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歙砚，又称龙尾砚，中国名砚之一，产自江西婺源龙尾山，迄今已有一千二百多年的历史。北宋书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，都对歙砚做过极高的评价，此后历朝历代的文人雅士对歙砚也无不喜爱与赞美。 千余年来，历史的发展与歙砚的嬗变相互交辉，不同时期的文化与审美意识，在歙砚上都通过雕刻技艺和造型纹饰而留下了清晰的印迹，歙砚的发展也折射出人类文明的进步。本书作者胡中泰与歙砚相伴走过三十余年，他将这些年对歙砚发展的认识与感悟重新整理编著此书。书中收录了二百余方历代歙砚的精品彩图，概述了歙砚的历史沿革，呈现出各类品种的纹理特征，剖析了变化多样的雕刻造型。此书为读者在认识歙砚和了解歙砚方面架起一座桥梁，是靠前很具很好不错性的歙砚鉴赏专著。

《故宫雕刻珍萃》一书是故宫博物院珍藏的竹、木、牙、角雕刻精品的一次较为集中的展示，全书共选文物224件，分为竹雕、木雕、象牙雕、犀角雕四部分，其中竹雕60件，木雕50件，象牙雕77件，犀角雕37件。每件珍品均以一至多幅彩色图片从不同角度、不同侧面展示其精妙之处，文字说明生动简洁，特征描述准确，背景材料充分。前言简述了中国古代竹、木、牙、角雕刻工艺的发展状况，并为中、英文两种文字。本书是雕刻领域的研究者、爱好者和工艺品制作者不可多得的一部好书。

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木雕的历史可以追溯到新石器时代，距今约7000年至5000年前的浙江余姚河姆渡遗址中出土的木雕鱼等，是目前发现的中国历早的木雕艺术品。 这些木雕虽然造型简单、做工粗放，但已较为熟练掌握了阳线雕与阴线刻两种工艺，即利用浅浮雕技法，在木块上雕琢凸起的线纹和利用坚硬的片状工具，在木块上画出各式凹下的线纹。 河姆渡文化以后的良渚文化的阴线刻，代表了新石器时代阴线纹刻画工艺的高峰。无论是粗放简练，还是柔细繁密，都显现了收放自如，舒张适度的精湛技艺。 木雕的鼎盛时期是明代和清代。 明清木雕的流派主要分潮州和东阳两派。

歙砚，又称龙尾砚，中国名砚之一，产自江西婺源龙尾山，迄今已有一千二百多年的历史。北宋书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，都对歙砚做过极高的评价，此后历朝历代的文人雅士对歙砚也无不喜爱与赞美。 千余年来，历史的发展与歙砚的嬗变相互交辉，不同时期的文化与审美意识，在歙砚上都通过雕刻技艺和造型纹饰而留下了清晰的印迹，歙砚的发展也折射出人类文明的进步。本书作者胡中泰与歙砚相伴走过三十余年，他将这些年对歙砚发展的认识与感悟重新整理编著此书。书中收录了二百余方历代歙砚的精品彩图，概述了歙砚的历史沿革，呈现出各类品种的纹理特征，剖析了变化多样的雕刻造型。此书为读者在认识歙砚和了解歙砚方面架起一座桥梁，是靠前很具很好不错性的歙砚鉴赏专著。

《故宫雕刻珍萃》一书是故宫博物院珍藏的竹、木、牙、角雕刻精品的一次较为集中的展示，全书共选文物224件，分为竹雕、木雕、象牙雕、犀角雕四部分，其中竹雕60件，木雕50件，象牙雕77件，犀角雕37件。每件珍品均以一至多幅彩色图片从不同角度、不同侧面展示其精妙之处，文字说明生动简洁，特征描述准确，背景材料充分。前言简述了中国古代竹、木、牙、角雕刻工艺的发展状况，并为中、英文两种文字。本书是雕刻领域的研究者、爱好者和工艺品制作者不可多得的一部好书。

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中国木雕艺术历史悠久，工艺精湛，特色鲜明，在中国工艺美术史上占有重要地位。早期木雕简练浑朴，东汉以后，外来艺术肌中闻风格相融合，木雕艺术得以迅速发展。唐宋时期，木雕艺术得以迅速发展。渐山实用工艺升华为艺术品，进一步推动厂木雕艺术的发展，具有浓郁地方特色的木雕艺术丰富了木雕的品种与功能。明清时期，木雕艺术发展至。《中国竹木牙角器全集（2)·木雕器（上）》分上下两册，上册以圆雕为上，下册以浮雕为主，通过各种造型独特的艺术品展示了中国木雕艺术的发展脉络。

歙砚，又称龙尾砚，中国名砚之一，产自江西婺源龙尾山，迄今已有一千二百多年的历史。北宋书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，都对歙砚做过极高的评价，此后历朝历代的文人雅士对歙砚也无不喜爱与赞美。千余年来，历史的发展与歙砚的嬗变相互交辉，不同时期的文化与审美意识，在歙砚上都通过雕刻技艺和造型纹饰而留下了清晰的印迹，歙砚的发展也折射出人类文明的进步。本书作者胡中泰与歙砚相伴走过三十余年，他将这些年对歙砚发展的认识与感悟重新整理编著此书。书中收录了二百余方历代歙砚的精品彩图，概述了歙砚的历史沿革，呈现出各类品种的纹理特征，剖析了变化多样的雕刻造型。此书为读者在认识歙砚和了解歙砚方面架起一座桥梁，是靠前很具很好不错性的歙砚鉴赏专著。

我国古代对竹的利用可追溯个新石器时代早期，但直到明中以前，除上一些零散的文献记载与实物资料以外，竹刻主要服务于日用，还不能称为独立的工艺门类。明中晚期竹刻工艺勃兴。人量文人参与、鼓吹与赞助，使更具艺术文化倾向的竹制品多样起来。