《笑林广记》是一部中国古代经典的幽默笑话集，流传极广，受众极多。其中，很多笑话早在宋代就已产生，至清代，始有完善的刻本。内容通俗易懂，短小精悍，上至帝王将相，下至贩夫走卒，皆在被讥嘲之列。本书以清刻本《新刻笑林广记》为底本，参考多个通行本，对其中存在的错讹进行了修订；同时将清代程世爵版《笑林广记》一并收录，二书合一。

《小窗幽记》共分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，分别从修身、处世、为学、立业等角度阐释为人准则。图书内容涉猎广泛、意韵深远、极具哲思，几百年来深受读者喜爱。本版原文精心核校，注译得当，版式舒朗，适合当下的读者仔细品读，为心灵寻以慰藉。 《菜根谭》为论述修身、养性、为人、处世的传世经典。全书采用语录体，集结了儒家的中庸思想，释家的出世思想和道家的无为思想，可谓集儒释道思想于一体，为旷古稀世的奇珍宝训。作者对于人性、人生和人际关系的独到见解，成为后人为人处事的指南。为了读者阅读方便，本书对原作进行了精心加工，配以注释、翻译，使读者能够无障碍阅读。 《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人 处世三大奇书 。全

本书为合集，书中包括《秋灯琐忆》《香畹楼忆语》《影梅庵忆语》《寄心琐语》《陶庵梦忆》五部作品，这些著作均围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，声情并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。正如《寄心琐语》 所言：忽然得之，欢愕相半。同时，这些合集的另外一个特点是，均包含作者真挚而强烈的情感，为这些文章注入了鲜活的艺术生命。他们在叙事上十分灵活，并将叙事、抒情、描写和意境的创造融为一体。使读者备感生动，并有一种 转侧看花花不定 的艺术美感。

何为夜航船？ 天文地理，古玩奇器，珍禽异兽，花鸟鱼虫、诸子百家、神仙鬼怪，礼乐典法，此乃夜航船。全书共计二十卷，分为20大类，125个小类，收录4000多个条目，讲述中国文化常识，可谓包罗万象。 一本跌宕起伏的文学百科全书，集趣味性、知识性和故事性完美结合文化小百科，贯通古今的聊天指南。 会玩儿的人，才能兴味盎然地活着，读它，可以不为满腹经纶，只为变得有趣。

苗怀明译注的《浮生六记》是清代沈复的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。共有六篇（《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》），故名“六记”。全书

读过《夜航船》，灵魂才有趣！这是一部有趣、有料的文化常识小百科。 囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异…… 包含20大类4248个文化常识，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世300年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。 如果只读一本书，就能让你变得博识有趣，非《夜航船》莫属。

中国古代散文源远流长，根深叶茂。它和诗歌一样，同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式，也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录王安石散文选集，以供广大读者借鉴欣赏。 精选王安石的多篇散文著作，比如《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而

《苏辙散文选集》收录的散文有、缸砚赋并叙、上枢密韩太尉书、上两制诸公书、墨竹赋、齐州泺源石桥记、洛阳李氏园地池诗记、齐州闵子祠堂记等。《苏辙散文选集》由百花文艺出版社出版。

该书原系英国社会学家斯宾塞所著《社会学研究》一书。严复于1897年开始译，1898年在《国闻报》的旬刊《国闻汇编》上，发表《砭愚》和《倡学》两篇，题为《劝学篇》。1903年上海文明编译局出版《群学肄言》足本，1908年上海商务印书馆出版《订正群学肄言》，现在流行的是商务印书馆的《严译名著丛书》本。该书是一部研究社会方法的著作。译者用文言文夹叙夹议译出此书，在某种意义上可看作是译者的著作。该书强调“以天演为宗”，以生物学规律研究社会现象，从而论证中国的社会变法。《群学肄言》的翻译出版对社会学在中国的传播起了重要的推动作用。

