《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章,分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 心怀永恒 活在当下 七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念， 在于帮助读者理解法律背后 深层次的价值基础。

本书通过对清代性规范的专门研究，探讨了 将一部分性行为定为犯罪的社会背景。长期以来，不同社会群体的成员都被要求按照其身份遵守不同的家庭道德和性道德标准。清朝政府则建立了一种新的性别制度，它规定了跨越身份界限的性道德和刑事责任的统一标准，要求所有人都应遵守正统婚姻中界定的社会性别角色。这种转变，表现在官方关于通奸、异性 、 、女性贞节和 等的法令谕旨与司法处理上面，代表着帝国政府为了应对当时正在发生的那种令人不安的社会和人口变化而做出的努力。

这本简明的写作指南为非律师人士和非法学院学生阅读法律文献，以及将法律材料融入自己的研究和写作提供了一种可行的途径。本书将会以易于理解的方式向读者介绍法律话语、法院判决意见书和制定法，以及如何使用在线搜索引擎来进行法律检索。 本书将指导读者撰写多种法律体裁的作品，包括修辞学分析、判词摘要、论点大纲和研究论文，并将指导读者如何进行会议演示和发表学术作品以与更广泛的公众共享研究成果。通过阅读本书，读者能够真正掌握法律写作的具体步骤和方法，写出符合学术规范、清晰有力的法律文章。

这是一本法律通识书，向所有人介绍法律智慧的底层结构和法律体系的深层逻辑。它透过繁复的法条和难懂的术语，穿越中外法律体系的层层壁垒，从典型的规则、程序和案例中，析出人人都可受用的思维模型；并以此为基础，洞悉法律决策的基本原理和法律演变的逻辑脉络。对于法律工作者来说，本书将会带你站在新的高度，重新思考自己的行业；不从事法律工作的人，也能将法律思维迁用到自己的工作生活中。

2014年11月，第十二届全国人大常委会第十一次会议审议通过《中华人民共和国反间谍法》。此次通过的反间谍法是对原国家安全法的修改，修订现行国家安全法的总体考虑是：一是以现行国家安全法的内容为基础，突出反间谍工作特点;二是总结反间谍工作的经验，将实践检验有效、且反间谍工作确需的措施上升为法律规定;三是注意与刑法、刑事诉讼法、行政强制法、行政处罚法等法律协调一致。

《权力的边界》是中国政法大学行政法学赵宏教授的法律随笔，以近年的时事新闻引入，普及公权与私权的界限。 “对个人而言，法无禁止即可为；对公权而言，法无授权即禁止。” 法律说到底，真正关心的是每个人的自由与权利。行政法作为“小刑法”，与公民生活息息相关，比如给孩子起名“韦我独尊”是否寻衅滋事？能否通过穿衣立法，以防止伤害民族感情？网暴事件背后的平台是否有责任等。随着公众权利意识的提高，从行政法视角切入普法，是法治科普拼图中不可或缺的一块。权力的边界，就是个人自由的边界。

\"关于内容人是万物的尺度。 ——（古希腊）普罗塔哥拉自然与习俗的关系是西方学术中的重要命题，法律思想史提供了观察其演变的舞台，Nomos是这幅历史画卷的中心词。“法”在希腊时期转变为人造的法， 了对自然的崇拜, 从而服从人法、服务城邦成为 的道德；务实的罗马人将神法转变为人法，法律与罗马城关联起来，成为“善与公正的艺术”的实践智慧； 教在习俗与自然之间增加了逻各斯，奠定了两者间持久的张力: 一者以罪为基础，一者以恩典为基础; 一者是理性的世界，一者是信仰的世界……作为西方法律思想史著作，本书并没有简单地以时间为经线，以法学学派和人物为纬线展开，而是围绕Nomos展开了一场谱系学的知识探险，为中国读者提供了“教科书”外的另一种选择。 \"

1. 收录公司法及与之密切相关的法律、法规、司法解释、部门规章等法律文件，以及相关的指导性案例、公报案例、典型案例裁判要点, 内容全面。 2. 收录新公司法标准文本, 并附有“条文主旨”, 方便读者根据需要迅速找到相关条文。 3. 全面汇编司法实践中可参照适用的 公司法相关指导性案例裁判要点。 5. 精心收录公司法律实务相关的 公报案例，以及 公布的相关民商事典型案例，整理典型意义或裁判要旨。 6. 赠送 公司法相关指导性案例、公报案例与典型案例全文电子文件, 扫描“编辑说明”页二维码即可获取。

一本以苏报案为中心讨论清末司法转型必然性的法制史、社会文化史研究著作，从晚清朝廷状告平民这起震惊中外的苏报案入手，看百年司法改革。 本书以幽默诙谐的语言，生动再现了苏报案全过程，从小叙事抽丝剥茧，以大视野审视清末司法转型，阐明苏报案个案力量推动中国近代化法治前行的历史偶然性和必然性。作者从法制史、新闻史等多学科角度切入，运用跨学科视野，立体考察苏报案，精剖细缕其引发的中外制度、思维层面的碰撞及反思，并在学理上提出了“司法是一种变量之和”等新观点，从而揭示出事件所蕴含的法律、政治、社会、历史意义。

