九河下艄，燕赵遗风。余家祖居津门，斜阳草树，寻常巷陌。高邻王氏昆仲曰竹、曰松、曰梅。岁寒三友与咱有同里、同窗、同道之谊，过从甚密，遂成莫逆通家之好。竹、松、梅之外公即意拳（大成拳）一代宗师王芗斋。紫气东来，少年嬉戏堂前，耳濡目染，不期近朱者赤，竟作意拳之蒙求。 《意拳蒙求：从入门到精通》虽旨在起蒙，各取所需，亦为深入研习之教材，无论如何 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 。入门不难，深究亦指日可待。
《浑元剑经》据传为元末明初毕坤所著，是古代颇为珍贵的武学真传秘籍。其立意传真，宗 三一一三 之旨，昭示以剑术成道的修炼方法。其阐释理、法、术、功、形、意、体、用颇为全面，传统武学经谱中少有能与其比拟者。 更为特殊的是，《剑经》的修炼之道，其实就是古代道家修成剑仙的珍贵法门。马国兴先生根据自己多年的习武体会，对《浑元剑经》进行了详尽地阐释，以期指明剑经修炼之奥义，使其广为世人所知、所用。
气功作为中华民族的文化瑰宝，是一门研究自我身心和谐的学问。据现有资料考证，气功至少已有五千多年的历史。其源起与人类的形成同步，盛行于新石器时代。在春秋战国时期，与百家诸子的学说相结合，形成了完整的理论体系。秦汉以降，流行于社会多阶层。汉朝时，佛教东渐，道教兴起，气功实践与宗教修行相结合，之后在魏晋、隋唐以致明清，又经历数次繁荣昌盛的阶段。大量实践经验的积累，形成了健身气功独具特色的理论体系和丰富多彩的锻炼方法，数千年来为中华民族的繁衍生息做出了贡献。 进入21世纪，健身气功事业发生了翻天覆地的变化，开创了健身气功史上空前的良好局面。国家体育总局健身气功管理中心从挖掘整理优秀传统气功功法入手，并汲取当代新的科学研究成果，先后编创推出了健身气功 易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦
八卦掌作为浩瀚武林中的一朵奇葩，因其独特的习练风格、良好的健身和技击价值，以及历代八卦掌传人的继承与发扬，如今已成为武术拳种中的代表性拳种技艺，与太极拳、形意拳等并称为武术内家拳。 在 武藏 总编委会的指导下，《武藏（一）八卦掌》编委会汇聚了体育院校专家学者、八卦掌名家传人、博士硕士研究生、专业武术运动员，并特别聘请国家非遗项目八卦掌代表性传承人刘敬儒老师担任《八卦掌：武藏（一）》顾问。在历时两年多的编写过程中，编委会遵循 武藏 总编委会在分册编撰体例、内容架构等方面的具体要求，以求真务实的工作态度，通过文献梳理、走访调研，对八卦掌的传承与发展、拳理与技法、价值与功能等进行了较为系统的总结，同时对流传比较广泛、影响较大的基础掌法和拳械套路进行了选编与展示。
《中国武术史》是习云泰几易其稿、精心撰写的新中国第一部武术史书，为挖掘整理中国特有的体育做出了巨大贡献，填补了 新中国武术无史 的空白。本书内容包括：第一篇先秦时代，包括武术的萌芽、殷周时代的武术、春秋战国时代的武术；第二篇秦汉三国至隋唐五代，包括秦汉三国时期的武术、两晋南北朝时期的武术、隋唐五代时的武术；第三篇宋元明清时期，包括两宋时期的武术、元代的武术、明代的武术、清代的武术；第四篇新中国成立前后的武术。
在全面解读本书之先，作此《总论》，把太极拳的起源、宗旨、理论、练法、用法等先讲清楚，读者在进入到后面的招式学习时就可以做到有的放矢。涉及到太极拳的应用方面，本书以野斗实战为背景，主要是突出打，强调打化结合，化为打服务。从科学、客观、实际的角度，解析太极拳的存在价值和实战应用。后一篇的《六合论》非常重要，是内家拳内功应用的核心内容。虽然是以形意拳讲起，但实与太极拳无异，请读者加倍关注。前面把原则和方法都讲清楚，后面具体招式则主要讲用法。这样前后结合起来，以便于大家学、练、用之中抓住重点。在全面解读本书之先，作此《总论》，把太极拳的起源、宗旨、理论、练法、用法等先讲清楚，读者在进入到后面的招式学习时就可以做到有的放矢。涉及到太极拳的应用方面，本书以野斗实战为背景，主要是突出打，
对武术史的兴趣，是本人从少年时期便开始的。那时一边跟随师父学习，一边饱受武术文化熏染，对民族英雄、侠义故事、功夫境界如痴如醉。大学毕业以后，索性选择到福建师范大学体育科学学院，受教于李忠京老师，成为一名武术方向的研究生。 2011年以来，我以孔子学院教师的身份从事武术教学，教学相长不断继续心灵深处的思考。喀麦隆发生的一幕至今历历在目，面对前来切磋的搏击爱好者，孔院武术队的代表当仁不让，短短一两分钟将对方放倒数次，身法灵活长短相叠，有礼有节、适可而止。但一旁观战的我知道，这位完胜对手的非洲武术爱好者从小在对打中积累经验，对武术的了解仅仅通过电影，一套拳也不会。 通过有序的师法传承在揣摩动作的道路上孜孜不倦，是中国人对习武的普遍认识，但是相同的目标完全可以通过其他途径实
