昌耀是当代重要的诗人，也是被诗歌界广泛认可的大诗人。他歌唱西部的旷野、草原的雄鹰雄鹰，行走的旅人，充满西部风味。奇峻凝练，质朴浑厚，如远古的驼铃般隽永而真切。有着对命运不屈不挠的追问，对美的理想的执着坚忍。这本诗集选入昌耀不同时期代表作100余首，《划呀！划呀！父亲们》《一个步行的挑战者行走在上帝的沙盘》等名篇，品味不俗，使灵魂得到洗礼。

本书内容为作者诗词、散文诗结集。作者以从事书法创作、评论、编辑为业，注重传统文化修养，因而也从事文学创作。其诗文纯真质朴，能见性情，反映时 代

本书收入赵仁珪先生精选诗词作品一百首。作为长期追随启功先生的弟子，赵先生的诗词颇得乃诗之风。本书中所收与启先生有关的诗作皆情深意真，令人感动。其评历代诗词名家的诗作，别具思想，而其吟哦人生的部分作品帽透出一种达观超脱的气质，让人感佩。

本书收入程毅中先生本人亲自精选诗作一百首。由于先生长期担任中华书局的编辑和领导，故而其诗作中多有与当代文化名人的交游、唱和之作。李一氓、吴组缃、唐珪璋、林庚、周振甫、林锴、启功、张颔等名家大家皆在本诗集中时现身姿。

本书稿收录了艾青大量的诗歌作品，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他 朴素、单纯、集中、明快 的诗歌美学主张。

为学习贯彻习近平总书记文艺思想和对开展志愿服务工作的重要指示，高举志愿精神火炬，凝聚中国力量，讲好中国故事，塑造志愿者的群体形象，以 志愿文学 唱响新时代的真善美之歌，共青团中央和中国作家协会举办了 志愿文学 征文大赛，邀请文艺界权威人士评选，获奖作品结为《青年志愿者之歌》丛书，由语文出版社出版。 志愿文学首次将志愿服务事业和文学进行了完美的结合，围绕弘扬 奉献、友爱、互助、进步 的志愿精神，通过小说、剧本、诗歌、散文、报告文学、日记、书信等体裁来讲述基层一线的志愿者奉献青春、服务人民、传承志愿精神的事迹。 本套丛书收录的志愿文学作品有三大特点：一是志愿服务 文学表达。用艺术的语言描绘志愿者的真实故事，通过文学手法让大众了解志愿者工作，传递志愿精神；二是志愿精神 网络写作。创新性地开展

“国学”，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴起于二十世纪初，鼎立于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起至今，无不是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的一次次定位固基。 一般来说，国学指以释道儒三家学问为主干，文学艺术、戏剧音乐、武术菜肴、民俗礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 近代学者邓实定义国学说：“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，

《繁星·春水》是冰心的两部代表诗集，母爱、自然和童真是作品的主旋律，诗人以典雅清丽的文字和敏感忧愁的诗情表达“爱的哲学”，抒发了淡淡的情思和对世间万物的感悟。茅盾曾说：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最最属于她自己。”《繁星》和《春水》的创作受到印度诗人泰戈尔的深刻影响，冰心自称是一些“零碎的思想”和“小杂感一类的东西”。这些小诗文字清新，意蕴深远。“经典译林”版《繁星·春水》以全新精装呈现，提升实体书品质，便于珍藏。

《生如夏花：泰戈尔经典诗选2》（软精装）延续了《生如夏花：泰戈尔经典诗选》清新与璀璨的美绘风格，收录了泰戈尔早期两部经典诗歌代表作：获得诺贝尔文学奖的哲理诗集《吉檀迦利》和青春恋歌《园丁集》。通过冰心清丽典雅的译笔可以感受到泰戈尔对生活的热爱和对爱的思索，他巧妙地隐去一些苦难与黑暗，而将光明与微笑毫无保留地奉献给读者，用蕴涵的广阔无边的哲思为我们开启另一个天堂。 全书风格清新自然，带着泥土的芬芳，以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏，以挡不住的清新与芬芳，让我们看到世界的清透美丽，体味爱与青春的味道。

本书收入白少帆先生本人亲自精选诗作六十余首。由于先生出生于台湾，曾浪迹欧洲，后游子得归故国，故其诗作多抒发思国之情和神州纪游之慨，其情也真炽，其思也深沉。而由于先生长期浸淫于汉语史和古典文学，其诗作更有坚实的传统内蕴和风姿。

这是我国诗坛泰斗艾青一生创作的精萃。1979年初版，1984年重版，曾多次重印。这次再版，入选篇目又作了较大调整，删下数首原选作品，重新补入四十余首佳作。

裘樟鑫，海嘉编著的这本《农村地名诗歌》分为两编：地名歌谣和地名诗歌。编是地名歌谣，分十二部分编排。部分，从全国、从首都唱到浙江，将浙江与全国、与首都相连。第二部分至第十二部分，按全省11个市编排，编入全省11市及富阳、淳安、余姚、慈城、慈溪、宁海、鹿城、瑞安、乐清、平阳、泰顺、洞头、苍南、嘉善、平湖、海盐、桐乡、德清、长兴、上虞、嵊州、绍兴、义乌、东阳、永康、常山、嵊泗、椒江、温岭、三门、天台、青田32个县(市、区)的地名歌谣71首。第二编是地名诗歌，分三章：自然地名诗、人文地名诗、综合地名诗。

