他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。 他们是底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。 数万亿美元的援助未能救他们于水火之中， 他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明 为什么贫穷？ 为什么他们吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？ 15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离 贫穷陷阱 的怪圈，两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。 同时，本书也对关于贫穷的

为什么不论什么人，都应该了解一点经济金融学知识? 日本、韩国、俄罗斯、英国等国经济的崛起与衰落带给我们怎样的启示？ 通胀、通缩、经济泡沫、利率这些书本中的概念到底怎样影响我们的生活？ 金融财经不无聊，冰冷的数据和规律背后，是充满温度的人间烟火。 本书主要聚焦于宏观经济，以日本、韩国、俄罗斯、英国、欧盟、希腊等国家或地区的经济发展脉络为主线，以各国的经济与金融事件为核心内容，用大家都能理解的语言将复杂的经济学现象及趋势总结出来，深入浅出地带你认清各种经济金融事件背后的底层逻辑。同时，本书也用通俗的语言向读者解释了利率、通货膨胀等常见的经济学概念以及它们与经济现象之间的联系。 希望通过这些内容的输出与解读，帮助读者构建自己的底层金融思维能力和认知框架，在故事中得到启发，从热点事件中学

自泡沫经济破裂后，日本进入了前所未有的长期经济低迷，即 失去的25年 ，其根本原因是日本国民对老年生活和未来感到不安，从而消费意愿不高。尽管被寄予厚望的 安倍经济学 推出了各种经济政策，但都未能激活日本经济。这表明传统的经济政策已经无济于事，为了消除目前的状况，政府与个人都必须做出大的调整，作者对此进行了分析并给出的解决办法。

每个人都想看清未来，但无论在金融投资、商业、经济，还是政治、社会学等领域，没有人能够真正做到这一点。 我们必须承认世界永远变化，未知无法预测。与其预测接下来会发生什么变化，不如在变化中寻找不变之道。 世界瞬息万变，但千百年来，人类的行为始终如一，永恒不变。 人类一如既往地深陷贪婪和恐惧之中难以自拔； 人类一如既往地被风险、嫉妒、身份认同等问题困扰； 人类一如既往地寻求根本不存在的确定性； 人类一如既往地追寻幸福生活的秘诀。 恰恰是在人类那些永恒不变的行为中，蕴含了*深刻的历史经验，因为它们能够预示每个人未来的行为趋势。 我们要做的，不是更努力地透过不确定性的迷雾去预测未来，而是专注于那些永恒不变的常识。

塔勒布生活的特点是不确定性，随机现象比比皆是，大起大落常常发生在须臾之间。当随机性的黑天鹅出现时，你可能一夜暴富，也可能在一次失误中回到原点。但我们天生倾向于忽视低概率事件的可能性，无论这些事件会引发多大的灾难。《随机漫步的傻瓜》以深刻独到的视角，告诉你这个随机世界的规律和运行方式。随机性虽然无法避免，但我们可以学着接受它。就像在投资市场上，如果一个小概率事件可以带来巨额回报，为什么不在这个事件上持续下注呢？换一种思维方式，做 随机漫步的傻瓜 ，我们对人生的了解无疑将大为增进。

人工智能时代来临，将带来划时代的变革。人工智能正改变我们的社会、经济、政治和外交政策，这一切影响远远超过任何领域的传统范畴，而我们为此做好准备了吗？ 在《人工智能时代与人类未来》一书中，来自政府、企业和科技界的三位思想家 外交家基辛格、谷歌前CEO施密特和麻省理工苏世民计算机学院院长胡滕洛赫尔齐聚一堂，探讨人工智能及其改变社会的方式，以及这项技术对我们所有人的意义。 本书通过梳理人工智能的发展现状、人类思想及技术演进的历程，进一步讨论了人工智能赋能的网络平台给个人、企业、政府、国家和地区带来的影响，以及人工智能将在重塑世界秩序和安全格局方面所起的作用。同时，该书反思了人工智能的发展对于人类自我身份认同产生的巨大冲击，以客观的视角提出人类在未来几年所必须面对的问题以及解答工具。