劳动合同制度是劳动法制中基础性的制度，而劳动合同解除制度是劳动合同制度的核心。设定与规制劳动合同解除权，对于完善整个劳动合同解除制度有着重要意义。劳动合同解除权的制度设计需达成一个相对的平衡，这种平衡应体现在保护劳动者权利与尊重用人单位用工自主权之间、在实现体面就业与维护管理次序之间。本书从劳动合同解除权的基本原理出发，全面介绍了雇主解雇权、雇员辞职权的特点和实践，通过对雇主解雇权的有限限制实现劳动者的基本权利保障。 是劳动合同解除权行使的后合同义务，在劳动合同效力终止以后劳动者与用人单位之间仍然存在着一些未尽事宜需要双方处理。

本书收录了1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过、1997年3月14日第八届全国人民代表大会第五次会议修订的《中华人民共和国刑法》及历次刑法修正案修改后的文本，就重点条文相关司法解释的延展规定进行附录。此外，还收录了相关规定的条文链接与典型案例裁判要旨。就条文的历次修订沿革做了脚注整理。此外，本书的后半部分附录了《中华人民共和国刑法》历年修正案原文和立法解释，是学习适用我国刑法相关制度的实用图书。

本书为《中青年法学文库》中的一册。本书是作者将近年来在司法研究尤其是刑事诉讼程序方面写的一些文章编成的集子。“拿来主义”与“本土资源论”的矛盾可以看作是法理合理性与实践合理性之间的矛盾，为设置一种较为适当的立场，作者近年来发展了一种所谓“相对合理主义”的观点。从这些文章中，读者可以看到“相对合理性”观点的具体运用，即在特定环境和条件的限制下，无论是程序操作还是制度改革，都只能追求相对合理。 本书系《中青年法学文库》之一，作者将“拿来主义”与“本土资源论”的矛盾看作是法理合理性与实践合理性之间的矛盾。并设置一种较为适当的立场，发展了一种所谓“相对合理主义”的观点。即在特定环境和条件的限制下，无论是程序操作还是制度改革，都只能追求相对合理，不能企求尽善尽美。即“只求较好，不求

《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也

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刑法分则是对具体犯罪及其法律后果的系统性规定，是我国刑法的重要组成部分。研究刑法分则对于刑事立法、刑事司法都具有十分重要的意义。在刑法理论上，刑法学的重心就在于刑法解释学，而无论是从刑法中分则内容的比重还是我国目前司法实践的需要来看，对刑法分则的解释、适用都应属于重中之重。然而，一直以来，刑法学界偏重研究刑法总则，而轻视甚至不屑于研究刑法分则。现有的研究刑法分则的书籍，虽然看起来颇具规模，但基本上属于局限于对犯罪主体、主观方面、客体、客观方面以及此罪与彼罪之间的区别或者界限进行抽象讨论的教科书式的书籍。这类书籍没有问题意识，缺乏实例分析，或者主要是对司法解释规定的简单堆砌，既难以促进刑法分则理论的进步，亦无法为实务操作提供支持。应当承认，目前市面上其实少有值得阅读、方便学习

全书分四章。 在 章“案件与过错”中，阿甘本从历史语文学分析出发，揭示了这两个词模糊的词源，以及它们在概念层面的亲缘关系。他指出，这两个概念是法律建筑的前提，但构成法律领域的，是“罪”这一概念。由此，他过渡到卡尔?施密特的相关理论，并进一步探讨了法学中“制裁”这一概念。 在第二章“crimen与karman”中，阿甘本考察了常与“案件”“过错”联系在一起的拉丁语crimen和梵语karman的关系。后者即“业”，在佛教中指的是行动背后的意愿。他认为，“karman指的就是crimen，也就是说，存在一种可以归责并产生后果的行动”。承认这一点，便可引向意愿概念的诞生。 在第三章“意愿的困局”中，阿甘本阐述了古代世界经由亚里士多德到基督教世界的转变史，这也是意愿概念的诞生史。他指出，与佛教立场类似，柏拉图想要在“

立足于中国特色社会主义法秩序的统一，本书提出，从以民事犯惩治为依归向以行政犯治理为核心转移，既是刑事治理现代性的内在特征， 是中国刑事治理现代化的政治使命。而“三大统一”，即“前置法定性与刑事法定量相统一”“刑事立法扩张与刑事司法限缩相统一”“行民先理为原则与刑事先理为特殊相统一”，既是对中国宪法价值秩序指引下的刑法与行民等前置部门法规范关系的原创性发掘， 是以规制行政犯为核心的现代犯罪治理机制的本土性建构。唯有“尊重刑法”并“ 刑法”，进而回归“ 加刑法”地重塑行刑衔接刑事规范体系，再造合作诉讼刑事程序模式，创新三审合一刑事审判机制，才能在破解虚开增值税专用发票罪治理等重大疑难问题的同时，构建中国化、体系化、一体化的现代刑事治理体系和话语体系。