曹禺是中国现代戏剧的开创者，现代文学当之无愧的大家，《雷雨》是他23岁时完成的成名作，是中国现代话剧成熟的标志，曹禺因此被誉为 东方的莎士比亚 。 热极了，闷极了，这日子真过不下去了。我希望我今天变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净。登时，我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。 一个郁热的夏日，从济南来到周公馆看望女儿四凤的鲁侍萍，在此与公馆主人相遇，由此引出三十多年前一段不堪回首的往事

曹禺著的《日出(精)》讲述了交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生试图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。

本书由京剧（含昆曲）脸谱概述、脸谱图例、经典论述三类内容构成。概述脸谱源流及演变、功能、分类等后，依净、生、旦、丑顺序展示手绘名家脸谱，略加说明，而以翁偶虹、刘曾复、梅兰芳等讲解、阐释脸谱的经典文字连缀其间。 京剧脸谱是京剧艺术重要组成部分，一端连接着古典文学对历史或传说中人物形象的塑造，一端连接着表演艺术家对这些人物形象的理解及再创造；它既是一种传统，一种由一系列固定下来的符号构成的程式化艺术，却也是于细微处变化万千的，是特定表演者的个性化舞台实践。傅学斌先生《京剧脸谱》的迷人之处在于，它既提供一般性常识，为“门外的”京剧爱好者指点出解读缤纷京剧脸谱的入口，而且从名家和流派的角度稍作展开，在同一人物不同脸谱间构建对比，顺带阐述了流派传承及特色、表演者个人风格等等内容，笔

曹禺的剧作《原野(精)》通过一个复仇的命运悲剧故事，深刻地展示出作家对“人生困境”的困惑以及对神秘宇宙的哲学思考。为了戏剧化地传达这种认识，本书借鉴了西方表现主义的艺术手段，参考尤金？奥尼尔的戏剧《琼斯皇帝》，并结合本民族的欣赏习惯，成功地对戏剧文本的叙述方式进行了新的探索。

本书详细阐述了具有5000年历史的传统印度医学——阿育吠陀医学，并进一步描述了如何将古老的阿育吠陀智慧融入人们当下的日常生活中。乔普拉将将阿育吠陀医学与现代科学理论和西方医学结合在一起，发展出了一套现代阿育吠陀医学理论：以尊重个体 的体质特点为基础，通过方便易行的七大自然疗法，去弥补个体体质天然存在的弱点，开启内在的自我疗愈能力，让生理机能重新回归 平衡状态，改良疾病产生的环境，从而避免疾病的产生， 终达到阿育吠陀所倡导的 健康境界。

这本小书，南怀瑾先生仿若置身中国文化的河流，由中医文化“溯洄从之”，探到了《易经》文化的方方面面，又回转头“溯游从之”，厘清了《易经》、道家与中医之间千丝万缕的复杂联系，探讨了诸多相关联的问题，如《易经》的体用、气候与医疗、卦象与历法、道家的生命学说、各家的阴阳之说、五行医理、心理与疾病，等等；涉及了丰富的传统文化知识，如八卦、阴阳、历法、律吕、五行、干支、五星、“洛书”、“河图”等，使人得见中国文化的博大精深。对于《易经》与中医之间某些牵强的理论联系，先生亦有深刻的反思和犀利的批评，发人深思。并收录《太极拳与静坐》，其中南先生自述习武、访道的经历，对太极拳的源流及拳法、练习要点等做了深刻剖析；对学生“静坐”问题的答疑言浅意深，精辟到位，为静坐的学习提供了正确的观念。

曹禺是中国现代戏剧的开创者，现代文学当之无愧的大家，《雷雨》是他23岁时完成的成名作，是中国现代话剧成熟的标志，曹禺因此被誉为“东方的莎士比亚”。 “热极了，闷极了，这日子真过不下去了。我希望我 变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净。登时，我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。” 一个郁热的夏日，从济南来到周公馆看望女儿四凤的鲁侍萍，在此与公馆主人相遇，由此引出三十多年前一段不堪回首的往事……

一个挪威家庭远渡重洋，移居旧金山。移民生活远非家人想象得那般美好，维持生计、融入异乡生活……所有这一切都令人沮丧无比。但一家人在妈 影响下，始终以智慧和坚毅面对挫折和挑战。 爸爸需要动手术时，只有妈妈知道怎样跟贪婪的医生太太打交道；家里的“小淑女们”在学校惹了麻烦，只有妈妈能化解尴尬；房客欠下租金一走了之，妈妈迅速找到补偿办法；性格孤僻的姨婆陷入困境时，妈妈好主意让她得以安度晚年……妈妈用一个美丽的谎言，确保了孩子们无忧成长。

