《修辞学原理:论据化的一种一般理论》为“哲学的叩问”译丛中的一部。米歇尔·梅耶试图赋予修辞学这门学科一种和谐的、统一的风貌。米歇尔·梅耶在20世纪六七十年代的一代学者的努力基础上，终于从哲学的高度和修辞学实践总结的高度，恢复了修辞学的领导学科的地位。作者建议从三个基本概念讨论修辞学：性情（ethos）表达说话者及其所支持的价值观点；逻各斯（logos）属于言语的风格，即辩论要有论据，行文要有逻辑性；情感（pathos）引入对话方或受众的感动之情。这三种风貌主导着问题与回答的耦合，其中某些问题和回答把对话双方（或数方）团结起来，而其他一些问题或回答则反映或导致了他们之间的分歧。因此，“修辞学是围绕问题的个人之间距离的协商”。
《修辞学原理:论据化的一种一般理论》为“哲学的叩问”译丛中的一部。米歇尔·梅耶试图赋予修辞学这门学科一种和谐的、统一的风貌。米歇尔·梅耶在20世纪六七十年代的一代学者的努力基础上，终于从哲学的高度和修辞学实践总结的高度，恢复了修辞学的领导学科的地位。作者建议从三个基本概念讨论修辞学：性情（ethos）表达说话者及其所支持的价值观点；逻各斯（logos）属于言语的风格，即辩论要有论据，行文要有逻辑性；情感（pathos）引入对话方或受众的感动之情。这三种风貌主导着问题与回答的耦合，其中某些问题和回答把对话双方（或数方）团结起来，而其他一些问题或回答则反映或导致了他们之间的分歧。因此，“修辞学是围绕问题的个人之间距离的协商”。
新中国刑法学在建国初期创建之后，虽然曾因政治运动出现过一段时间的停滞，但在党的十一届三中全会后开始复苏，并逐步走上繁荣发展的道路。尤其是晚近20年来，刑法学研究更是突飞猛进，成果迭出，成绩斐然，从而成为公认的我国法学领域最为发达的主要学科之一。在新中国刑法学创建以来的50多年间，共出版著作近3000部，发表论文数万篇。面对如此丰硕的研究成果，总结其成就，反思其得失，从而为刑法学的进一步开拓发展提供导向，显得异常迫切。这就需要加强对数十年来刑法学研究成果的系统整理，将体现刑法学发展和具有重要学术价值的代表性研究成果，从发表在数以百计的报刊和文集上的浩如烟海的论文中精选出来，按照专题汇编成册，从而为今人的研究、学习提供了 便利，也为后人保留了有代表性的研究资料。
