阿信重新开起了商店，为了发展事业，次子阿仁抛弃未婚妻百合，追求富家千金道子，执意将田仓改为自选超市，令阿信悲痛难言。 田仓超市生意日渐红火，分店接连开张，但阿仁为了拓展事业，冷酷无情，不惜任何手段，终于导致田仓家的事业面临存亡关头。 已经八十岁的阿信，能否重新找回自己奋斗历程中所失落的珍贵东西，安然度过这次危机呢……
小说《神鞭》是一部充满了津门乡土风味的风俗画式的文化小说，或称津味文化寻根小说，体现了冯骥才小说创作的俗化趋向。小说对传统文化进行现代反思，深入到人的心理模式中，进入“集体无意识”层次，择取辫子作为特殊的世俗文化象征物予以审视、剖析，显示其阻碍现代文明的本质，毁弃这一旧质文化自足的价值系统，破坏其对新质文化的同化作用，从民风民俗中剔除其落后、愚昧、野蛮的因素，以建立一个健康、美好的新的文化体系，在风俗习惯、心理行为模式等领域实行真正的变革。《神鞭》既充满了文化批判精神，又渗透着变革意识。 在冯骥才的文学生命中，《神鞭》称得上一件“古董”，是冯骥才从“伤痕文学”跳到“文化小说”的第一个深深的足痕。它在“笑傲江湖”18年之后，依旧得到了出版社的青睐。小说单行本
此书是作者应巴黎出版商德洛耶之约，为一本在巴黎和莱比锡出版的英国画册所写的解说。原版画册包括了英国画家为莎士比亚戏剧中的妇女形象所作的四十五幅铜雕画像，题名为《莎士比亚的少女和妇人（海·海涅解说）》（1839）。 海涅在少年时代便十分迷恋莎士比亚的戏剧。《莎士比亚的少女和妇人》是两位世界文化巨人思想碰撞的结晶。海涅由评莎剧女角生发，纵论文化与社会中的女性，剖析独到，出人意想，同时进展亦庄亦谐的大师风采，亦使此书成为世界文化史上的莎士比亚研究成果之一。
《女傅》讲述了东汉三班家族之下一代班淑的传奇故事：东汉时期，镇守西域的班超多年前与女儿班淑失散。十八年后，班淑在草原长成婷婷玉立的少女。班淑千里迢迢寻父，班超却已辞世，班氏族长拒不承认她的身份。于是班淑潜入内学堂担任女傅，以此寻找自己身世的证明。她凭借自己的聪明才智，躲过了了公主的刁难、化解了女友的嫉恨、经受了太后的考验，并最终获得事业与爱情双丰收的结局。
在阿根廷布宜诺斯艾利斯监狱的一间牢房里关押着两个囚犯，一个是政治犯瓦伦丁，另一个是者莫利纳，特务机关派到瓦伦丁身边的卧底。两人之间展开了一场奇妙的对话，呈现出一幅幅电影与现实交错的画面。本书《蜘蛛女之吻》1976年发表后，被翻译成多种文字，小说的魅力迅速蔓延开去，转化到各种表现形式：歌舞剧多年来久演不衰，成为百老汇经典；改编的电影产生过巨大的影响。
荆棘与白骨的王国系列：在色彩缤纷的神话传说和儿歌声中，匪夷所思的异教祭祀开始.....一幅幻美而独特的史诗画卷。‘当荆棘王再次苏醒的时候，整个世界将遭受灭顶之灾。’自伊文龙时代以来流传于各个王国的不详预言，不断迫近真实....一位出生低微的青年骑士、一个脾气倔强的御林护卫、一位饱览群书的年轻祭司、一个没落之家的少年剑客、再加上火辣莽撞的安妮公主，在世界异变之时，谁是拯救世界的英雄？? 《荆棘与白骨的王国系列卷一：荆棘王》当隐匿的世界醒转，你是否有勇气面对血淋淋的真相？? 从司皋斯罗羿的一座要塞被奴隶攻破的那天起，人类便以“伊文龙”为名揭开了新时代的序幕。伊文龙是人类的时代，包容着他们所有的荣耀与过失。反叛者的子女们繁衍生息，用他们的王国盖满了这片土地。然而，伊年2223年，伊文龙时代开始走
这是一部很特别的作品，那就是已故知名作家、王安忆的母亲茹志鹃一部近似个人传记的长篇小说《她从那条路上来》。这部作品由女儿王安忆编选，加上她从母亲遗稿中整理出的尚未终了的创作提纲，并作序和跋，她还亲临实地拍摄照片，文字精致，图片丰富，可谓中国文坛少有的母女名家合作范本。
《女性心理学》是一本专门研究女性心理的教材。整部教材共分十章，主要探讨了女性的成才心理、爱情心理、婚姻心理、审美心理、人际交往心理、犯罪心理等方面的内容，并且还提出了女性发展观和现代两性和谐发展的理论。
两个美丽的女人被命运留在了贫脊的农村，她们的理想、爱情、身体和灵魂受到了无情的摧残。尽管毫无胜利的希望，但她们不停地在抗争。“我”和杨雪是她们的女儿，也是她们惟一的朋友和倾听者。“我们”继承了她们的美貌，也继承了她们的疼痛。在若干年后的都市里，“我们”开始经历自己的爱与痛。但一切都与过去无法斩断。改变从一把刀和“我”的短暂失忆开始……
