《东周列国志》是明代一部很有影响力的白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的璀璨历史，该小说以场面宏大，跨度长，事件复杂，人物众多，描绘深刻著称。一个个以时间为顺序串联起来的列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之道兼容并包，从问世至今，影响了一代代中国人。
《封神演义》是中国明代长篇小说，俗称《封神榜》，也叫《商周列国全传》《武王伐纣外史》等，全100回。成书年代一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。许仲琳是在宋元话本《武王伐纣平话》基础上，博采民间传说，融合演绎而成为长篇神魔小说。前30回着重描写商纣王残暴、文王访贤等故事；后70回主要描写周武王伐纣灭商的故事，并穿插阐教、截教相争和神魔勾斗，想象宏大，表现作者宣扬王道、仁政，反对暴君、暴政的政治观。
古诗，有可能回应当下的时代变局、生活处境吗？或许这本书提供了一种答案。“九诗心”，指九位在时代动荡的阵痛中求索人生方向的诗人（屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫、欧阳修、李清照、文天祥、吴梅村）。他们的处境和生命之问，每一个后疫情时代的人都会感同身受。通过诗歌，我们得以看见人如何在大的时代纷乱中，转化生命的痛苦，获得个体的从容和内心的稳定；也得以看见，对于人生的根本处境，人可以作出怎样的回答。作者以女性学者的细腻浪漫，挖掘诗人不为人知的一面，构建丰满立体的九位诗人；以诗性文笔，带读者跨越古文障碍，直抵千年幽微心事，照见共通的生命处境；以扎实的文献校勘和文史互证，再现诗人心灵与现实冲突的历史现场。
《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。 《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征，作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。 “三全本”《世说新语》译注者朱、沈海波
盛唐的标志是什么？谈及唐诗，你优选想到的是谁？ 壮盛、明亮的历史时刻，大唐最有魅力的诗人纷纷登场—— 冲出岭南、征服长安的小镇青年张九龄；拥有了一个少年优选的开场从高峰跌落也能活出诗情画意的王维；浑金璞玉又时而情商欠费的李白：失意半生、终青云直上撑起大唐一片天空的高适；徘徊在盛唐诗人圈边缘，却逆袭成为时代不错代言的杜甫…… 他们或昂扬、或闲适、或奔放、或傲诞，在盛世的诗酒风流中兑现着天赋，写下优选的年华。而高峰之所以为高峰，就是当遭遇从极盛的很好掉头向下的失落时刻，他们的诗歌依然能照见幽微、擦亮夜空。
这本书并不是一部严格意义上的历史作品，更像是一部小说，充满了灵性和想象力。本书以第一人称、第三人称混合形式，叙述先哲老子的人生心路、还原历史。将老子的一生串成一个完整的人生历程，关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者都交待得合理而平常，从语言、习俗、礼乐、天下变迁等方面部分还原了先秦的历史。通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生，探索《道德经》思想的缘起和发展。本书还叙写了老子的爱情、友谊、教育、仕途、隐居等一生的活动。
这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄，二十五岁时在家中守孝，“日与父老谈吴趋风土，目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈”，遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题，按月份顺序，分条记述地方风土人情，并大量征引地志、诗文、经史资料，娓娓详备，充满生活情趣，堪称中国民间岁时节令的百科书。
《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集，共30卷，1000多个故事。分成上下两部：上部神异志怪，上自女娲神话时代，下至唐朝时期，辑录了600多个神话传说、妖鬼奇谭与江湖故事；下部山海博物，近500个博物知识，从九代君主到民间美食、纹身杂耍、医术偏方…事无巨细地讲述唐人的生活细节、古代的奇珍异宝。 （酉阳，乃神话传说中，穆天子藏书之洞穴。俎，本来是盛放祭品的礼器，这里代指不同于正餐的奇味。酉阳杂俎，就是藏诸世外的秘籍奇书）
《山海经 三山神传》为 初代网文大神 阿菩的全新中华神话长篇小说，以三个少年山神护国庇民的成长之路，重述演绎中华神话谱系中古老而独特的地方守护神、海内外同胞共同的 三山神/三山国王 民间信仰神话。本书已入选2021年中国作家协会网络文学重点作品扶持项目，为百万册畅销书《山海经密码》系列瑰奇新篇。 上古炎黄二帝战于阪泉之野，千山众神应战。岂料火神祝融叛变，八方千山只剩三山顽强抵抗。最终，三神山体远拔、神识散佚。天地斗转星移，岭南山川创世，经隋唐而至北宋。三山灵气幻化为少年破莲而出，巾山杰之明睿，明山轩为纯善，独山俊则果敢，三人修行成长，乐守一方。直至天地震动，三山上古神识觉醒。守三山，竟遇劫灭身。为复活双兄，独山俊踏上了北上晋神之路。此行风云诡谲，似总有神秘之人、无形之手试图把一切拨回原点
