本书是一部关注古代女性命运的法制史、文化史读物。书中从法律史角度对具有代表性的救父故事中的女性及其遭遇进行评析，聚焦以木兰和缇萦为典型的女性，关注她们拯救亲人时遭遇的险境，尤其是那些法律层面的困境与昙花一现的绝处逢生，呈现了故事中充满智慧、胆识的女性形象。然而，这些故事中的女性，除了被贴上美德标签以供教化之外，或在史籍中没有明确的姓名，或是故事没有完整的记载，沉默的背后，她们的思想和去向、抗争和个性，都不被提起和看见。书中通过分析历史叙事中的这些或消失或隐身的女性命运，勾勒出一段拼图式的古代女性史。

本书使用从先秦到清末的典型案例，在综合中外学者已有研究成果的基础之上，尝试还原传统中国法的原貌，分析其法言法语，历数其法典法官，从而展示中华文明史中 礼-法 二元规则体系的发展脉络，同时对个案进行深度、厚重的描写和分析，从而展现延续千年的中华法统，其融合天理人情、调和信仰道德的特点。书中既有王安石、司马光等朝廷大员关于某一法令如何适用的争论，也有讼师这一特殊职业、城隍这一民间信仰对于中华司法体系的不同影响。 通过鞭辟入里的阐述，作者证明了：在法律技术层面，中国大可不必妄自菲薄，我们并不落后于同期西方法律，甚至犹有胜之，虽因近代发展进程而退出历史舞台，但 传统中国法 并未终结也不会终结，它是广大中华儿女可以随时追溯、时刻省思的灵感来源，它会帮助这个 古老的自由与正义国度 成为人类命

酷刑已经绵延了几千年 有时大张旗鼓，有时偷偷摸摸。从古希腊对战俘用刑到中世纪的猎巫运动到 9 11 事件后的刑讯活动，酷刑总在我们身边。 《酷刑简史》讲述了酷刑的整个历史：包含了各个时期，从古希腊到 9 11 ，从古代社会到当代的阿布格莱布监狱、关塔那摩湾监狱；囊括了各个地域，从西班牙到英格兰，从阿尔及利亚到北爱尔兰，从欧洲宗教裁判所到古代中国、日本的官方刑讯；容纳了各种酷刑方式，从 拉肢架 、拇指夹到电椅、药物，从肉体摧残到精神施虐 尽管酷刑从古至今一直深受谴责、背负骂名，但在摧残同类来获得信息这件事上，人类从未停止，且无所不用其极。这一切究竟是为什么？如果不使用酷刑，就会发生惨烈的恐怖事件，警察该怎么办？ 单纯的施暴 与 逼取信息以拯救他人 的分界在哪里？什么样的刑罚是 令人不快但可以接受的 ，

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在特定历史阶段，思想家总是那个时代、那个社会出类拔萃的佼佼者，是思想宝库的贡献者。孟子说： 领其诗，读其书，不知其人，可乎？ 他告诉我们要知人论世，要准确把握其人，就必须将活生生的、有血有肉的人的命运与其思想结合起来。一个思想家肯定有其生活的积淀，他一般会在曲折坎坷、多灾多难的生活中产生对社会、对人深刻的认识，从而产生特定的思想。 对思想家智慧的学习和掌握，是一门上乘的学问。学习思想家的法律智慧，会潜移默化教会我们守规则、重程序、谋平等、护人权、受监督。了解历史上法律思想的杰出人物，虽不能使我们自己成为法律思想家，至少可以成为有法律思想的人。 在中国几千年历史上的法律思想浪潮之中 思想家英雄辈出、崭露头角、风云际会、群星璀璨 打开这本书,那些遥远的历史人物的气息

本书分 主题文章 、 学术论文 和 评论 三个栏目，共收录13篇文章。 主题文章 共8篇，主题是 长臂管辖与美国总统权 。学术论文 栏目共3篇。 评论 栏目共2篇。近年来，美国依据国内法实施 长臂管辖 的案例屡见不鲜。本书主体内容围绕美国 长臂管辖 问题而展开，一系列多层次、多维度的学术梳理和反思既丰富了理解 长臂管辖 问题的学术视野，也是对 加强反制理论和实践研究 重要精神的贯彻落实，具有重要的理论意义和实践意义。

