本书为塞涅卡的名篇欣赏，收录了九篇劝导性的文章，分别写给友人、兄弟、母亲，还有尼禄皇帝等，主题涉及愤怒、悲伤、欢乐和恐惧等人类情感，以及在灾难面前的思考，表达了斯多葛派智者勇于直面人生短暂和命运无常的生活态度。塞涅卡极善于谈心，每每从对方的处境出发，娓娓道来，层层深入，令人豁然开朗，对幸福生活的含义有更为透彻的认识。
自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。
一艘船如果不扬帆，任何风一艘船如果不扬帆，任何风对它来说都是逆风；信息碎片化、焦虑日常化时代的我们，如果不时常冷萃自我，梳理自知自洽的人生理性，没有坚韧从容的心，生活就成为不可承受之重，生命变得不可承受之轻。《生活在裂隙：有关“人性、欲望、痛苦与智慧”》作者深爱哲学人文，基于她广泛的阅读与多元的经历，在历经波士顿漫长的冬日和太平洋两岸的喧嚣与静寂，逐渐生成自己的人世哲学。在《生活在裂隙：有关“人性、欲望、痛苦与智慧”》中，她试图撕破生活的表皮，让人看到更深的内底，并在这种看见中，获得一种存在的自知、平稳的力量与活着的智慧。
何为科学？科学是否客观？科学能否解释一切？本书为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程，继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。作者还审视了专门科学领域中的哲学问题，科学和宗教之间的争端，以及科学作为双刃剑的利与弊。
墨竹著的通俗人生哲学读物《舍得》告诉我们： 我们需要诗和远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得。人世间的事情，总是没有 对 的，该舍弃的时候应该果断舍弃。 每个人生来只有两只手，而时间万物何其众多，就算我们竭尽所能，能够抓到手里的又能有多少呢？很多东西就像握在手里的沙，往往抓得越紧，失去的也就越快。学会舍是一种大智慧。聪明的人，往往懂得舍得之道。舍不是损失，而是一种曲折前进的策略，是大步跃进的序曲，这样的舍比执着 为明智。不管我们是谁，扮演着怎样的角色，心中藏着什么样的欲望，都注定会失去一些东西，与其害怕失去而握紧双手，时刻处在禅精竭虑之中，反倒不如坦然地张开双手，平静地舍弃。
未来岁月漫长，依旧值得期待 人如何度过一生，才不会辜负生命？面对人生的终极问题，当了70年心理医生的作者中村恒子，将其90年的人生智慧，化为本书六大篇章关于工作、爱、人际关系、幸福、死亡等课题的诚挚箴言，陪同数不清的人走过人生泥泞的时期，让他们在认清生活真相后，仍然有热爱生活的勇气。作者娓娓道来的讲述，总有一句令你豁然开朗，消解心头烦忧，感受生命的力量，让你意识到 这是你自己的人生 ，只要活出自己，就会发现 人间值得 。
我们都曾对人生的意义感到困惑。这个问题是否有答案？答案是否取决于我们？或者它不过是一个伪问题？在这部充满睿智和生气又能激发思考的作品中，特里·伊格尔顿展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。作者知道，“本书的许多读者很可能会像怀疑圣诞老人的存在一样怀疑人生意义”，但同时又认为，在需要寻求共同意义的当今之世，我们有必要回答这个所有问题背后的问题。
哈里博士认为婚姻的冲突通常由以下两种因素引起：1．无法给对方带来快乐；2．令对方不快乐。在种情形中，配偶因需要未能得到满足而感到失望。在第二种情形中，双方则是故意伤害彼此。哈里博士认为导致种冲突产生的原因在于“彼此关怀不够”，第二种冲突在于“彼此保护不够”。 在本书中，哈里博士总结数千个案例，发现男人和女人在婚姻中有五大不同的基本需求。男人的需求倾向于：“性”福美满；娱乐伴侣；外表的吸引力；家务支持；仰慕之情。而女人的需求倾向于：似水柔情；沟通交流；真诚与上日率；经济支撑；家庭责任。婚外情的产生多半在于基本需求未被满足或未被意识到。 与需求伴随，哈里博士提出婚姻的爱情银行这个观念。他帮助夫妻认识自己和配偶的基本情感需求，找准爱的频道，从而达到“心心相印”、“两情相悦”，让爱情
