来自全世界*和*声望的糖尿病研究中心，美国哈佛大学医学院乔斯林糖尿病中心的权威专家，结合乔斯林中心和全球*糖尿病研究和医疗实践，特别是针对亚洲人体质，提出预防、控制甚至逆转糖尿病、糖尿病前期（胰岛素抵抗）的防治方法。包括8个基于权威医学研究成果的“循证策略”，指导读者进行自我健康管理，从而延缓病情进展、改善病情甚至逆转从糖尿病前期发展到2型糖尿病的“必然趋势”。同时提出了12周的实际操作指导，从生活方式的每一个方面做了详尽的叙述。使本书既有*、最权威的糖尿病理论性，也有极强的操作性。

《心脑血管疾病替换食谱》旨在让读者了解心脑血管疾病及其危险因子，以及如何从日常生活的饮食、运动、习惯等方面进行调理，不用药就轻松降低心脑血管疾病的发病风险。在此基础上，《心脑血管疾病替换食谱》还特别针对常见心脑血管疾病，提出有针对性的饮食和日常调养建议，有一周食谱供读者参考，真正方便读者生活，丰富读者选择。《心脑血管疾病替换食谱》内容通俗易懂，且实用性和可操作性强，不但适用于心脑血管疾病患者及其家属，而且对广大中老年朋友预防心脑血管疾病、远离心脑血管疾病也有非常切实的帮助。

《观赏龟经典图鉴》从实际应用和鉴赏出发，方法具体，内容丰富翔实，图文并茂，语言简洁，通俗易懂，实用性和可操作性都很强，无论是对养龟专业户、养龟爱好者，还是对有关科研部门来说，都是一本极好的科普读物和辅助资料。

白酒的品评又叫尝评或鉴评，是利用人的感觉器官(视觉、嗅觉和味觉)来鉴别白酒质量优劣的一门检测技术，即感官鉴定。它具有快速而又较准确的特点。笔者热爱评酒工作，在不断的学习过程中深感目前有关全面介绍白酒品评的书籍太少，资料内容亦不全，因此在查阅大量文献资料的基础上，结合自己多年的白酒品评实践经验，编写了《白酒的品评》一书。能对促进我国白酒品评事业的发展有所裨益，对白酒品评工作者、初学评酒者和广大的对饮酒、评酒有兴趣者有所帮助。

《中国式人情世故》内容简介：低调做人：出头的鸟儿被枪打，开屏的孔雀露屁股。处世技巧：你可以看不懂，但你要接受它 谨慎言行：宁可得罪十个君子，不可得罪一个小人。学会忍耐：吃别人吃不了的苦，才能尝别人尝不到的甜。宽容谦让：留一步让三分，给别人留一条活路。懂得保留：能绊倒人的，往往是一些不被注意的小石子。洞悉他人：要想钓到鱼，得先知道鱼儿吃什么。学会取舍：好名好利之人，必为虚名薄利所困 切勿偏执：不是白的，也不一定是黑的。提升自己：拥有一技之长，是的生存方式。广积人脉：记住别人的好处，忘掉别人的坏处。

本书为1996年全美书之一，曾位居《纽约时报书评《书榜达半年之久。在这本见解独到的书中，安德鲁8韦尔博士认为人体存固有康复系统，人的许多疾病是可以自然康复的。他还提出一项为期两个月的旨在提高自然康复能力的循序渐进的计划。

本书以安保人员人才培养目标为导向，从安保行业职业岗位的实际要求出发，按照职业素养的基本内涵和分类而进行编写，有切合岗位实际的实训项目，便于安保人员学习岗位知识和岗位培训。

《上帝许给的土地：闵明我行记和礼仪之争》为西班牙多明我会士闵明我从1645年到1670年代的传教游记：从西班牙出发经美洲到马尼拉，再从澳门到中国传教12年，后又从澳门辗黑心到达罗马，最后在马行里定居的历程。所以此书是中国史和世界史研究的重要一手史料。

本书旨在成为人们了解旅游目的地及其规划、管理与开发特点的指南，主要面向学生，但对于其他在旅游目的地工作的人来说，无论他们是否从事旅游业或是相关领域，该书同样有用，同时旅游目的地的居民也可以从中受益。希望本书能够帮助他们积极地参与所在村庄、城镇、城区和受保护地区的可持续发展建设，与此同时形成并保持当地独特的“地方风情”，欢迎四方游客前来观光游览，也让他们的到来为旅游目的地注入新的活力。