词学泰斗叶嘉莹深度品读中国词坛上晏殊、柳永、辛弃疾、温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏几道、吴梦窗、王国维等数十位闪耀群星流传千古的佳作，给你一堂大师级的诗词鉴赏课。 柳永的热烈执着、李煜的婉约清淡、辛弃疾的奔放大气、晏殊的圆融平静……代表词人佳作一本读透！ 叶嘉莹讲述古诗词背后的百味人生，带你读懂中华文脉里的境界和智慧，感受诗词的绝美与力量。
品读古典诗词中的浪漫与哀愁，读一首诗，讲一段故事。 全书从每小节的引子，到文中引申，涵盖中国古代经典诗词歌赋近百首。 每个诗词歌赋，引出一段发人深思的故事，每个故事的背后，隐藏着更多的诗词歌赋…… 书名取李清照的词：“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”全书汇集从先秦到大清，各大家、各种类经典诗词歌赋，由作者解析创作而成。 书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。 有人说，一部宋词，就是一部情史。 此“情”，不仅是风花雪月的儿女之情， 亦是对人生百态的感悟之情。 历经千年洗礼，宋词之美，不仅没有过时， 反而因岁月润泽而愈发醇香，动人。 品读好看宋词，重拾我们内心对美的向往。
苏轼词作何时而作、因何而起，超旷中另有心音，又因何余音绕梁近千载，洒脱之处是否不合格律……叶先生深入苏轼词作，解读苏轼的精神世界，回答何以苏轼。 《论苏轼词》为叶嘉莹先生亲书手稿。叶先生对学问的严谨、对诗词的热爱、对人生的追求，流淌在这淡淡的字里行间。
词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为“一代之文学”，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？这背后，大有故事可讲。 可惜的是，许多研究宋词的书籍，更喜欢沿着文学鉴赏的老路，去告诉读者这首词好在哪儿，而往往忽略了作品诞生的时代信息——这背后可能是一场惊心动魄的战争，可能是一次你死我活的政治斗争，抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮，又抑或是一曲哀伤痛悟的临终寄语。 一个作品，诞生的历史信息，有时更能引起我们的兴趣。这也是本书花了这么多笔墨去追述宋词流传过程的原因，每一次整理保存都携带着那个时代的信息，从而超越了词作本身的意义与内涵。 有鉴于此，摆在您面前的这本书或许是独特的：不是从文学角度去解析宋词的美与痛
《博物志》原十卷，记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。是继《山海经》后又一部包罗万象的奇书，填补了我国自古无博物类书籍的空白。本书按照现代人认知重新分类划分章节，并做了趣味性故事拓展，更具可读性，让读者在趣味中了解传统文化知识的同时，一窥古人眼中的奇幻世界。
李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人。他是晚唐诗坛巨擘，四六骈文章奏的代表作家。《李商隐集》选取李商隐经典诗文作品进行精选精讲， 诗选分为八类，除读者熟知的爱情诗、无题诗、咏史诗，也选取了政治诗、女冠诗和僧佛诗、感伤抒愤诗等，文选共18篇，包含行卷、祭文、书信……更详细地反映了诗人的思想感 情及生平交友情况。鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”确实，李氏诗文至情至性，情感真挚丰富，但用典太多，使诗歌裹着一层坚硬的外壳， 不易破解。千百年来，人们却对钻破这层外壳有浓厚的兴趣。本书力争让读者能够更贴近义山诗，揭开其神秘面纱。
本书以群像视角写就，为以王维、李白、杜甫为代表的十位唐代诗人作传，同时挖掘自初唐到安史之乱百余年间四十多位诗人的趣闻轶事。在史料记载的基础上虚实结合，通过小说笔法补充空白，生动解读了名篇佳句背后的人事变迁和历史波澜，勾勒出诗歌在大唐的发展历程，全方位复原唐代诗人和诗歌的不朽魅力。
《唐诗三百首》是清代孙洙、徐兰英夫妇编选的唐诗选集，收录七十六位诗人的三百余首作品。所选诗作众体兼备，雅俗共赏，问世以来，广为流传。俗谚云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”本版在孙氏伉俪原编基础上，对选目进行适当调整，增补卢照邻、杨炯、张若虚、李贺、罗隐等不同时期、不同流派的唐代诗人代表作，对于王维、李白、杜甫、白居易等名家，选篇也各有扩充，最后总计收录九十七家三百八十四首唐诗，皆为经过时光验证、脍炙人口之佳作。体例上按照诗人生活时代先后顺序编次，以呈现唐诗在初、盛、中、晚不同时期的发展流变与时代特征。随诗配有诗人小传和诗歌创作背景，并对诗中出现的人物、地理、风俗、名物加以注释。搭配注释，当代读者可以轻松吟诵赏读，陶冶性情，培养欣赏中国古典诗词艺术之能力。全书依《全唐诗
