本书是个休言说散文体文本，是作者精神朝圣之旅的见证、是汉语书写者散文体叙事的思想事件。如果你灵魂渴望圣洁而痛苦，那就打开本书看看吧！如果你心灵企盼宁静而恐惧，那也打开本书看看吧！如果你是个画家，本书可以成为你梦中的画魂；如果你是个音乐家，本书更能成为你胸中的音符；如果你是个作家，那么本书定会成为你心中的文章。
宋版书无论在学津讨源上，在版本探始上，还是在书史坐标、装祯艺术、书品风 格上，都具有较高的文物价值和学术价值。本书通过对宋版书及流传的介绍，力争将这些宋 版书的本来状况反映给学林士子，为他们各自的专业研究提供一些可资借鉴的材料。
叶绍袁，天启五年（1625）进士，任南京武学教授，再迁国子助教，官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国，以母老为由告归，隐居汾湖，与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐，坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女，两人育有八子五女。其后，叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世，绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年（1645年），他在国破家亡的打击下，虽仰慕吴易反清壮举，却无勇气参加，携三子出走杭州遁入空门，名木弗，号栗庵，毕敏校注的《甲行日注/明清小品》正是在这个时期所写，从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命很后四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨，抑郁沉痛，令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家，辑明末死节诸臣一书，书尚未编完，即伤感而逝。
《天下才子书》全书共十六卷，352篇。篇目按时代先后排列，分先秦、汉晋、唐宋部分。其中先秦部分五卷；汉晋部分四卷，汉代文章又分西汉、东汉、后汉（蜀汉），晋文仅9篇；唐宋部分六卷，唐文和宋文各占三卷。一卷为补遗，《左传》2篇，《史记》16篇，此外有汉文6篇，唐宋文各1篇。本书除了作为散文选本外，也还可以作为金圣叹的文艺思想资料来看。清初学者金圣叹编选批注的古代散文选本，多为古代名篇佳作，每篇均有总评，文中夹批、夹评，妙语连珠。疑难词句由研究者详加注释。本书是古文爱好者阅读、收藏的佳作。
![缑城正气集 [明]方孝孺](http://img3m2.ddimg.cn/16/1/11767884892-1_l.jpg)
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《中国古代散文流变史稿》主要内容包括：文化初始：纪实与简洁——远古散文的萌芽，文化争鸣：史传与论辩——先秦散文的崛起，文化一统：鸿辞与阔论——秦汉散文的演进，第五章文化多元：清峻与通脱——魏晋南北朝散文的多彩等。
《漫游随录》是中国近代思想家王韬的一部游记集，详细记载了他的欧洲之行，真实反映了他的思想变化，且行文生动，描摹细致，具有相当的可读性。1867～1869年，王韬应理雅各之邀漫游西欧，这是中国知识分子次对欧洲的实地考察，每至一地，他总要“览其山川之诡异，察其民俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”。英、法等国的物质文明、社会制度和思想文化，给了王韬深刻的印象和强烈的刺激，他当时就将自己的见闻观感笔录下来，十几年后回香港再整理成的《漫游随录》。
