《道草：夏目漱石自传体小说》是夏目漱石自传性质的作品。自英国留学归来的健三一门心思扑到学问上去，希望能干出大事业，但他的薪水却被穷困落魄又多病多舛的家庭榨干。生活的困窘令健三不得不为生计而疲于奔命。不善于交际的他，夹在金钱与理想之间左右为难，无法排遣精神上的孤独与迷茫。通过对养父母、岳父、哥哥等相关人物心理上的挖掘，以及日常生活中无可救药的纠纷等方面的描写，表现出日本家庭的令人窒息的压力感与伦理道德。
赵云身上有的正气，是这个时代所亟须的；赵云智勇双全的能耐，也是当今许多青年所缺失的；而赵云身上展现的仁、义、诚、敬、孝，也是时代所倡导的……曹伟《三国猛将赵云传（2）》中各种精彩的环境和情景描写，画面感极强，使人过目不忘。每章节结尾处还有“雄兵踏马衣甲冷，遥想桂阳峥嵘日。本是乱世沉浮人，一腔赤诚洗血恨”等流淌于作者笔下的深刻品鉴。这样的笔法我很喜欢，加上“闷雷春雨夜品剑，千里之外赠红颜。两心不渝天地鉴，白首直到夕阳间”等细节所折射的侠骨柔情，使赵云有血有肉，可学可仿。
本书收录了勒克莱齐奥于2014年出版的两部中篇小说。在这两个都与海有关的故事里，大海参与了主人公命运里的意外、失踪、暴力，也见证了主人公的成长与回归。《暴雨》的故事发生在日本海的一座小岛上。克约曾是一位随军记者，三十年前，他的女伴玛丽随他上岛，而后谜一般地消失在大海里。三十年后，他带着沉重的秘密重返海岛，打算在这里结束噩梦。十三岁的女孩俊娜没有父亲，跟着母亲在岛上生活。尽管被别的孩子排挤，俊娜总能在海边找到安慰。她想成为母亲那样的海女，但母亲却希望她走向更宽广的天地。约克和俊娜在岛上相遇了，阴暗与纯真相互纠缠，两人窥探彼此的心事与渴望，然后继续各自的人生。在《没有身份的女孩》里，主人公拉切尔幼年丧母，富有的父亲早早再婚，继母刻薄冷漠，同父异母的妹妹是她生活里*一的温情。由于破产和
《生死疲劳》：“动物之眼”看农民与土地关系变迁，讲述50年乡村史。《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。
《东游记一八洞神仙》的主旨是抑恶扬善、以和为贵。八仙相继得道的情节，环环相扣，加之让主要反角曹景(曹国舅之弟)起“串联”作用，消除了松散、零乱的弱点。八仙过海的故事，着力渲染“和为贵”的理念。《南游记一三眼华光》以孝为红线，贯穿始终。灯花所变的华光，后成为灵芝夫人的儿子。父被杀，母被劫，华光为救母。历尽艰险，大闹天宫、龙宫、地府。顺风耳、千里眼、黑脸包拯、红脸关云长的出场，增添小说的趣味性与幽默感。《西游记一齐天大圣》颂扬大无畏精神，有炼毫毛兵、斗狮头怪等段落，末尾还安排了悟空再斗二郎神等情节，稍显新意。《北游记一如意将军》赞美坚忍不拔、宽大为怀的精神。白玉如意所化的如意将军，和华光、悟空的奇异出身相映成趣。如意一再遭挫折，受考验。他降魔伏妖，也自具特色，即宽大、宽容、宽恕。
本书是一部以华北地区土改斗争为题材的长篇小说，以心理描绘、塑造人物见长，深入地描写了农民革命、农村阶级斗争、农村生活和农民心灵。1951年获斯大林文学奖。
《骆驼祥子》诞生至今已七十多年。今年人民文学出版社将出版它的手稿，这真是一件幸事！1936年9月16日，《骆驼祥子》开始在上海陶亢德先生主编的《宇宙风》半月刊第25期上连载。老舍先生计划每一期登一章，全书二十四章，正好一年登完。没想到1937年登完第二十章，“七七”事变爆发。8月中旬，日军在青岛登陆前夕，老舍先生一家匆忙逃离了《骆驼祥子》诞生地——青岛，又回到济南齐鲁。9、10两月华北大片土地被日军占领，青岛、上海也先后沦陷。《宇宙风》在9月上海的抗日战火中暂停了一个月，《骆驼祥子》也因此延期至10月1日出版的《宇宙风》第48期，才刊完了全文。到此，这部被老舍先生自己称为“笔尖上能滴出血与泪”的作品，才完整地问世了。因上海抗战爆发，继而沦陷，交通阻塞，寄送不便，外地读者大多难以见到《宇宙风》的第47、48期。