《有价值悦读：对面》是一本中短篇小说集，主要精选了铁凝不同时期的中短篇代表作。如，《有客来兮》《对面》《小嘴不停》《逃跑》《谁能让我害羞》《安德烈的晚上》《第十二夜》等。这些作品代表了铁凝的文学创作风格和特点，有极强的欣赏性和阅读价值。 铁凝的小说清新、朴素，幽默、含蓄，但反映的主题却具有深远的现实意义，其内涵跨越了时间、空间，无论什么时候阅读，都会有初次谋面的新鲜感。
一个复杂多变、充满巨大冲突的世纪已然过去。这个世纪里，人们的心灵中地弥漫着希望与失望、乐观与悲观的情绪；这个世纪的文坛，也因此空前地喧哗与骚动，文学作品数量繁多，审美倾向丰富多彩，思潮流派更替频繁。 文学即人学。当下读者全面认知20世纪和彼时文学情状的需求正在增加，作为多年来致力于外国文学译介的专业出版机构，我们希望以必要的责任心，翻译介绍更多更好启迪民智、打动心灵的现当代文学作品，以实现对人，特别是对其精神取向的尊重与关怀。是以译林出版社精心推出“20世纪经典”，从对20世纪世界文学的整体回望出发，遴选百年来的文学名著翻译出版，以供热爱文学的读者及各界人士丰富学养、陶冶性灵之需要，并力图借此实现对未来出版事业的积极开拓，为实现民族的复兴奉献一己之力。
小说通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发了一连串惊心动魄的事件。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性悲剧主题，体现了作家一生的艺术成就。
《所以（朝内166人文文库）》讲述的是一个女人成长的生命历程和三次失败婚姻的故事，以女人视角表达城市生活的感悟和痛楚，启示人在城市中如何智慧地生存。《所以（朝内166人文文库）》以主人公叶紫由无知的少女到忧虑的、到为人之妻母、又走出生活困境的生命历程，紧紧围绕女主人公三次失败的婚姻，折射出时代的发展变化，揭示了城市普通民众的生存状况以及所遭遇的挫折与困惑。
一个复杂多变、充满巨大冲突的世纪已然过去。这个世纪里，人们的心灵中地弥漫着希望与失望、乐观与悲观的情绪；这个世纪的文坛，也因此空前地喧哗与骚动，文学作品数量繁多，审美倾向丰富多彩，思潮流派更替频繁。 文学即人学。当下读者全面认知20世纪和彼时文学情状的需求正在增加，作为多年来致力于外国文学译介的专业出版机构，我们希望以必要的责任心，翻译介绍更多更好启迪民智、打动心灵的现当代文学作品，以实现对人，特别是对其精神取向的尊重与关怀。是以译林出版社精心推出“20世纪经典”，从对20世纪世界文学的整体回望出发，遴选百年来的文学名著翻译出版，以供热爱文学的读者及各界人士丰富学养、陶冶性灵之需要，并力图借此实现对未来出版事业的积极开拓，为实现民族的复兴奉献一己之力。
一个复杂多变、充满巨大冲突的世纪已然过去。这个世纪里，人们的心灵中地弥漫着希望与失望、乐观与悲观的情绪；这个世纪的文坛，也因此空前地喧哗与骚动，文学作品数量繁多，审美倾向丰富多彩，思潮流派更替频繁。 文学即人学。当下读者全面认知20世纪和彼时文学情状的需求正在增加，作为多年来致力于外国文学译介的专业出版机构，我们希望以必要的责任心，翻译介绍更多更好启迪民智、打动心灵的现当代文学作品，以实现对人，特别是对其精神取向的尊重与关怀。是以译林出版社精心推出“20世纪经典”，从对20世纪世界文学的整体回望出发，遴选百年来的文学名著翻译出版，以供热爱文学的读者及各界人士丰富学养、陶冶性灵之需要，并力图借此实现对未来出版事业的积极开拓，为实现民族的复兴奉献一己之力。
欧阳子是人心的原始森林中勇敢的探索者，她毫不留情，毫不姑息，把人类心理尤其是爱情心理，抽丝剥茧，一一剖析。看了欧阳子的这些心理剧后，我们的耳际似乎一直响着她的魔女的声音：真正的爱情，是永远的痛苦。
两个美丽的女人被命运留在了贫脊的农村，她们的理想、爱情、身体和灵魂受到了无情的摧残。尽管毫无胜利的希望，但她们不停地在抗争。“我”和杨雪是她们的女儿，也是她们惟一的朋友和倾听者。“我们”继承了她们的美貌，也继承了她们的疼痛。在若干年后的都市里，“我们”开始经历自己的爱与痛。但一切都与过去无法斩断。改变从一把刀和“我”的短暂失忆开始……
