![赤木智子的生活道具店 [日] 赤木智子 著,吕灵芝 译.](http://img3m0.ddimg.cn/49/13/11251923160-1_l.jpg)
“为什么从早上起床到走进学校这么短的时间里，你却每天都能遇到好玩儿的事情呢？” n自幼便拥有一双发现之眼的赤木智子女士，以幽默朴实的语言和视角独特的照片，带领读者走进她的生活。跟随丈夫漆艺家赤木明登迁居奥能登山中二十年，围绕每天衣、食、住中都能接触到的心爱物品和与之相关的趣闻轶事，汇集成了一本洒脱随性又让人感怀回味的散文集。 n
中国花儿是流传在大西北的一种以爱情为主的山野民歌，已经被列入重量和重量非物质文化遗产。滕晓天选编的《传统花儿精选》编选的原则是：一，体现独特性，尽量避免和以往相关读物雷同，兼顾发掘和发展，精选了各种风格的花儿唱词的代表作；二，体现文学性，花儿是民间的诗经，突出其特有的比兴和赋的表现手法，选取了多种修辞方法，突出其诗意美和意境美；三，体现本真性，突出其爱情主题，尽可能体现时代性、地域性和民族性；四，体现历史性，忠实于原貌，尽量体现花儿民风民俗百科全书的特色，保留一些曾经的民间活动和人们易懂的方言词汇，有助于人们了解和走进花儿；五，体现实用性，既是了解花儿的欣赏读物和学习、研究花儿的资料，又是众多民间歌手演唱的脚本，有效推动新形势下非遗的保护与传承。
《中华传统艺术丛书：民舞》选取了民舞这个传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个。
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《民间古帽筒图鉴》收录不同时期流传于民间的一些古瓷盘，按不同彩料分类编排。这里特别要说明的是，所列参考价，仅供收集者参考，并非市场定价。
仙居花灯起源于唐朝，融绘画、刺绣、建筑艺术于一体，是传统女红技艺的杰作。灯面图案由光线透过刀凿针刺的孔洞留影而形成。其造型方法独树一帜，通身不用一根骨架，由大小不等、形状各异的纸质灯片折叠粘贴而成。亮灯观赏，“纸莹如玉，玲珑剔透，光彩竦异，轻巧能飞，精妙入神”。
桃花坞木刻画源于宋代，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞木刻年画的兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格。民间画坛称之为“姑苏版”。
该书从陶的红、白、黑起讲，先后为我们介绍了齐国的瓦当、山东的汉画艺术、佛陀世界、泥土之美、葫芦天地等民间造型艺术，基本上囊括了从远古至今所有的齐鲁民间造型艺术。从文化史的角度看，民间造型艺术类似一种“活化石”，至今还在出现的年画、荷包、刺绣等，似乎也是代表着一个逝去了的年代。习惯了都市的喧嚣、习惯了钢铁水泥的冰冷的当代人，偶尔触摸到这些物品，除了感受前人的智慧与创造力外，也能感受到一份朴素单纯的情感，仔细体味，还不难感受到先人们“手的温度”。物质文明正在以惊人的速度发展着，但这不妨碍人们追求精神文化方面的满足，于是剪画、风筝、荷包又成了一种时尚：孩子身上被大人拴上了精美的荷包，透明的塑钢窗上贴上了剪纸……《齐鲁民间造型艺术》一书由齐鲁文化学术文库推出，属山东师范齐鲁文化研究
《安徽民间传统工艺礼赞》系统介绍了安徽民间工艺美术的品种和分布，分析了不同品种的民间工艺美术的区域性特点和民俗学意义，并以历史和文化源流作为切入点，对安徽民间工艺美术的题材与形式、制作工艺和风格演变，进行了细致而生动的阐述。在为读者提供一幅完整的、文化学意义上的历史画卷的同时，作者以现代人的视角，重新认识和发掘安徽民间工艺美术的价值，将民间工艺美术从生活和民俗的层面，导向对艺术精神和当代性的深层思考。
![日本民艺馆 [日] 坂田和实,[日] 尾久彰三,[日] 山口信博 著.](http://img3m0.ddimg.cn/82/27/11703675340-1_l.jpg)
这是东京近郊一座只有两层楼的小博物馆，二战中却与京都和奈良的古迹一起被列为应避免轰炸的对象。藏品超过17000件，染织、绘画、雕刻、器具……无所不包，都是在美术史中没有一席之地的、无名工匠的作品。每一件都由创建者柳宗悦及其继任者自日本各地乃至海外亲手搜集而来，是民艺思想的集中展示。 n古董鉴赏家坂田和实从中挑选了22件，辅以全彩细节图片品评介绍；并与民艺馆顾问尾久彰三和设计师山口信博一起梳理历史、探讨站在时代岔路上民艺与民艺馆何去何从。 n
《民间雕刻》对各种民间雕刻作了比较系统、详尽的阐述，并有一百多幅精美图片。中国的民间雕刻艺术源远流长，品类繁多，主要有石雕、木雕、砖雕、竹雕等。这些雕刻艺术口叩大多为无名工匠所作，千百年来伴随着人们的物质生活和精神生活流传至今，表现了我国民间工匠精湛的技艺、巧妙的构思和令人叹服的创造力，具有很高的艺术价值与历史文化价值。