在互联网商业化的5000天后，社交媒体（SNS）开始蓬勃兴起。现在SNS兴起后又过了近5000天了。 接下来的5000天，将会发生什么事？ K.K.预测未来将会是一切都与AI相连的世界，他将其称为镜像世界（Mirror-world）。 智能手机和社交媒体已经超越国界，并对国际经济和政治产生影响。GAFA的规模扩展到可以左右国际社会命运的程度。为什么会出现这样的巨变，世界到底要向什么方向发展？ 物理世界将与虚拟世界融合，同时将产生新的平台，进而形成新的工作方式和组织形式，我们将迎来以中国和印度为中心的亚洲世纪。除了对未来科技发展的预测，K.K.也对社会形态变化进行了预测，涉及商业变革、地缘政治、社会学等。 K.K.没有因不断出现新的技术、产品或流行趋势而迷失方向，而是执着地对科技本质的深层结构进行观察，他在书中指明了产生科技的世界本身具有何种发

约 3800 年前，《汉谟拉比法典》就向我们传达出一条人类进化的法则 在人与人的交往中建立对称关系，以防止有人转嫁隐藏的 尾部风险 。古往今来，人类的任何一条法律、任何一项教谕，也都是基于 对称性 原则的，但实际上，非对称风险也一直存在于人类历史之中。塔勒布提出，人们在面对非对称风险和外部压力时，只有践行 风险共担 的原则，才能做出正确的决策，以应对现实世界中的不确定性。 《非对称风险》这本书共包含四个主题：不确定性以及知识的可靠性；人类事务的对称性原则，包括公平、正义、责任感、相互性；交易中的信息共享；复杂系统中以及在现实世界中的理性。书中的内容可谓是包罗万象：主观动机分析、二手车买卖、道德伦理、契约理论、学术界以及现实世界的学习、康德法则、政府权力、风险科学、知识分子与现实世界的互动

这本书源于加州大学伯克利分校一门已开设10年、备受欢迎的思维课，是一本介绍如何利用科学思维清晰思考、正确决策和解决问题的入门指南。 这本书回答的核心问题是：在信息过载的时代，我们如何才能在信息的汪洋大海中找到正确的方向？怎样才能避开困惑、远离心理陷阱，从纷繁驳杂的无稽之谈中筛选出合理有效的信息？我们如何与那些对信息的理解方式或价值观与我们相左的人合作，从而做出决策和解决问题？ 一位物理学家、一位哲学家和一位心理学家分别结合各自所在学科的视角和案例，基于人类的思维习惯和科学研究中的思维陷阱，为读者总结了一套实用的思维工具与框架，帮助个人和组织更好地思考、判断和决策。 在这本书中，读者们将看到： 科学思维工具如何构建对无序世界的认知； 概率思维如何提升决策的正确率； 个人思维

日本陷入了连续二十年的经济停滞状态，史称 失去的二十年 。这段历史引起了各国尤其是中国的高度重视。虽然研究者众，但缺少对日本社会真实的了解，更多的是臆测和猜想，而日本自身的反思声音很少被引入。 《失去的二十年》正是填补了这一空白。读者可以看到日本人是如何清晰地解读其来龙去脉的。作者其经济学家兼媒体人的双重身份更是赋予了本书独特的洞见，他从日本的现状、历史、经济学的角度出发，颠覆了世界对日本经济的很多传统看法： 终身雇用制真的是日本的优良传统吗？ 日本经济停滞是源于广场协议吗？为什么经济一停就是二十年，而且有继续停滞的迹象？日本经济停滞的根本原因是什么？ 日本应对经济危机的教训和经验究竟是什么？ 20世纪80年代是日本的黄金时代，还是日本传统产业结构的后辉煌？ 日本真实的社会现状到底是怎

感受货币战争的硝烟四起，展阅金权天下的战国时代，领略金融高边疆的疯狂与呐喊，警示山雨欲来的金融风险。 在全球经济发展的过程中，货币起到了举足轻重的作用。通货膨胀、通货紧缩和经济泡沫越来越频繁地影响到我们的生活，但是货币背后隐藏的集团利益之争，却在很长时间里不为人知。什么样的特殊利益集团左右着货币制度的建立和演化？它们如何从政府手中夺取了货币发行大权？它们又怎样制造泡沫和危机，从中渔利？2011年，欧债危机风云乍起，全球经济风雨飘摇，在这场危机中，谁才是*的获益人？ 这些问题，你都将在这套书中，获得答案。

什么是我们一生中耗时*多、*费心力的事？是做出大大小小的决 内策。但是，我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的判 容断。这本书要解决的就是这样一个核心问题：如何通过助推在不需要 简强迫的情况下巧妙地引导人们做出更理性的选择。 事实上，自《助推》十多年前首次出版以来，这个书名及其传达的思 尽想就已经深入人心，并在商界人士、政策制定者、各类消费者以及每 可一个关心个人与社会的公民中引发一轮又一轮的热议与行动，在世界 能各地的政府中催生了400多个 助推单位 ，在各个经济领域催生了 用无数行为科学家团体。它教会了我们如何使用深思熟虑的 选择架 降构 这个作者发明的概念，帮助我们为自己、为家庭、为社会做 维出更好的决策。 《助推（终极版）》就是在这个背景下，两位作者重新思考、梳理、 言总结自己过去