木心是近年来被发掘出的华文大家，他厚实的中西文化背景，华瞻洗练的语言，宏阔的视野，倾倒了陈村、何立伟、陈丹青、阿城等一批内地作家，陈丹青曾形容其文章为“中国风骨，世界观念”，可说是抓住了木心文章的精髓。其著有《散文一集》、《琼美卡随想录》、《即兴判断》、《温莎墓园》、《素履之往》、《巴珑》、《会吾中》等。木心先生的写作生涯超过六十年，早期作品全部散失，但八十年代再度写作后，台湾为他出版了多达十余种文集。本书为其的《巴珑》作品集。

本书是由 诗人李季于1946年发表的一首诗歌，以王贵和李香香的爱情故事为线索，展现了“三边”人民走上革命的历程。

在历史不远处的烟雨民国，诗人徐志摩的名字与康桥紧紧地交融在了一起，有人说他是世间不老的孩童，有人说他是持守童话世界的骄子。当他的生命永远地定格在最灿烂的青春年华，那首《再别康桥》似乎成了他昂的绝唱。当一切尘埃落定，再次缓缓展开徐志摩的生命画卷，才恍然发现，在他不长的三十几载岁月中竟充盈着如此丰富多彩的悲喜哀乐。幸而他还有诗相伴，对于一个诗人来说，这是对心灵的慰藉。而于后人，在诗歌的世界里，我们得以认识一个更加真实饱满的徐志摩，在梦的清波里低洄，原来生活就在我们身边。

有人说，中国人的每一种心境，似乎都被唐诗、宋词和元曲吟咏过了。这话说得并不为过。随手翻开一页，都会有一些词句扑面而来，触动我们内心深处最柔软、最脆弱的地方……巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，幻化出人世间最奇丽的诗篇，或博大恢弘、雄壮高亢，或敦厚旖旎、清丽流畅。，后无来者，一代风流，尽在其中。万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。抿一口清茶，吟两句唐诗，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的清音，窗外有桂香拂过，蓦然间忘了今夕何夕。 宋词，如一片璀璨的星空，闪耀着迷人的光芒，令人陶醉，令人神往。风骨则有风色，睿智则如妙笔丹青，深沉如风生海上，壮阔似天马行空，豪放足以使懦夫立志，婉约足以使石人动情。宋词，足以怡情，足以悦耳，足以涤荡凡俗，足以开拓胸襟，足以慰藉早已疲惫不堪的心灵…… 元曲

一个人在其一生中，阅读—些言辞优美、思想性强的诗歌，不仅可以提高自身修养，而且还能启迪心智、陶冶情操和领悟人生。鉴此，《人一生要读的60首诗歌》精选60首中外著名诗人的经典之作，并配以契合诗意的图片和赏析文字，引导读者从不同角度去品味诗歌的主旨、情境、意蕴。在给读者以视觉上偷悦享受的同时，也为读者带来广阔的想像空间。

纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱。他是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。同时，以他为中坚形成的阿拉伯靠前个文学流派——叙美派，优选闻名。 《当我的忧愁诞生时：纪伯伦散文诗精选》收入纪伯伦重要的散文诗作品（《先知》《泪与笑》《沙与沫》），代表其很好文学成就。

本书选收宋代137位诗人的诗作391首。正文中作家的排列，大致以生年先后为序，个别依据卒年；生卒年无考者，以在世年代先后为序。同一诗人之作，以编年顺序排列。原则上采用一首诗一篇赏析文章，也有数篇作品合在一起讲析。本书使用简化字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或是异体字。诗中疑难词句，一般在赏析文章中串讲，个别在文末酌加注释。涉及古代史部分的历史纪年，一般用旧纪年，夹注公元纪年。括注内的公元纪年，一般省略“年”字。

海明威以小说家知名，从来不希望被众人认为他是一个诗人，他把毕生的精力都用在小说创作中，一生仅发表过25首诗。本书收集了海明威生前发表和束发表的诗，共88首，每一首诗都有它独特的艺术价值。作者在诗中运用了多种概念与意象：性与欲望、战争与后果、猫、斗牛、杜松烧酒等，表达了对桃乐西帕克、埃德蒙威尔逊等人的愤怒与反感，其中部分诗诙谐地模仿了拉迪亚德吉卜林、乔伊斯基尔默、罗伯特格雷夫斯、罗伯特路易斯史蒂文森、格特鲁德斯坦。

这部新注既注出了王氏论点的根据，又引各家说法来作参证，有利于进一步探讨王氏的词论。这里试用境界说作例，结合新注来作些探索，可以看到新注对这种探索是有帮助的。

殷夫是中国现代文学史上的无产阶级革命诗人，“左联五烈士”之一。有诗集《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》等。《殷夫选集》是由雪峰、丁玲、阿英为其作序，选辑诗歌和散文两部分。辑选录了诗歌十五首，第二辑选录散文四篇。