《红楼小讲》是周汝昌为普通读者讲解《红楼梦》的二部作品。主体部分曾连载于报纸副刊，结集成书后，颇为各界读者喜爱。再版后，作者特为新版撰作小序，增写数篇讲《红》小文，并补入2000年在北京大学的演讲整理稿《（红楼梦）与中华文化》一文。全书深入浅出，对《红楼梦》的人物、故事及前呼后应、手挥目送的笔法等多方面内容进行了精当的解说点评，尤其是对《红楼梦》的主旨、精神，再三致意，是一部可以普通读者了解、体悟《红楼梦》真谛的入门读物。
《迦陵谈词》是叶嘉莹第一本谈词的书。从王国维《人间词话》的三种境界谈起，继而赏析温庭筠、韦庄、冯延巳、李后主、晏殊和吴梦窗等各位词人的风格特色。作者素养丰厚，所书所论均为读词时真正的心得和感动，以诗词解读生命，用生命感悟诗词。
本书将《孙子兵法》与《三十六计》这两部经典著作合二为一，在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目，在重现古典兵书原貌的同时，以现代视角对古典计谋进行全新解读。全书体例科学合理，版式设计新颖别致，可读性强，是现代人 的佳作。
《红楼梦》是中国古典小说的顶峰，足堪与世界上最优秀的小说媲美。然而，若问她主旨所在，却历来多有歧见，鲁迅曾有精辟的概括：“……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”；而众所周知，毛泽东主席就是把《红楼梦》当作历史读的！ 该书分悲情篇、苦情篇、怨情篇、杂情篇、论情篇等几部分，具体入微地分析探讨宝玉与诸钗、宝玉与诸鬟的情恋，以及贾府四春、红楼众生的情恋，并在此基础上宏观地考察论述了《红楼梦》一书的婚情性观念，为读者特别是广大青年学生深入解读《红楼梦》提供了一个新颖而独特的视角。全书将可读性与学术性有机结合，语言平易，笔调流畅。
《库切小说他者多维度研究》选取诺贝尔奖获得者库切作为研究对象，通过对其代表性小说《等待野蛮人》、《迈克尔·K的生活与时代》、《耻》和《伊丽莎白·科斯特洛：八堂课》的研究，从殖民霸权时代、后基督时代、后种族隔离时代、后现代语境等不同维度系统地探讨了库切小说中的“他者”形象。书稿总体上包括两个部分，一是其博士论文《库切小说“他者”多维度研究》，用英文写成；二是附录部分，收录了较为详细的中外库切研究资料。
《图解人间词话(典藏版)》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意义，自1908年在《国粹学报》上公开发表以来，颇受众人的青睐与关注，为在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。《图解人间词话(典藏版)》集中体现了国学大师王国维的文学和美学思想，观点新颖，自成体系，精义迭出。《图解人间词话(典藏版)》通过图解的方式，帮助读者更好地理解其中的主旨。
曹雪芹笔下的林黛玉之死，与续书中所写的是完全不同性质的悲剧。其原因，不是由于贾府在为宝玉择媳时弃黛取钗，也没有王熙凤设谋用“调包计”来移花接木的事，当然林黛玉也不会因为宝玉变心而怨恨其薄幸……林黛玉之死与婚姻不能自主并无关系，促使她“泪尽夭亡”的是别的原因。
每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。——博尔赫斯 海明威，《渡河入林》——，会。 库斯勒，《正午的黑暗》——一个忠贞的信徒，勇敢到可以抛开所有赴死；但作为一个人，他却怯懦到不敢成为一个自由的人。 康拉德，《如镜的大海》——在寻求梦想、信念和价值的历史路途上，人把“”一事自恋地揽为己有遂变得虚伪，而忘掉了他本来只是想企及一个比自己巨大高远的东西。 纳博科夫，《普宁》—— 果戈理，《狄康卡近乡夜话》——所以不可以笑，笑会让你肌肉松弛表情和善，甚至认为日子还过得下去。你改变了自己，就不会去改变世界。 以赛亚·柏林，《现实感》——你四下环视，身旁同行的俱是想当掌权者策士、满心向往呼风唤雨大游戏的人，杂在这堆糟糕透了的旅伴之中，你要如何令人相信，你们走同
本书以自然科学与古典文学邂逅的创意，把彩色图文应用到中国古典文学领域。收录所有在《红楼梦》出现过的植物共242种，从每回故事大纲说起，言简意赅剖析每种植物在故事中的运用技巧，甚至溯及《诗经》以降的文学传统。800多帧精采摄影与精细插画珍体展现丰富多变、赏心悦目的红楼世界。读者可以直接参照章回，按图索骥，轻松阅读《红楼梦》。