《纽约时报》畅销书。这是一本关于女性衰老话题的百科全书，但并非一本聚焦于抗衰老的书。好莱坞 影星卡梅隆·迪亚茨亲自走访了几十位相关领域的 专家学者，在书里分享了有关衰老的前沿研究，并融汇了 医学专家的真知灼见和她自己的想法、观点和经历。通过 全面地了解衰老究竟是什么，弄清楚人类衰老的科学和生物学原理、人类衰老的文化和历史背景，让读者 全面地了解女性身体的衰老机制，以及为了健康变老，我们该做些什么。

《骂观众(精)》编著者彼得·汉德克。 《骂观众》为剧本集，由三部剧作组成，包括《自我控诉》《骂观众》和《卡斯帕》。 《自我控诉》只有两个自我控诉者，而没有传统意义上的戏剧角色 。 两个 站在空空如也的舞台上的人物从头到尾诉说着自己的冒犯行为，没有情景，没有对话，只有声音的交替变化。 《骂观众》全剧没有传统戏剧的故事情节和场次，没有戏剧性的人物、事件和对话，只有四个无名无姓的说话者在没有布景和幕布的舞台上近乎歇斯底里地“谩骂”观众，从头到尾演示着对传统戏剧的否定。读来令人如入刑室，如坐针毡，欲怒不生，欲走不能。 《卡斯帕》对传统戏剧的颠覆性堪比《等待戈多》，它表现的是一个名叫卡斯帕的人如何学习说话。汉德克表达的是人学会了说话后，人如何为语言所折磨，人如何成了语言的

因为个头儿矮，再加上发音押韵，同学们一看到弗 就冲他喊“弗雷克，小矮个”。弗 很想拥有一条大狗来保护自己，没想到却捡到了一枚奇怪的蛋。 令他没想到的是，蛋里居然孵出了五个小矮人！虽然他们给弗 的生活带来了很多麻烦，但弗 依然很喜欢这些快乐的小矮人。有一天，小矮人们突然离开了，而弗 又再次遇上了总是欺负他的高年级同学安迪，不过这一次，弗雷克再也不会像从前一样软弱了。

哈瑞特是一个拥有强烈好奇心，而且 聪明的女孩。她立志要成为一名作家，因此她制订了一条间谍侦察路线，每天都出去窥探一番，把观察到的大人和同学的一言一行都记在笔记本里，并加上自己的率真评论。可是有 ，哈瑞特不小心把笔记本弄丢了，同学们无意间捡到了笔记本，看到了对他们真实却很伤人的描述。哈瑞特该如何面对同学？她能修复和同学之间的友谊吗？还有，她成为一名作家的梦想能否继续下去呢？

本书是全国模范教师、知名班主任于洁老师和青年教师李润于老师之间的真诚对话。全书以两位老师的书信展开，于洁老师详细解答了青年教师在班级管理、学生沟通等方面遇到的棘手问题。老班真诚对话新手，有效提升青年教师的带班能力，让青年教师不再迷茫和焦虑。

到了睡觉时间，孩子却还要玩玩具，迷恋游戏或者童话故事，还在跟小猫小狗追逐嬉戏，好说歹说才开始刷牙洗漱，又好说歹说才进了卧室。 可爬上床了，她依然不肯睡觉，一会儿肚子饿了，一会儿想尿尿……那么 ，她能够乖乖睡觉吗？ 本书画风轻松有趣，让小朋友看得懂，也看得进去。既指出了孩子不爱睡觉的缘由，又给出了实际可操作的方法。愿每个父母和老师都能读到，也期待父母和老师都能读给孩子听。

年轻的女画家李微漪，在海拔近4000米的若尔盖大草原画画的时候，遇见了一只失去亲人、奄奄一息的小狼。也是命中注定，李微漪的一声悲痛长啸，小狼竟然动了动耳朵，奇迹般地活了过来。 小狼求生的目光触动了姑娘内心 柔软的地方，李微漪紧紧抱着孤狼回到自己的城市，给他取名格林，把他当作自己的孩子，抚养他，陪伴他，训练他。 小狼格林在“狼妈妈”的精心照顾下，身体渐渐康复，还常常和一只叫老狐狸的狗斗智斗勇，快乐成长。 随着格林慢慢长大，隐藏在格林身体里的野性血液渐渐沸腾起来。一次，小狼迷失在繁华的城市街头，险些丧命。钢筋水泥筑起来的城市，不是野生草原狼美好的家园，为了自由，“狼妈妈”做出决定：格林，走吧，回草原去！

本书收录了霍布斯鲍姆在20世纪90年代至21世纪初关于 化与世界形势变化的论文与公开演讲，集中探讨了战争与和平这一大问题在21世纪的发展，诸世界帝国的过去和未来，民族主义的性质与其不断变化的语境，自由主义民主的前景以及政治暴力和恐怖主义的难题。在这本书中，霍氏体现了一贯的冷静思考与深刻洞察。他指出， 化加剧了 和 的不平等； 化的相对小的实际规模与过于巨大的政治文化影响导致了新的矛盾。在此基础上，霍氏认为，美国缺乏制衡的帝国政策与世界霸权将给世界带来新的危机。