本书为黄宗智教授法律社会史成名作。作者从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，通过还原清代民法处理土地、债务、婚姻、继承等民事纠纷的复杂过程， 展现了清代法律与社会、历史间的复杂纠缠。全书从“表达”与“实践”的角度切入法律社会史研究，运用跨学科研究方法，吸收大量中外学者如瞿同祖、马克斯·韦伯、滋贺秀三等关于中国法律史研究的 成果，并尝试与重要的学术观点展开对话，深化了我们对中国历史和现实的理解。

本书 变法 之叙事，并非今人之规范性解读，古人于 法 、 刑 、 律 之间未设楚河汉界，且涵盖甚广，举凡刑例、法典、律令、政策、措施、规矩、制度及其设置、改制，甚而囊括新法新规新制之设立、施行乃至建议。如史家所述的商鞅变法、王莽变法、康梁戊戌变法均作如是解。故本书之 法 及 变法 应是广义概念。

近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。这为法律史研究带来了全新的发展机遇。在相关领域的关注度较高。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。因此出土文献与法律史研究相当有价值。该论文集收入的论文跨度较广，甲骨、金文、楚简、秦汉简、晋律都有涉及，对出土法律文献研究中的若干重大论题多有反映。丰富了法制史研究的内容，具有很高的学术价值。该论文集就是对出土法律文献研究中若干重大论题的反映。

近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。这为法律史研究带来了全新的发展机遇。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。因此出土文献与法律史研究相当有价值。本论文集收入的论文跨度较广，甲骨、金文、楚简、秦汉简、晋律都有涉及，对出土法律文献研究中的若干重大论题多有反映。

早期中国的法律世界是怎样的？本书尝试从两个方面提供基础性认识：一是针对关键概念，诸如法、法学、法家、狱讼、礼、法、德、刑等进行解说，提供理论基础。二是通过自三皇时代至春秋战国法文化发展中关键节点的考证和解释，展现出中国法文化如何产生并渐次泛政治化、治术化、宗法化、道德化，为理解秦汉以后的传统法文化提供历史基础。本书于法制史、法律思想史和法文化方面的绝大部分论断并不墨守、因循既有的理解模式和结论，欲以一家之言，期抛砖之效。

赖希的《希腊-罗马典制》在汗牛充栋的古典希腊-罗马阐释中独树一帜，长期以来却被忽视了。赖希的洞察兼备学者的严谨和思想家的睿识，既能涵盖细枝末节的阐幽之妙，又能包摄历史理路的宏大勾勒；既是论证缜密的专题阐释，又是 情怀的通史撰述。 赖希 的主题是制度， 具体人和事件的政治制度，那是文明的载体，真正的精神生命在其中汩汩流淌。或许在所有的制度中，希腊-罗马的制度堪配典制的美名，那是制度的范式，兼具历史本体和认识的双重示范意义。 赖希摈弃了古朗士、耶林的见解，摒弃了麦考莱、梅因的借鉴，摈弃了多数德意志、英格兰史学家的见解，在现代的智识环境中获得了某种古典风格的历史智慧。他从罗马的愧耻制度出发，贯通至罗马公民权、罗马官员、公民大会、元老院、共和国，再扩展至雅典和斯巴达，上升到普遍城邦

张艺谋反映当代中国农村状况的电影《秋菊打官司》在上世纪九十年代初上映后即引发广泛讨论。1996年，苏力发表《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》，以法学角度探讨这部作品，试图从虚构文本通向现实批判，开创了“法律与文学”学术范式，探索改革开放后现代法治与法律社会学研究的新道路。二十多年来，一批法律学人着眼中国现代化过程中的现实性与复杂性，不断深化“秋菊”研究及该范式，将电影解读的角度扩展至古典与现代、礼治与法治、 与社会和本土与世界等多个富有张力的问题域， 终形成影响巨大的一种法理学解释传统与一场批判法律运动。 编者从过去上百份探讨相关问题的中外法学文献里，精选十四篇代表不同关切面向的研究汇成本书，力求通过呈现“法律与文学”在中国的推进与取得的成果，为秋菊曾经的困惑解惑，也为未来的法治建设

中国传统法律很早就突破了客观归罪原则，展现出对犯罪人主观心态的精细考量。以致人死亡等刑事重罪为例，传统律典构筑起从意外到疏忽大意、再到鲁莽冲动、故意伤害和故意杀人的意图谱系。本书以上述意图谱系为核心，并通过大量判例和律注，解析通过概念连接情境来区分不同犯罪意图的方式。此外，本书还对清末法制变革以来试图在刑事法律中构建起故意与过失的二元意图区分予以评述和司法实践层面的考察。本书不涉及1949年以后的内容。

