本书是一部长篇小说，原名《刘郁瑞办案记》，是现实题材的作品。该书不加雕饰地展现发生在生活中的真人真事，在发表当年即获得了广泛的社会影响。即使是今天，本书依然保持着他的生命力。诚如作者所言：你远离生活，远离读者，生活和读者也必然远离你。本书也是作者所说的“我的作品就是要写给那些层的千千万万、普普通通的老百姓看，永生永世都将为他们而写作”的的诠释。
这是一部有关气物的微观地域性作品，作家以方言和人类学家的深广视野在田野考察的基础上深度描述了中国南方广个叫汤错的山村。作品起用了方志体例十从疆域、语言、风俗、衡虞、列传、艺文志等多个层面深入挖掘了上个上穷二白的村庄?从写和写作本身来讲具有普遍方法论意义，乃本土小说开拓性的集成实验，被喻为微观地域性写作和人类学小说的开山之作。
这是一部有关气物的微观地域性作品，作家以方言和人类学家的深广视野在田野考察的基础上深度描述了中国南方广个叫汤错的山村。作品起用了方志体例十从疆域、语言、风俗、衡虞、列传、艺文志等多个层面深入挖掘了上个上穷二白的村庄?从写和写作本身来讲具有普遍方法论意义，乃本土小说开拓性的集成实验，被喻为微观地域性写作和人类学小说的开山之作。
步入不惑之年的大提琴演奏家查理·施诺涅取消了全球各地的多场演奏会，退居位于故乡德国符腾堡的祖传沙龙。回忆如潮水涌上心头，将他逐渐淹没。接踵而来的回忆中，分量最重要的要数挚友弗洛朗·塞纳瑟，两人在部队服役时相识。渐渐地，查理与弗洛朗的妻子伊贝尔坠入情网，直接导致了弗洛朗的婚姻终结，两人的友谊支离破碎。查理无法摆脱沮丧，感情生活不断遭遇挫折，他将自己埋葬在音乐的汪洋大海中。直到十年后，他和弗洛朗再度相逢……《符腾堡的沙龙》是基尼亚尔用音乐和生命的力量写就的一部小说，既有意识流的无拘无束，也有触景伤情的唯美和细腻；既有欧洲特色的艺术气息，也有东方哲学的神秘和空灵。
千里河套，百年情仇。女性作家的柔曼之笔，诉尽这块肥美之地上肥美的往事。两条走西口的汉子，宿命般地迎娶了一对姊妹花，他们裹挟在时代的洪流里，家国天下，爱恨跌宕，情浓郁，怨酣畅，于这块黄河几字形上端北岸、阴山之南的大平原上，上演了我们民族的百年孤独。
近几十年来，随着中美洲考古学的发展，关于古代中国文明与古代美洲文明的关系问题，无论是在中国还是在外国，时有议论。既有赞成古代美洲文明与中国文明同源者，也有反对者。无论赞成与反对，两派都需要寻求更多的证据来支持其观点，特别是在我国由于对于中美洲古代文明了解得还不多，只有整理、翻译和出版一些有关的资料庥，才会吸引更多的学人参与讨论，命名得对这一课题的研究有所推进，这也是我向大家这部书稿的目的所在。
我（作者）运用交叉的形式轮番叙述这两个虚构世界。我虚构我的历史，将此视作我的纵向关系，这是一种生命性质的关系，是一个浩瀚的工程。我骤然间来到跃马横戈的古代漠北，英雄气十足。为使血缘祭奠至我，我小心翼翼又大胆妄地越朝越代，九死一生。我还虚构我的社会，将此视作我的横向关系，这则是一种人生性质的关系，也是个伤脑筋的工程。我还是采取这城市教给我的归纳方式，将社会关系归为几种。这关系有时很不好分，它错综复杂，盘根交节。我希望这两类关系放在一起有一种美丽的形式，后来我设计那纵向的关系如一棵一树，那横向的关系如周转的水波，一圈一圈荡漾开来。这是一幅田园风景。
《茫茫黑夜漫游名译插图本》讲述了一位医生目睹普通人在日渐疯狂和道德败落的社会中所经历的痛苦。塞利纳在这部作品中采用一种新的小说形式、独特的文体和既粗野俚俗又滑稽幽默的口语，猛烈谴责蹂躏欧洲的战争和军国主义，抨击残害非洲的殖民主义，描写了巴黎郊区的贫困、疾病、痛苦与死亡。在小说主人公巴达缪身上，已经表现出20年后流行的存在主义小说中人物的迷惘情调。塞利纳的世界是一个异化的世界，罪恶的世界，在他的世界里每个人既是恶的受害者又是恶的制造者，人生活在性的茫茫黑夜里，走投无路，束手待毙。他以幻觉史诗式的笔触，用抒情又俚俗、既雄辩又鄙陋乃至刻毒的语言表达他的绝望哲学，刻画他的丑类群像，创造了独特的塞利纳风格，从而跻身于二十世纪法国大作家的行列。
湘西南自古就处在主流文化的边陲，文明与野性的冲突在这里显得格外激烈，所以发生在这里的故事也格外精彩、震撼。《巫地传说》正是一部湘西南农村的现代异闻录，其中令人咋舌的异人、的师公、让很多女子甘愿委身的“洞神”等异端，还有鲁班术、梅山法等这些湘西南人历代崇奉的，无不让人惊异、惑乱。世代相传的与自然神灵紧密连通的生活方式和精神模式在现代文明的激荡下渐趋异化甚至消亡，那么无法抗拒的命运将带领此地的人们走向何处？他们的明天又是一幅怎样的图像？作者从此入手，通过“我”在追忆和踏访相交织的双重回乡路上的忠实记录，观照着乡土灵性与时代进程的扭结、缠绕与消长。他所讲述的故事奇幻迷离，可故事所映照的现实更加荒诞沉痛；故事中的巫蛊令人迷狂，但人祸比巫蛊可怕十倍。这着实是一部惊世骇俗的关于乡土真相