在经济和汽车产业都飞速发展的今天，无论是公务车、私家车，是出租车的拥有量都在不断增长。而司机人员截止到2003年已达5000多万人，并且还以每年550万人的速度递增。 司机人员的形象、素质是展示一个城市、一个国家文明的窗口。而很多司机人员交通文明的缺失、个人形象的“不拘小节”，成了国家形象的“伤痕”。 有人给司机人员作过一项调查：看到横穿马路的行人，是踩刹车还是踩油门？所有司机都选择了踩刹车。但实际上很多人都有过站主人行横道中央，被飞驰而过的汽车吓得不知所措的经历。 按发生车祸的原因分析，我国司机违章、不文明驾驶导致的车祸占70％～80％。而不久前某媒体评出的开车不文明行为中：“动辄乱鸣笛”、“酒后开车”、“违法掉头”、“开车打手机”、“违法抢行”、乱开远光灯”、“拐弯、并线、起步、停车

溯礼仪之邦精神源流，看世间风俗千姿百态，品一番独特滋昧；游中华文化最初圣殿，赞礼仪文化俊美丰姿，落几声衷心感叹；寻文明古国礼仪精髓，叹人情世态冷暖变幻，掩几段伤怀心事；赏各族礼仪风情迥异，感中华大地人杰地灵，述华夏儿女情怀。 我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世，在五千年的历史演变过程中，不仅形成了一套宏大的礼仪思想和礼仪规范，而且其精髓深入人心，形成了完整的伦理道德、生活行为规范，进而内化为中华民族的自觉意识并贯穿于心理与行为活动之中。这个完整的伦理道德、生活行为规范就构成了一种文化，即礼仪文化。

本书以湖北省博物馆藏青铜器为主要内容。湖北地区在新石器时代晚期就已出现青铜冶炼。商代以湖北黄陂盘龙城出土的青铜器，西周以曾国为代表的方国青铜器和东周以楚国为代表的青铜器堪称中国青铜时代的代表。这些青铜器礼乐器不仅体现了中国先秦时期的技术和艺术，而且所蕴含

《秦汉之际礼治与礼学研究》从探讨礼治的思想渊源入手，以历史发展的社会现实为背景，大略考究先秦时期礼学与礼治的情况，详细阐述秦、秦末汉初这一历史进程中由乱（战国时期）——中央集权（秦统一）——乱（秦末）——中央集权（西汉建立）——中央集权的强化（汉武帝初期）中礼学与礼治的生存空间和作用，以使学界对秦汉之际礼学与礼治研究更加全面和完善。内容主要包括以下五个方面：一是探讨礼的起源。二是探讨先秦各家对待礼的态度。儒家尊礼，道家非礼，墨家批判儒家厚葬久丧的繁琐礼仪，法家一断于法，认为礼无益于富国强兵，但也不完全排斥礼的存在，商鞅、韩非等法家代表对礼各有所见。三是重点探讨汉初陆贾、叔孙通、贾谊、贾山、韩婴等反思秦政而提出的礼治主张。叔孙通定朝仪，陆贾作《新语》，贾谊著《新书》，竭力倡扬

溯礼仪之邦精神源流，看世间风俗千姿百态，品一番独特滋昧；游中华文化最初圣殿，赞礼仪文化俊美丰姿，落几声衷心感叹；寻文明古国礼仪精髓，叹人情世态冷暖变幻，掩几段伤怀心事；赏各族礼仪风情迥异，感中华大地人杰地灵，述华夏儿女情怀。 我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世，在五千年的历史演变过程中，不仅形成了一套宏大的礼仪思想和礼仪规范，而且其精髓深入人心，形成了完整的伦理道德、生活行为规范，进而内化为中华民族的自觉意识并贯穿于心理与行为活动之中。这个完整的伦理道德、生活行为规范就构成了一种文化，即礼仪文化。

【华德福生活馆】http://huadefu.taobao.com/ 【此书购买链接】http://item.taobao.com/item.htm?spm=686.1000925.0.0.t0mIWR&id=42280446492 我们的孩子是否为了达到社会对经济增长与高效率的无止境的要求而付出了过高的代价？这是本书作者在序言中即提出的问题。在当今充斥着快餐文化和电子产品的时代，孩子的养育方式无疑也受到巨大影响，现在中国的父母们也提出了这个问题并想找到答案。 上世纪九十年代，华德福的教育理念开始被带入中国，并迅速传播开来，鲁道夫.斯坦难的名字也渐为人知。一些教育工作者和爸爸妈妈开始学习和实践华德福教育，他们共同创办幼儿园和学校、举办培训及相关活动，相关的图书和资料也开始被翻译成中文，以满足这些人群的需要。 《慢养育》(SLOW?PARENTING)一书英文版权由美国LILIPOH出版社持有，由北京春之谷文化发展有限公司引进中文代理