饮膳，承载亲族记忆，连结师友情谊，触发味觉乡愁。一代名门才女林文月，以十九种佳肴食谱编织成一幅从容优雅的生活画卷。温润文字忆写俎上灶前的割烹经验，回味昔时师恩、友谊、亲情。字里行间熨帖滋味，悠远平和，将齿间与心间之味尽融于此一册。

王文濡编著的《续古文观止》共八卷，收录清代近三百年间六十五多位作家的一百七十四篇作品，入选文章绝大多数是经得起时间考验的古文，这当然得力于编者的文化素养与古文功力。 《续古文观止译注》每一篇古文后附有作者简介与文章说明，便于读者了解作者生平与文章寓意。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

我国古代文学作品，囿于礼教之故，男女情爱文学难登大雅之堂，而男子悼念亡妻（或亡妾），娓娓抒诉闺房燕昵之情景，家庭盐米之琐屑，更难列于篇章。坊间偶有流传，近几十年来近乎绝迹。本书囊括闺中忆语体散文的开山之笔（冒襄《影梅庵忆语》）、之作（沈复《浮生六记》）以及最后一篇散文绝笔（余其锵《寄心琐语》），还包括目前涉临绝版、而内容更缠绵悱恻的名篇（陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》），将我国文学史中最典型、秀、最感人的忆语体散文收录。这五篇名作，围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，情景并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。相信读者拿到此书时，当如《寄心琐语》中所言：『忽然得之，欢愕相半。』

这是出版社为青年学生编选的一本书，一群年轻人与一个中年人在这里初次见面，还会一起逗留一段时间。没准还能成为长久的朋友。青年学生读点文学，学点写作，主要不是为了今后当作家。当文学被看成是一种非职业性的人生素养，当写作被看成是一种跨专业的社会性训练，它们反而会真正重要起来。也只有这样，才能使的专业作家拥有一个更广阔的接受平台。

《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文，共六卷，依次为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。全书记录了沈复及妻子陈芸闺中两情相悦、举案齐眉的平凡生活、坎坷际遇，以及各地的浪游见闻。全书语言质朴，感情真挚，浑然天成，独树一帜，向来为文学爱好者和研究者重视。其真言述真情，从不刻意造作，流传至今已成经典，有“晚清小红楼梦”之称。

《唐才子傅校箋》以日茂元刊十卷本为底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存叢书》本以及《四库全书》本、三间草堂本、《指海》本等海内外世傅版本、校订精審，堪稱定本。箋證的重点在探索史料来源、纠正史實错误、補考原书未伯重要 事迹，以全书所收近四百位唐代備的重要事迹，以全书所收近四百位唐代重要诗人的生平和创作为基本架构，通过对他们生平事迹、诗文创作、作品流会心等基本史料来龙去脉、是非真假的逐條考證，起到了有唐一代诗人事迹资料库的作用。 本书是中国二十多位唐代文史学者多年協作研究的结晶，集中代表了世纪唐代诗人群體研究的成就。

本散文选集精选了《史记》中最为精彩的篇目的片段，“管中窥豹，可见一斑”。 司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》（即《报任少卿书》）。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。

王謇先生早年随笔、诗词、序跋之属，片羽鳞爪，向来散落于各种稀见报纸、期刊、友生著作之中。《瓠庐笔记》汇辑了先生于1914年至1936年年间发表在期刊杂志上的四种笔记《瓠庐杂缀》《瓠庐脞录》《双龙颜馆脞录》《元嘉造象室随笔》。内容大致以记人事、记诗文、记金石书画、记文献掌故为主，对于了解和研究近世江南的学术文化，具有相当重要的参考价值。目前对先生生平学术的研究尚不够深入，这些笔记长期未得到应有的关注和利用，几乎湮没不为人知。此次整理者积数年之功，搜求汇编，终得出版，庶读者有所知有所用。 今观《瓠庐笔记》所载，如刘宋杨谟造像、长洲县主簿厅题名宋碑、范纯仁王鏊砚、望信桥石刻、吴中方言等，考述吴中人物、金石、遗迹，堪为《江城坊考》、《民国吴县志校补》辅翼；沈福庭藏书、负书草堂藏书目录、奢摩他