本书稿是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘遗址。斯瓦特地区是犍陀罗艺术起源的重要地域,多为学者对此有深入研究。此次中文译本,旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一新的成果。 译文在忠于原文的同时,尽可能使用中国国内学者普遍接受的术语词汇,同时力求信达雅的表达。文后还保留了考古队的英文论著书目和本书的参考书目,以便读者对外文资料进行查引和研究。另外,本书还选用了大量精美图片,以求图文并茂。
《敦煌佛教音乐文学研究》的研究,从大的方面来说,是属于敦煌文学研究的分支。这部书稿是我承担的2004年度国家社会科学基金项目《敦煌佛教音乐文学研究》的最终成果。其初稿完成于2006年4月初,第二稿则于同年5月底由福建省社科联组织送审。2007年元月18日,我拿到了全国哲学社会科学规划办公室颁发的结项证书,承蒙各位专家的厚爱,评定等级为。但我深知,这更多的是出于鼓励,并不表示我的研究达到了什么新的高度。我在细读返回的评审书之后,综合多方意见,并结合学界的研究成果,再一次进行了较为认真细致的修改,除了结构调整之外,又增写了部分章节。如今呈现在读者面前的,便是第三稿,它虽不能说已尽如人意,但毕竟是自己多年思考的结果。因为我跟敦煌学结缘,已有十多年的历史了。
《光明大手印系列(套装共4册)》是一部理论与修法结合的智慧之书。《光明大手印系列(套装共4册)》揭示了千年来佛教实修从未明示的奥秘,凤凰网华人佛教连载并强烈推荐,点击数百万,影响波及海内外。《光明大手印系列(套装共4册)》带领读者走进光明、融入光明、化为光明。
“经济百科全书”全面、系统的介绍了相关金融知识。 《经济百科全书:经济观》为其中一册。经济观,其渊源包括《》圣训,早期阿拉伯哈里发国家的历史经验和学者经济著作中的表述等,在长期实践过程中形成为经济制度,包含财产制度,商事制度,金融制度,税收制度,瓦克夫制度等。它涉及面很广,但每一方面又不十分详尽具体,其基本特点是从宗教信仰和宗教道德规范出发来观察经济事务和经济活动,从信仰者对安拉的义务的角度,作出原则规定,作为主命的一部分,责令人们遵循。其理论观点虽因时代不同而互有差异,但皆以传统经济观为基础,只是解释和应用上不同,产生了广泛的影响。
《青州龙兴寺佛教造像》精选160余幅青州龙兴寺佛教造像并辅以文字说明,展示不同于西方的中国雕塑样式,让人们深入体验佛造像“青州风格”的魅力,切身感受青州佛教文化的氛围,充分领略青州传统石雕的魅力。 青州龙兴寺佛教造像集中体现了东方佛教文化、东方雕刻艺术和中国文化的悠久历史。
新时代,我国在加快构建开放型经济新体制的过程中,总书记多次指出“要改善营商环境和创新环境,降低市场运行成本,提高运行效率,提升靠前竞争力”,特别是“要求一些特大城市要率先加大营商环境改革力度,营造稳定公平透明、可预期的营商环境”。本书在收集整理近年来涉及营商环境的各类主流评估报告,并进行靠前比较分析的基础上,全面准确地评价上海营商环境水平和靠前排名情况,并对优化上海营商环境提出对策建议。本书的研究也为兄弟省市提供了决策参考。