人视了凡先生为佛教中人。这一看法不无道理,但并不全面。因为统观全书,了凡先生主要还是一位儒生,他本质上是一位有着佛教信仰的儒家人物。
《周易》被称为“群经之首”,由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》,包括六十四卦,每卦都有卦象、卦辞、爻辞,是《周易》的主体;“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成,称“十翼”,又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本,采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式,释读文本,详析义理,是兼及《周易》普及与研读的文本。
《儒林外史》是我国著名古典长篇讽刺小说,主要描写封建社会知识分子及官绅的精神面貌,成功塑造了生活在封建社会末期和八股科举制度下的封建文人群像,如得意或失意于科场的举子,有清廉或贪腐的官场老手,有骗吃骗喝的书生 它反映了封建社会腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了封建统治的罪恶。 《儒林外史》不仅给人们提供了一种眼光,更形成了一种手法,创造了一种小说结构形态,成为中国小说史上一部具有开创性意义的杰作,在中国小说发展史上具有不可超越的地位。
这是一堂听了就会上瘾的唐诗课,B站视频播放量累计已超过10000000+,500000+人皆称“这就是我梦想中的唐诗课,高老师就是我梦想中的语文老师!”北京大学中文系硕士高盛元,将唐诗分为“爱与被爱的”、“旅途与故乡”、“离别与重逢”等十二个人生主题,重新诠释唐诗的意义。高老师用极富感染力的讲解,生动展现诗人的思绪,令读者在阅读间与诗人产生共情,与诗人在当时的境况中相遇,让读者在读懂唐诗的同时,感受自己与唐诗的精神共振。原来唐诗离我们并不遥远,唐诗与读者永远存在情感共鸣。
手札将带读者走进李白与杜甫相识后的二十六年,去讲述李、杜二人珍贵的知己情谊与相识相遇的故事。手札前半部分通过初见、相逢、相聚、相别、深怀和离世六个部分,为读者详细剖析李白杜甫两人友谊的开始与不曾结束的怀念,通过故事、诗篇分析以及地缘简述,还原两人在历史上留下的痕迹,也是两人友谊的见证。在这个部分,读者每翻过一页都是一场跨越时空的旅行,跟随两人的脚步,再见大唐的山川日月与盛唐风流。手札的后半部分,用丰富的色彩与元素将明月魂中谪仙人(李白)和山河草木人间客(杜甫)充分得呈现在读者眼前。同时发挥书写功能,让读者通过和李白杜甫一起的读诗打卡、描红互动以及书写手账,去漫游与诗仙诗圣相关的诗词世界,亲手书写去还原她们心目中最真实的李白与杜甫。读者拥有的将不只是一个手札,更是李白和杜甫二
顾随先生既是创作家,又是古典文学研究者,更是一位传道授业、讲堂说“法”的讲授艺术大师。这套“顾随中国古典诗文讲录”(珍藏版),是对叶嘉莹先生记录、保存的听课笔记的再次归类整理,同时佐以刘在昭先生的笔记,使讲录专题更加集中和完整。这些谈诗论文的作品,既有雅正简当之风致,更含家国世事之情怀,又紧贴人的生命与生活,随语成韵,字字珠玑,实为体悟中国古典文学、弘扬传统文化之意旨所归。
《封神演义》约成书于明隆庆时期,是作者许仲琳根据宋元讲史话本《武王伐纣平话》,并参考民间传说创作而成。本书以“周革商命”为线索,从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止,描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象,通过设置炮烙、虿盆,剖孕妇,敲骨髓,置酒池肉林等一系列情节,揭露了纣王凶残暴虐的本性。此外《封神演义》还塑造了大量个性鲜明的人物形象,如忠诚无畏的哪吒,机智英勇的杨戬,狡猾残忍的妲己以及阴险毒辣、倒行逆施的申公豹等 ,无不给人留下了深刻的印象。 本书以清初四书草堂刊本为底本,参以流行别本,进行点校、整理而成。
这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄,二十五岁时在家中守孝,“日与父老谈吴趋风土,目之所见,耳之所闻,辄寄诸子墨,以资歌咏,以助剧谈”,遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题,按月份顺序,分条记述地方风土人情,并大量征引地志、诗文、经史资料,娓娓详备,充满生活情趣,堪称中国民间岁时节令的百科书。
《古诗词课》根据骆玉明老师多年来备受欢迎的《古典诗词导读》一课整理而来,在他的讲述中读者和诗词作者之间没有了时空上的距离,站在同一种处境上品味人生,读者在读懂诗词的同时感受自己的生命历程,治愈生活的焦虑。语言或俏皮幽默,或尖锐深刻,丝毫没有“说教感”,只有深切的关怀,让读者产生深深的共鸣。听骆老师讲了才知道,诗词就应该这样读!不需要专业背景,顺着那些古今不变的情感,就能体会古诗词真意!翻开本书,在骆老师的带领下轻松走进诗词深处,重新获得发自内心的感动!