《为文学申辩》收录了李敬泽五年来的部分长文、短文和答问。“中国当代文学研究与批评书系”，选择了有代表性的当代十三位评论家的作品，这些集子都是他们在自己文学研究与批评作品中挑选出来的。无疑，这套规模相当的文学研究与批评丛书，不仅仅是这些批评家自己的成果，也代表了当今文坛批评界的水准，同时它又以不同的个人风格闪烁着这些批评家们独立的睿智光芒。
本书由作者评点明代古典文学名著《金瓶梅》的文章组成。全书共25万字，分为两部分。 部分为作者对于金瓶梅涉及的古代名物进行介绍和解释，分为 “《金瓶梅》里的财富与财政”“《金瓶梅》中的古代服饰”“《金瓶梅》： 部美食百科全书”“酥油泡螺”的别义”等章节；第二部分为作者对金瓶梅中西门庆、潘金莲、李瓶儿等人物的品评和解读。作者刘火搜捡史料，比对版本，精心创作，对《金瓶梅》进行细致入微的研究与阐释。本书拟纳入万卷大家说书系。精心编校排版，配置精美插图，提升阅读体验和书籍价值。
《李国文说三国演义(上，世事成败)(精)》在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上，减冗增新，拓展成240篇精妙文章，观想洞见首次以最完整面目出版面世。这是一次历史的还原。博引史料，涤去时光之尘，竖起一镜，让真实与虚构迎面而立。《三国演义》是中国历史上难得一见的奇书，其七实三虚之手法，让人读来如置身于真实的三国风云。然近乎真实不等同于真实本身。千百年来，由于“说三分”的广为流传、家喻户晓，使得三国之史与演义混同杂糅，形成传世之误见。李国文评说每一回目时，广引《三国志》《资治通鉴》等权威正史，于虚处佐真史，让读者于虚虚实实中一目了然，体味各自之妙。那一份信手拈来的从容，那一种浑然圆融的笔力，自有光芒。这是一场穿越时空的对话。隐去经典光环，回归作品本身，就小说论小说，中肯褒贬，酣畅评说。看
在中国几千年的诗歌史中，有一群诗人的文学地位远不及“诗仙”“诗圣”，他们没有太多作品被载集入册。但是，他们因一首或几首佳作被世代传颂，如张若虚与《春江花月夜》、崔护与《题都城南庄》、王翰与《凉州词》……
由李国文所著的《李国文说三国演义(下星落秋风)》属于“李国文说”系列丛书。分为《李国文说三国·世事成败》《李国文说三国·萧萧故垒》《李国文说三国·星落秋风》三部，共120回240篇，上、中、下各40回80篇散文。 在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上，减冗增新，拓展成240篇精妙文章，观想洞见抢先发售以完整面目出版面世。 这是一次历史的还原。博引史料，涤去时光之尘，竖起一镜，让真实与虚构迎面而立。《三国演义》是中国历目前难得一见的奇书，其七实三虚之手法，让人读来如置身于真实的三国风云。然近乎真实不等同于真实本身。千百年来，由于“说三分”的广为流传、家喻户晓，使得三国之史与演义混同杂糅，形成传世之误见。李国文评说每一回目时，广引《三国志》《资治通鉴》等正史，于虚处佐真史，让读者于虚虚实实中一目了然
《诗经越古老越美好（唤醒现代人沉睡的诗性和情感）》中，曲黎敏对话中国 早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。
《起风了》是宫崎骏收官之作原著。男主人公陪伴身患重病的未婚妻节子，前往深山中疗养，携手度过节子人生*后一段时光。在与世隔*的八岳山麓，抛弃俗世的喧嚣，他们的生命中只余下彼此。爱情在这至美之景中愈发深邃。他们共同体味着生之幸福，又为这幸福染有死亡的阴影而悲怆……《菜穗子》是文学大师堀辰雄代表作。少女菜穗子目睹母亲的爱情悲剧，匆匆选择了沉闷而无爱的婚姻，然而她不堪忍受情感的荒芜，终于以养病为名逃离冰冷的家，住进深山中的疗养院。 对幸福的渴望与恐惧，交替折磨着她的身心。此时，少年时的玩伴都筑明与幡然悔悟的丈夫忽然先后来探望，两个截然不同的人，带来两种截然不同的冲击。菜穗子能否看清自己真正的愿望，重获新生？
当代中国先锋诗歌的空间形态不仅与地缘相关，而且与诗歌自身发展的内在性关系密切，而所谓的“中心”也在不同历史节点上发生位移甚至转捩。 霍俊明著的《先锋诗歌与地方性知识》着重于考察当代先锋诗歌在“北方”与“西南”两大空间之间的互动关系和属地性格，也对当下城市和城镇化语境下诗歌的地方性予以跟踪性的透析。尤其侧重从“细节史”“个人史”的微观角度，阐释不同空间区隔和时间节点下先锋诗歌在历史个人化的抒写方式、话语型构以及文化地缘心态上的差异。而来自于地方性知识不平衡所形成的地方与空间之间的复杂关系以及由此形成的“影响的焦虑”，对于辨析当代诗人写作心理和现象流变具有着特别的意义。