《多年父子成兄弟(汪曾祺精选集)》是汪曾祺的自传性散文集。汪曾祺自报家门，详细地讲述了自己祖父、父亲、叔伯的故事，也剖析了自己的作品，讲述自己作品中那些原型人物。还记录了汪曾祺在西南联大的生活，和同学师长之间的故事。汪曾祺是沈从文先生的学生，在西南联大读过书，也在昆明教过书，除家乡高邮和北京外，这是他一生待的很长的地方。这七年，是他人生中好看妙的七年，又年轻，又无牵挂。除了读书，就是游荡。在昆明，他还至少恋爱了两次，有一次因为失恋，睡在床上不吃不喝两天。当然，也有过一个时期，贫困潦倒，连吃饭的钱都没有。但精神上，却是极其自由的。看这本书，可以知道汪曾祺为何成为汪曾祺。
激情给了他聪明，夜色又使这联盟得到了更好的发挥。他把每一个细节都想了几十遍，每一点疏忽都被排除在方案之外，最后的方案是既大胆又合理，就像所有成功的方案一样，往往是最朴素最简练的一个。本书主流是外物的故事，但实际却是在讲内心的故事。颇有精彩的地方！写法也知收敛的美。小说之外却联想了很多。物质的奢华欲求是很自然的事情。一定要承认，也应该追求。只记着钱是为了让心得到幸福而不是相反就够了。一面过着贫穷生活，一面却刻意寻找清高的精神姿态以抵制自己的物质欲望那是虚伪。社会上的仇富心理，大多可疑而浅薄。能做到不以人格为代价追求财富。无论我们怎样的抨击现代化，怎样的垢病现实，都应理解，这肮脏的历史过程牵扯到世间太多人实实在在的自由与福祉！我们自己也浸在这盆子的污水里面！
祥子十八岁时，父母去世，他跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，认定拉车是件挣钱的活儿。祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。但好景不长，北平城外军阀混战，有一天，祥子拉活儿时被十来个兵捉去。每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。后来祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷的女儿虎妞是个三十七八岁的老姑娘，她喜欢祥子，一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。不料，虎妞佯说已怀了祥子的孩子，要祥子和她结
《贱业》以“狼窝儿村”的历史及现状为载体，讲述了在清末民初时期，产生于中国北方的七种层职业：贱客、没面目、枪手、刀郎、石头人、三秀女、文匪即作者所谓的“贱业”，以狼窝儿“吃字辈”劫后余生的村民进入这七种行当后的曲折而坎坷的人生经历为线索贯穿始终，塑造刻画出了狼窝儿人独特的性格特点。
这部自传式成长小说的主人公是一个十四岁的犹太少年柯韦什·久尔吉。他以一种特有的、犹疑而迂曲的方式讲述了1944年春他的家庭送父亲去劳动集中营、两个月后他本人在上班途中被抓到奥斯威辛集中营、然后转往布痕瓦尔德集中营、又从那里去了蔡茨集中营，后来被遣送回布痕瓦尔德集中营，后于1945年春与为数不多的幸存者一起返回匈牙利的故事。在久里(久尔吉的昵称)的讲述中，集中营的生活如同单调乏味而又真实的日常生活一样，有苦痛，有无聊，也有欢愉与幸福。与其他所有的犯人一样，久里也在一步步地适应着集中营里越来越恶劣的生活条件，直至他的身体严重衰竭，终他放弃了生的抗争。但就在此时，完全出乎他预料的是，集中营医院里的医生和护士们对他进行了救治和照料，这让长期生活在惊恐与怀疑中的少年百思不得其解。少年生存了下来。回
在苦竹滩那片贫瘠的土地上，主人公秦汉阳在歧视、贫困和苦难中度过了童年和少年时光，正步人青春年华时，有幸迎来了党的“三中全会”，改变了家庭和个人的命运。正当他以饱满的热情投入生活中去开辟自己新的人生道路时，感情的挫折和婚姻的失败又给予他沉重的打击，最后他不得不选择了离家出走，远离了生于斯养于斯的秦家垮。多年的漂泊游离以及孤身一人在城市打拼，已使他逐渐厌倦了城市的喧嚣，越来越想念家乡，越来越觉得只有那片土地才是自己的归宿之地。十年以后，当他以一个成功人士的身份回到阔别多年的故乡时，他又茫然了，因为他所看到的家乡早已不是过去的样子了传统意义的乡村以及农耕文明正在消亡。他不知道将来自己是回到乡村还是留在城市，一切都是未知的。只是，他带着十年前留在父母身边的女儿在返回城市的时候，他父