高深莫测的内家功夫到底为何物？如何理解八卦、形意、太极 三家合一理也 ？孙禄堂深谙此三种拳术，为近代内家武术集大成者，在他的武学著述中，定能找到答案。 本书融民国版原貌与现代简体版于一炉，孙禄堂嫡孙女孙婉容点校，注以拳拳之诚，并收录孙氏拳家罕见照片与书法作品，可供读者研读收藏。更有孙禄堂珍贵拳照，引您一睹近代绝顶功夫之真容。
少林武术是中华民族宝贵的非物质文化遗产，它的产生和发展是佛教中国化的产物，也是世界宗教史上的奇观。莆田南少林寺作为昔日的武林圣地，曾因 南拳北腿 与河南嵩山少林寺遥相呼应，世称 南北少林 。为深度挖掘、抢救中华非物质文化遗产，传承与弘扬正统的南拳武术，同时也为保护莆田本土拳种，展现莆田 武术之乡 的精神风貌，南少林寺牵头组建课题组，希望通过挖掘和整理莆田地区的传统南拳，以编纂系统的南拳拳谱和器械名录。韦驮拳、食鹤拳以流传范围广、传承谱系明晰等特点率先被系统详细地进行梳理并编辑成书。 韦驮拳动作典雅古朴、实战价值高，此书根据1982年原国家体委提出 源流有序、拳理清晰、风格独特、自成体系 认定拳种的基本标准，内容丰富，从源流追溯、传承人谱系梳理、拳法要求、特色技法、功法练习、精选徒手套路及精
本书内容分为六大板块：、第二板块为民国初版孙禄堂《拳意述真》校后洁本笺注和孙禄堂先生5篇佚文，很适合普通武术爱好者和孙门研修者学习；第三、第四板块主要为作者对孙氏武学的系统整理、近40年的习武心得和已发表的武学文章，并附录孙禄堂先生及作者的习武拳照，图文并茂，以期对研习孙氏武学的朋友和广大的武术爱好者带来启发与帮助；第五、第六板块则为民国初版孙禄堂《拳意述真》的系统校勘和其他形意拳谱的摘录，这两大板块更适合需要进一步扩大视野、深入研究孙氏武学和中国传统武术的人士阅读。
*章从24技的泉源和特点对擒拿24技进行概述，表明24技为什么在擒拿中非常重要，也就是 why 的层面。第二章从24技的界定和易混技法分析两个层面细解擒拿24技是什么，也就是 what 的层面。为了使读者加深对24技的认识，笔者在第三章从擒拿64手这个崭新的视角再次强调24技是什么。第四章从24技功法与单式阐释如何快速提高技能，练好擒拿24技，也就是 how 的层面。
《武当剑法大要》为《黄元秀武学辑录》中的一本。本书将典籍转换为简体重新出版，对当代太极拳的传承与发展有十分重要的意义。本书图文并茂，言之有物，对练习者可以起到指导作用。搜集武术先贤之大成，阐明武者修炼、健身、保养、交战的综合理论，可谓理论与实践相结合。
本书系蔡龙云先生遗著，是2008年上海市教育委员会在上海体育学院成立 蔡龙云大师工作室 后蔡老先生连续7年辛勤工作的成果。 作为中国武术古老的经典的拳种，在原先出版的简编本的基础上，不仅每一路都配以拳谱歌诀、动作解说、要领说明，拳理拳法深入浅出，图文并茂，存真求实，延续了先生一生严谨著书的特点；而且在内容上，除了《一路华拳至四路华拳》以外，新增了《五路华拳》《六路华拳》和《二路华拳对练》及《四路华拳对练》，这些内容都是首次整理成上下册出版。 让古典拳种精华流传百世。
福建南拳源远流长，其内容丰富、格鲜明、特点突出、技法全面、保持着古朴刚阳、步稳势烈、以气催力，发声助势等特点，形成了鲜明的南派武功特色。编写和出版福建南拳，对福建传统文化遗产的传承和发展，弘扬中华武术有着深远的意义。本书以广泛流传于福建的五祖拳、永春白鹤拳、地术拳、连城拳、虎尊拳、福州鹤拳6个主要拳种为主要素材，各个拳种选取其具有代表性的动作，重新编排成短小精悍的套路，便于各拳种的比赛和推广。同时撷取6个拳种中的经典代表动作，编排成1个竞赛套路。本书对7个套路进行了图解和视频演示。高楚兰，福建省武术协会副会长，集美大学体育学院院长、教授，硕士生导师， 武术裁判，中国武术协会青年学者委员会主任委员，福建省教学名师。参加《国际武术竞赛规则》的修订工作，连续四届担任"国际武术裁判员晋级考
庄子养生功的创编，是中国社会科学院(所)地共建《压学研究》智库平台的重要成果，是安徽省压子研究会注重庄学研究成果转化与应用的具体体现，是新时代推进中国优秀传统文化创造性转化和创新性发展的生动实践。该项目于2016年获得国家体育总局科技攻关项目 压子导引养生理论研究 立项，由上海体育学院科研团队负责创编。经过近4年的反复研讨、实践、打磨、锤炼，于2019年11月顺利地通过国家健身气功新功法评审组专家的评审验收，成功结项，目前正在进行成果固化和推广普及
