《春秋》是我国现存*部编年体史书,主要记录春秋时期从鲁隐公元年至鲁哀公十六年之间所发生的重大历史事件。
《剪灯新话》四卷,古体小说集,凡二十馀篇,明瞿佑撰,开启了后世“剪灯”小说系列,并被各种小说选本收录,影响甚巨。作为明代部遭到朝廷禁毁的小说集,《剪灯新话》在流传比较少,但流播于朝鲜、日本和越南等地区,对亚洲文学产生了巨大影响,成为中国文学传播史上一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂:现存日本所藏黄正位刊本为早期刻本;朝鲜所藏《句解》本(底本为瞿佑晚年重校本);董康排印诵芬室刊本。今通行本为周楞伽校注本,主要依诵芬室本,接近晚年定本,但早期刊本目前尚无整理本。今以黄正位刊本为底本,并将晚年定本异文悉数列出,必要时与唐传奇“源文”比照,使之成为中国古代小说史上能体现创作轨迹的重要文本。
冯梦龙著的《东周列国志(古典文学名著全本典藏)(精)》写的是西 年至秦统一六国,包括春秋、战国五百多年间的历史故事,也是古今中外时间跨越 长、人物 多的一部小说,内容相当丰寓。书中把曲折动人而又纷繁复杂的东周历史很有条理地贯穿起来,在语育上也比其他史籍原著 为流畅明快。 《东周列国志》虽没有记述儒、墨、道、法、兵、农、学、医等各流派的生成与内容,但却从另一角度揭示了许多自然、社会和人生之理,使三千年前的辩证法以通俗易懂的方式传播于民间。
《儒林外史》,是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士,批判了当时败坏的世俗风气;塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范,开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论,对世界现代文学也有深远影响,堪称世界文学名著。
小时候在家里,父亲抽空就给我们上诗词课或古文课,他总是边唱吟边讲解。那些诗词都是他自己从古书堆里精选的。1955年哥哥傅聪在波兰得奖后,父亲就把这本自己精心手抄并亲手线装的古诗读本交给哥哥带走。哥哥在国外这本古诗词读本总是不离身的。如今他仍能背诵这些诗词。——傅敏傅聪的成就,大半得力于他对中国古典文化的认识与体会;只有真正了解自己民族的优秀传统精神,具备自己的民族灵魂,才能了解别个民族的优秀传统,渗透他们的灵魂。——傅雷傅雷先生为傅聪编选的古诗读本、为干女儿编选的古诗读本的合辑,以汉魏诗和唐诗为主,其中又侧重大家诗选,如杜甫、李白、陶渊明、王维等。每首诗皆精心注释,方便读者特别是青少年理解、学习。
《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为,赞美了女性的才识和胆略。
《单田芳评书话本典藏:说岳后传》主要内容包括:护遗孤高凌遇难 战恶人僧道出手、僧道战八寇冯氏殒命强人夺遗孤花子出头、退贼人花子指明路 谋忠臣奸佞紧谋划、救遗孤忠良自刎 梅花坞道爷叙旧、梅九春毒酒害道爷恶爪牙血洗梅花坞、败众贼老叫花扬威 破刀拐袁三爷力尽、袁三爷化险为夷 贺长星义骂武圣等。
吴承恩著的《西游记(古典文学名著全本无障碍阅读)》的故事对人们来说非常熟悉,故事的原形是唐太宗贞观元年(627)。年仪二十五岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿寓汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。 书中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魅力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中剐人最喜爱的古典名著之一。
《残唐五代史演义传》据现所存的几种刻本,不论是署李卓吾评,还是署汤显祖评,其“编辑”者却都署罗贯中。关于罗贯中,现在大名鼎鼎,即便一般读者也都知道他是的《三国志通俗演义》的作者。但关于他的生平事迹,留下的历史材料却太少,众说纷纭。一般认为,罗贯中名本,以字行,杭州人,祖籍太原,元末明初人。至于其作品,明田汝成《西湖游览志余》称罗贯中“编撰小说数十种”,仅现存署名他编著的小说就有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。他还创作杂剧多种。然据现存的《三国志通俗演义》与《残唐五代史演义传》在结构和艺术上有明显的文野精粗之分,近代不少研究者即认为二书不可能出于同一作者之手,并认为后者剽袭前者。而近几十年的文学史、小说史却大多把《残唐五代史演义传》
《子夜》是一部现代长篇小说,讲述了民族工业资本家吴荪甫经历奋斗、发达再到失败的悲剧故事。全书围绕吴荪甫和赵伯韬的矛盾这条主线,把以上海为代表的中国社会纷纭复杂的矛盾和形形色色、多姿多态的人物,编织进一幅广阔、鲜明而又不断变化着的社会图画,结构谨严而宏大。《子夜》以逼真的笔法描写了人物的生活细节,并且常常寓深刻的思想于平凡的生活细节描写之中。书中的人物塑造主要是“典型环境”下的“典型性格”塑造。该书影响了后来的社会历史小说写作。它还被译成多种外文,享有很高的靠前声誉。
《浮生六记》是清代文人沈复的自传体散文。此书大约于清嘉庆十三年(1808)写就,此后一直流落,直到光绪年间为杨引传于苏州冷摊偶然得之,当时后两卷已佚,只剩前四卷。杨引传将其残卷交给上海申报馆,以活字版刊行于1877年,由此而流传开来。《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发,摘取了人生中最难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线,记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历,其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容,真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境。
该书为《说唐后传》续书之一。小说叙唐代开国功臣罗成的后代罗增、罗琨、罗灿父子等受奸相沈谦无端陷害,被迫聚义鸡爪山,共同将兵伐罪,诛灭沈谦奸党,扶助大唐天子重振朝纲的故事。小说结构复杂,头绪纷繁,以忠奸斗争为主线,揭露封建社会上层官僚结党营私、迫害忠良的罪恶,歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为;同时交织罗成后代罗琨、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的爱情故事。
《古文观止》是清代文人吴楚材、吴调侯于康熙年间选编的中国古代散文集,是重要的文言启蒙读物。本书在原书222篇基础上进行了精选,读之既可探寻我国古代散文发展的脉络,又可观览各代名家的人生经历与思想体悟。能够帮助学生读者初步了解古文的内容、文体、风格,增长历史、文学知识,认识古代社会以及提高古文阅读能力。
《傅雷家书新编》是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编,时间跨度为1954年到1966年,话题没有局限于生活琐事,还涉及到艺术与人生的诸多方面,饱含着为人父母的情感与责任,充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。这些书信,严肃中透出亲切,深刻却不脱离日常,既充满一个长者的人生智慧和经验,也细数了青少年成长的迷茫与欢欣。看似平淡的家常话,如山间的一缕清风,令人回味。本次为重新编选之新版,以傅聪的生活为主线,全面展现了傅聪的成长历程和心理变化。较之以往版本更完整,且脉络清晰、不枯燥,更流畅易读。