与那些以时间为顺序、以伟大思想家为轴线介绍古典哲学的著作不同，本书着意向读者展示古典哲学的清新与生动，以及古典哲学传统在主题与风格上的广泛多样性。本书将古代关于情感与理智、幸福与美德等主题的论辩呈现给读者，并引导读者理解这些主题在古代的流变。
康德或许堪称近代最有影响的哲学家，同时也最为深邃难解。在本书中，作者探究了康德作品的产生背景，考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系，以及康德的一项努力，即建立一种既非唯理论又非经验论、但却能显示人类理智界限的哲学。全书用强劲的笔触探讨了康德哲学中的先验演绎、律令、美与设计、启蒙与律法、先验哲学等复杂主题。
维特根斯坦作为哲学家极富思想独创性，其影响力远超出哲学本身的范围。本书力图将维特根斯坦的思想精华介绍给读者，说明其哲学观点的本质与影响，并对维特根斯坦在当代思想领域的持续影响给出新的评价。
拥有空间比拥有物品重要,你在做什么比你有什么重要,没有比抛弃杂物 好的减压方式。阅读本书，你不必回答一个个小测试，不必列清单，也不必填表格——谁有时间做这些事呢？弗朗辛·杰所著《少的乐趣(极简生活手册)》也没有大量的案例提供，即那些别人如何处理垃圾和废物的案例，我们的核心只有“你”。
法律是社会政治生活的核心内容,它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对法律没有一种清晰连贯的观念，任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是，什么是法律？法律在社会生活中有何作用？法律与我们的权利如何相关？本书对诸如此类的核心问题进行了探讨，这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家，还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。
人们直觉上认为，逻辑学独立于一般的哲学分支，与现实生活无涉。这本通俗诙谐的逻辑学普及读物告诉你，这样的想法实在是大错特错。上帝的存在、时间的流逝、概率的计算及决策的制定居然都是逻辑学研究的问题！《简明逻辑学》抛弃了艰涩的术语，用最简明的方式介绍了形式逻辑学的基础知识，其中不乏精彩而令人捧腹之处。
作者半山以散文的形式记录自己从繁华的大都市到清幽的峨眉山离群索居后的生活感悟，从迷茫、孤独到消化孤独、收获从容、找到初心、收获智慧，每一篇文章都是发自肺腑的内心独白，不同于励志鸡汤文。许多文章长期疯传于网络。 书中有对年轻人去探索、感悟、享受生活的鼓励，也有对中年人恪守初心、追寻纯真之念的提醒。 物质世界的欲望让人眼花缭乱，作者独守一颗清心，深入读者们的交流中，又能保持一个旁观者的心态，希望和读者一起将独立的思想和智慧传播给 多的人。
当代学者倾向于将加缪视为一名“现代人”。但加缪曾经说过，对他个人而言，希腊才是西方名副其实的 选择，只有希腊化时期的思想才拥有一套完全不受传统束缚的体系。 加缪认为，同样生活在历史的较折点上，当代人应该重新审视 初在古价脂哲学和 教思想中表达过的问题，因为它们反映出在转折时期，人类生活应该如何在政治、 、科学和哲学上重新定位。 本书是理解加缪思想的一把钥匙。因为在加缪一生众多充满哲理性的文学作品中，写来写去、始终围绕的就是本书的研究主题——人类生活的基本问题。
牧原著的这本《顿悟》认为： 人有时候很奇怪，我们急于成长，又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。人生在世，谁能不苦？唯有顿悟人生之苦，才能化苦为甜，活一世洒脱幸福。 人生虽苦，但苦有苦的味道，悟开了，苦也是甜；生活虽平淡，但淡也有淡的风采，平淡也是幸福。 带着精神的枷锁，注定走不出心灵的囚室，背着过于沉重的包袱，注定游不过命运的大江大河。既然如此，为何还要苦苦执着，为何不肯坐下顿悟，立地欢喜？
