中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在 性 周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些 我以为 真的意味着 她同意 吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对 性同意 的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着 性 的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内强奸 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的 不 ，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
中国政法大学罗翔教授，历数古代酷刑，讲述刑罚从残酷走向人道的过程。 中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能实现 法有限，而情无穷 的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。 刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。
\\\"中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内 ……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不 ，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。\\\"
《刑罚的历史》是一本记载各种古代酷刑故事，讲述古代刑罚向现代刑罚演变的历史，也是市面上少有的写中国法律的历史书，具有很强的故事性。中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现，“法有限，而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权，束缚在法律的轨道之内。刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。
《刑法中的同意制度》是中国政法大学罗翔教授，剖析性侵犯罪中的核心问题——同意制度，以及围绕性侵犯罪的权力、道德、文化的一部法律文化图书，具有很强的现实意义和社会话题。在刑法中，同意是规范概念，而非心理概念和事实概念。同意的反面——不同意，是性侵犯罪的本质特征，是行为过度性的内在尺度。这个尺度不能含糊不清，必须是可辨别的标准。了解不同意的判断标准，将有助于我们更新对自由的理解，推翻自我的预设。审视自己，了解自己，忠于自己，在真正“知情”且“同意”的情况下去作出决定。必要的时候，勇敢说“不”，也学会尊重他人的“不”，维护他人的“不”，不要试图读懂她人的心，而要给她说出自己意愿的权利。世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
本书是陈兴良教授撰写的西方刑法人物志，以在西方刑法学历 曾经做出重大贡献的十位刑法思想家为单元，勾画出近代西方刑法思想和刑法理论的历史演变的基本线索。在这十位刑法思想家中，既有康德、黑格尔、边沁这样以哲学思想著称的学者，他们对刑法的独特论述值得关注；又有孟德斯鸠、贝卡里亚、费尔巴哈这样对于刑法学科的形成具有创始贡献的学者，他们对刑法基本观念的形成功不可没；同时还有龙勃罗梭、菲利、加罗法洛、李斯特这样对于刑法学派的形成具有开拓功勋的学者，他们对拓展刑法学术视野居功至伟。本书以轻松活泼的笔触处理枯燥晦涩的材料，具有可读性与启迪性。
中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内强奸…… 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
《刑法中的同意制度》是中国政法大学罗翔教授，剖析性侵犯罪中的核心问题——同意制度，以及围绕性侵犯罪的权力、道德、文化的一部法律文化图书，具有很强的现实意义和社会话题。在刑法中，同意是规范概念，而非心理
《刑法中的同意制度》是中国政法大学罗翔教授，剖析性侵犯罪中的核心问题——同意制度，以及围绕性侵犯罪的权力、道德、文化的一部法律文化图书，具有很强的现实意义和社会话题。在刑法中，同意是规范概念，而非心理
贺志军著的这本《知识产权刑事司法(中国特色实证研究)》创新性地将法律实证分析方法引入知识产权刑事司法保护这一议题。从年度司法数据、司法案例、司法解释规范等方面具体展开。以立法——司法机关、行政——司法机关之间关系的“外循环”和公、检、法三机关之间关系的“内循环”为逻辑线索，对知识产权刑事司法的定量设置与测定、案件“行刑衔接”畅通、侦控机制优化、“三合一”改革下案件管辖确定及定罪量刑等具有中国特色的代表性问题，进行系统深入研究。全书以回应现实关切为着力点，旨在揭示该机制的运行“绩效”及尚存问题与设计优化对策，适合于关注知识产权保护的研究人员和从事打击“侵权假冒”工作的实务人员阅读。
\\\"中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内 ……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不 ，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。\\\"
\\\"中国政法大学教授罗翔，法律文化研究著作，审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、亲密关系、婚内 ……清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不 ，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。\\\"
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银行工作人员在市场经济中经受着强烈的诱惑和严峻的考验，因而成为高风险的行业之一。改革开放以来，特别是银行进行市场化改革以来，银行的职务犯罪案件居高不下，成为我国行业犯罪的重灾区。本书中每一堂课包括风险提示、风险分析、典型案例、风险防范等方面。其中风险分析又含有罪名概念、立案标准、定罪标准、处罚标准等内容，只要具有的文化知识就可看懂，并能清楚的知道什么是犯罪，达到什么样的标准应当受到什么样的处罚，具有较强的针对性和可读性。通过本书，达到普及宣传法律、防患于未然的社会效果。
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