我们为什么会浪费丰盛晚宴中的精致食物，却对一张打折优惠餐券念念不忘? 在做生活中的各种决策时，我们总是以为自己正在做出明智的、理性的选择。但是事实真的是这样吗? 在本书中，丹 艾瑞里带我们进入了行为经济学领域，通过一系列实验研究颠覆了人们曾经普遍认同的我们的行为是完全理性的假设。无论是咖啡、减肥，买一辆车还是谈恋爱，我们的决策行为中总是带有各种非理性。 找出存在于不同领域行为和决策背后的各种力量，针对影响我们个人、企业，以及公共生活的普遍问题，找出解决方法，这正是行为经济学所要做的。 非理性是人类的本能，是主宰人类行为和决策的隐性力量。然而，这些非理性的行为既不是随机的，也不是毫无意义的。它们是有系统的、可预测的。现在，就让我们一起走进这些可预测的非理性。

在《公正：何谓正当之为》中，政治哲学家、哈佛大学教授迈克尔 桑德尔的论述深刻地介入了现代生活的重要议题： 受什么样的伤应该得到五角大楼的紫心勋章？安乐死是否应该得到法律许可？一条命是否不如十条命贵重？代孕合同是否合法？是否应该认可同性婚姻？ 在现代市场功利化原则与个人道德正当选择之间，明分界限，探究缘由。 这些貌似互不相关的社会议题的争议，都可以归结为对公正持有不同的观念。桑德尔将这些观念归纳成三种：追求福利z大化的功利主义、尊重个体权利的自由至上主义，以及提倡公民德性和共同善的政治观。每一种理念意味着一种不同的考量公正的方式。桑德尔通过对一个个鲜活案例的探讨，引出亚里士多德、康德、洛克、罗尔斯等18位哲学家的正义观，并指出其各自的优势和潜在问题，促使我们开启一场独立思考的思辨之旅

20世纪60年代人口爆炸和全球饥荒令人忧心忡忡，70年代资源枯竭甚嚣尘上，80年代酸雨来了，90年代轮到瘟疫。21世纪初，全世界为全球变暖集体焦虑。可是，这些恐慌（除了全球变暖）全都来了又走了。人类只是运气太好吗？主流的悲观论调宣称情况正在越变越糟，但他们已经这么说了整整两百年。再看看实际情况。食品供给、收入和人均寿命步步走高，疾病、儿童死亡率和暴力事件轮番下降；生活必需品和奢侈品确实变得更便宜了；继亚洲摆脱贫困之后，非洲也跟上了它的脚步；互联网、手机和集装箱运输前所未有地丰富了人们的生活。生活实际上越变越好，全球皆然。本书不光阐述了情况怎样越变越好，还解释了原因。繁荣来自人人为人人效力。始于十多万年前的交换和专业分工习惯，创造出加速改善人类生活水平的集体大脑。这本大胆的书涵盖了人类的整个

上世纪70年代， 美国中产阶级面临收入减少、贫富差距拉大的严峻挑战。30年之后，日本经济低迷，其中产阶层构建的主要社会结构受到威胁，几近崩溃。新世纪金融危机以来，持续缩水的家庭资产，一路攀升的负债表，中国也面临着收入两级化趋势和社会发展不平衡的严峻局势。 全球管理大师大前研一，首次提出 M型 社会发展架构，站在整个国民经济的角度，从日本政府、企业、家庭等不同层面对中产阶层面临的危机、商业存在的机遇和政府应该作为的领域进行了逐一剖析，并提出了实惠于民的建议，对正处于转型期的中国社会和那些 被中产 的人们提供了很好的借鉴意义。

耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要竞争总裁的位置，都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反，你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。本书将帮助你学会策略性地思考，在人生博弈中扩大赢面。 本书以讲故事取胜。它的学术根源，是迪克西特教授在普林斯顿大学公共与国际事务学院开设的 策略博弈 课程。简而言之，这是关于了解对手打算如何战胜你，然后你战而胜之的艺术。怎样打赢一场网球，少数如何战胜多数，为什么要 喜爱 你最讨厌的对手等，都在讨论之列。