在两千多年漫漫的中国法制长河中，汉、唐是两个相当关键的时代，其之于传统中国法文化的形塑与发展，具有承先启后的深刻历史意涵。 作者深耕细犁中华法史四十余载，融冶史学、经学、律学于一体，凝萃成书。书中主要以儒家传统之礼贯通脉络，总分二部，上篇专研两汉经义折狱，下篇探究《唐律》立法原理。本书结构坚实，考案缜密，兼重实例，间援当代法学观念作诠释，有发明古今之效；而论证严谨，晰理至明，孤诣独照，勾勒出汉唐法律文化的 代风华。

近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。这为法律史研究带来了全新的发展机遇。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。因此出土文献与法律史研究相当有价值。该论文集收入的论文跨度较广，对出土法律文献研究中的若干重大论题多有反映。

内容简介 1913 年，罗建功从伯父手中继承大笔遗产，由此走上无休止的诉讼之路。然而罗建功将遭遇中国三千年未有之变局，他为谋求诉讼优势万般算计，竟不知如何适从……国民政府一旦从法律上确立女性继承权，罗氏家族 1923 年制订的宗祧继承合同便陷于风雨飘摇之中。庶姑罗黄氏能否以侍妾的身份主宰先夫的遗产？罗建功怎么可能用资本主义的新法律维护宗法主义的旧协议？弟媳吴素兰忽然离开龙泉县前往南京背后又是怎样的政治险局？从政界大亨到法学名流，从革命志士到落魄才子，从乡绅土豪到卑微侍妾，《罗建功打官司》大开大合，在呈现近代中国法律现代化进程的宏大叙事中，细致入微地讲述不同个体跌宕起伏的命运。而作者的雄心，正是将大历史还原为个人行动与日常事件编织的奇幻网络，并试图探讨“现代性”本

本书主要讲比较法学史刍议，法学形态考，改革开放与中国法学研究30年，新中国外国法制史学60年，新中国法学群英谱。 本文集是对法学史进行比较研究的专题文集，内容涉及法学史和比较法学史的内涵、世界各时代各国家和地区法学形态之考证、中世纪欧洲三大法学流派、《方国公法》在清末民初的传播及其影响、比较法和比牧治学在近代中国的诞生与成长、改革开放30多年中国法学研究的成败与问题、新中国法学群英诚传7位当代中国法学家的业级评述）。内容充实，论证严密，预官赚场，令人获益。附录中5总回忆恩师的文雅，应做真挚’语言朴实，图文并茂.令人动容

明王朝有277年的历史，留下难以数计的案例，从中选择一些 奇案 ，其目的不在于解释 奇 字，而是在于发现古人的智慧。因为一个 奇 字，既有案情的离奇，又有破案的神奇，更有人情的奇幻，还有鬼神莫测奇巧。奇才、奇行、奇技、奇怪、奇思、奇略、奇情、奇道、奇想、奇闻、奇谈、奇险、奇缘、奇观，种种 奇 合在一起，就可以从中发现 奇 字所蕴含着人类善恶智慧。

本书共收录10篇法律史、民法学文献，以"法律文明的互动与变迁"为主题，分别从不同历史时期和角度选取不同国家的相关论文进行翻译。全面反映了海外近年有关中国法制史研究的*成果，*可能地收录了*海外研究中国法律史的论文，对国内众多的法律史学者、爱好者和大学生颇有价值。

本书选择"商会"这一高度制度化的地方精英集团为研究对象，着重考察地方精英集团在近代中国"世变之亟"中，是如何与政府博弈合作，继续发挥其有关解纷职能的。其具体的解纷机制如何构成以及如何运行的。

本书分别从法治兴衰的作用、中国近代以来的法 治道路、各主要资本主义国家法治发展道路、法治是 中国特色社会主义的必然选择、中国法治道路的基本 内涵、中国法治建设总目标、中国法治的法律规范体 系、法治实施体系、法治监督体系、法治保障体系、 完善的党内法规体系、推进法治中国建设等方面全面 系统地阐述了我国的法治建设，必须从中国国情出发 ，尊重人民实践创造，遵从法治规律，借鉴吸收人类 优秀法治文明成果，努力探索中国特色社会主义法治 道路。