如何获得幸福感? 我们看到的,听到的,有时并非就是是事情的真相和全貌。 我们的大脑,常常会依据我们过往的经验和思维习惯来做出假设和判断。 但这个世界给我们的痛苦,无序,不公真的就是世界给我们的吗? 或许,这些意识原本存在于我们的内心,我们在外界获得的果,是因为内心不平衡而种下的因。 我们所得到的一切,都是我们内心外在的投射。 当我们执着于不公,愤怒,激烈和顽固时,常常会一叶障目,伤人伤己。 当我们学会放下偏见,体悟,用缓和的情绪去感悟人生,用我们的意念来改善我们的身体和心灵。 世界是一面镜子,所有的人事物都是为我们存在,为了让我们更好地看清自己。 用心去和这个世界对话,你就会找到不一样的答案。
今天,越来越多的人认识到,单纯的学校教育已无法满足职业生存发展价值的特定知识和技能,通过移动互联网,借助百度、谷歌等工具搜索到的“知识”,对任何个体而言都是开放的,因此也不具备决定性意义。只有前瞻性思维和批判审辩式思维才是个体思维能力的差异化焦点。随着个人与组织竞争的激烈程度不断提高,前瞻性思维能力正在成为很核心的职业胜任力和核心竞争力。季佩枫著的《前瞻性思维(如何成为靠前的少数人)/企业成长书架系列》即是对前瞻性思维的详细介绍,帮助读者了解并获得这一职业胜任力。
贯穿世世代代,卡巴拉令许多男女着迷。有的入迷者是一些在各自领域中的风云人物:比如牛顿、莱布尼茨和歌德等,他们只是一些的创新者。本书结合了古老的卡巴拉智慧的原则和科学的发现,为我们展示了一个完整的并且条理清晰的公式,通过它我们能够探索一个新的、更高的人生境界。 这个五千年前就开始的发展过程今天正走向其。几千年前,人类曾经团结在一起,人与人之间、人与自然之间统一为一体。但在那些日子中,自然通过给予我们利己主义将我们和所有其他的生物区别开来。自那以来,我们一直在培育我们的利己心,并因此变得与自然越来越遥远,人与人之间也越来越疏远。 然而五千年前,有一群人发现了一系列能够积极地利用利己主义的隐藏的法则,它能促使人变得和自然相同。这些人把他们发现的方法称为“卡巴拉智慧”,其主旨
《转念的力量》内容简介:《华严经》的《十地品》里,佛陀开示了菩萨依次修行的十种境界。而在这书里,作者尝试用通俗易懂的说法,把这十种境界描述为十种心态,十种念头,并将其运用在实际生活中,看看十个念头的每一个会给我们的生活带来什么样的转变。讨论的是普通人如何透过念头的转化,化困厄为幸福,获得平静安宁的生活;针对的是普通人如何处理日常的烦恼,而非成佛。
本书用深入浅出的语言、简单通俗地与你聊一聊能助人走向强大的处世哲学和人生智慧,帮你在繁杂的生活中理清思绪,清扫心灵障碍,涵养胸怀。
《中国古代用人思想》共十一章,若以内容分,可看作是三个单元。其中前三章是一个单元,讲的是用人的重要性。古人以历史事实为依据,阐发了“得贤才者得天下”“用贤则治、失贤则乱”以及“治天下以用人为本”的深刻道理。第四章、第五章是一个单元,讲的是用人标准,辩证地论述了“才德兼备、以德为先”的用人原则,鲜明地强调了“亲君子远小人”的治国之要。后六章为一个单元,讲的是用人方法,分别介绍了古人在求才、识才、用才、护才、管才及育才等方面的经验、观点和做法。洋洋大观,博大精深,透着古人治国用人的聪明智慧,彰显着基因文化的独特魅力,足以让后人从中受到“知兴替”的有益启发。
深陷需要赞许的心理?跳不出负面逻辑思维?你是不是一部悔恨机器……自我挫败的情感和行为及其摆脱方法是令人头痛的领域。你可以在口头上表示愿意为做出改变而深入地剖析自己,然而你的行为往往大相径庭。本书将探究你之所以坚持自我挫败的原因及其心理支撑系统,并提供切实可行的解决之道。 误区性的心理活动,不仅使你陷入惰性,还有可能使你重蹈覆辙。摒弃迄今为止所养成的自我挫败的思维方式,便是人生实现突破性改变的关键所在。 你误区了没? 1.情绪是可以选择的吗? 情绪是一种可选因素,而不是生活中的必然因素。这是走向真我、人生实现突破性改变的关键所在。 2.深陷需要赞许的心理? 别人赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量。当你的价值接近取决于别人的看法,一旦别人不再施舍赞许,你便一无所有。你越是想得到恭维,就越有
相信自己和不相信自己,是两种人生。 人会觉得自己傻,是因为愚痴暂时令你的心灵蒙上了一层灰尘…… 四次元少年--维特,因思维模式异于常人,从小就被打上"傻瓜"的标签,被世人嘲笑。 我想做个更好的人。 但是一次次的挣扎和尝试,换来的却是更多的挫败和失落。 在经历了几十年平庸甚至是被人嫌恶的生活之后,某天突然被证明是IQ173的天才,从此维特的人生出现了翻天覆地的变化…… 一念天才,一念傻瓜 如果全世界背弃了我,我是否还能坚持自己? 我将收回仅仅关注世界的眼光。 我将*尊重自己的想法,而不是世界上其他人的话。 我将爱我自己。 我将做我喜欢的事情。 我将不再恐惧我的未来。