本书通过对清代性规范的专门研究，探讨了 将一部分性行为定为犯罪的社会背景。长期以来，不同社会群体的成员都被要求按照其身份遵守不同的家庭道德和性道德标准。清朝政府则建立了一种新的性别制度，它规定了跨越身份界限的性道德和刑事责任的统一标准，要求所有人都应遵守正统婚姻中界定的社会性别角色。这种转变，表现在官方关于通奸、异性 、 、女性贞节和 等的法令谕旨与司法处理上面，代表着帝国政府为了应对当时正在发生的那种令人不安的社会和人口变化而做出的努力。

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《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也

内容简介 《法治及其本土资源（第四版）》是著名法学家苏力的代表作，是法律社会学及中国法治研究领域的经典之作，是改变当代中国法学视野的现象级著作，曾获1978—2014影响中国十大法治图书奖。《法治及其本土资源（第四版）》首版于1996年，2002年、2015年两次修订再版，《法治及其本土资源（第四版）》为第四版。全书以“法律多元主义”为进路，通过对转型中国若干个案的理论考察，从法律规避和法律多元、法律本土化、法律专业化、市场与法律的替代以及法学研究方法论等多个方面对中国“法治”赖以推进的“本土资源”进行了生动展开和规范转化，并提炼出“国家法与民间法”的关系这一核心命题，表达了要从社会生活中的各种非正式资源、有传统习惯的法律制度中吸取中国法治建设的营养的

这本简明的写作指南为非律师人士和非法学院学生阅读法律文献，以及将法律材料融入自己的研究和写作提供了一种可行的途径。本书将会以易于理解的方式向读者介绍法律话语、法院判决意见书和制定法，以及如何使用在线搜索引擎来进行法律检索。 本书将指导读者撰写多种法律体裁的作品，包括修辞学分析、判词摘要、论点大纲和研究论文，并将指导读者如何进行会议演示和发表学术作品以与更广泛的公众共享研究成果。通过阅读本书，读者能够真正掌握法律写作的具体步骤和方法，写出符合学术规范、清晰有力的法律文章。

卫生法治，是指卫生健康体系的运行需要符合 办事依法，遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法 的特征。 良好的卫生健康体系需要满足所有利益相关人员共建共治的目标，并且卫生法治的目标是尊重、实现和保护公民健康权利，以及由此产生的其他相关的权利和利益的依法调节和依法分配。卫生法调整国民健康卫生法律关系、医疗服务卫生法律关系、健康产品卫生法律关系、生命伦理卫生法律关系等各类卫生法律关系。研究卫生法治和卫生法学，有理论和现实意义。教授学生卫生法学，有助于提高学生医疗伦理意识和医疗法律意识，对健全医疗法律，维护和谐医患关系，具有现实意义。

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重视环境法学基础理论的研究，是推动我国环境法学学科发展的客观要求。无论是对环境立法、司法或执法的宏观研讨，还是对具体环境法律制度、法律规范的微观探析，均依赖于对环境法学基础理论的深入研究。研究环境法学的基础理论，就是要建立环境法学自身的知识体系，找到环境法学学科自身的专业特点，推动环境法学学科的健康发展。 本书着眼于“基础理论”，从环境法学的概念和名称入手，分别论述了环境法的调整对象和保护对象、调整方法、法律关系、权利与义务、法律责任、法律体系和立法体系、法治和法治体系、立法目的和功能、本位和人文精神、习惯法和软法、法典编纂、研究对象和研究方法、环境法学与相关学科，以及环境立法、环境行政执法和环境司法，外国环境法、比较环境法和 环境法等问题，以期较为全面地展现环境法学基础理

“路西法效应”的提出者菲利普·津巴多1969年进行过一项实验，他找来两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆，他把车牌摘掉，把顶棚打开，结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆，一个星期也无人理睬。后来，辛巴杜用锤子那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢，仅仅过了几个小时，它就不见了。以这项实验为基础，本书作者之一犯罪学家乔治·凯林（George L. Kelling）和政治学家詹姆士·威尔逊（James Q. Wilson）首次提出了“破窗效应”理论，即刊于《The Atlantic Monthly》1982年3月版的一篇题为“Broken Windows”的文章。此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。这一心理学理论近年来影响很大。以一幢有少许破窗的建筑为例，如

《民法典》与我们每个人的生活息息相关。本书根据《民法典》中与民生相关的热点问题，以生命时间线展开，通过对生老病死、衣食住行、家庭婚姻、工作生产、创业投资等日常生活中发生的真实案例进行解析，给出适用的法律条款，并且阐述判决的指导意义，终给出来自律师的专业建议。希望这本书能够成为读者生活中必不可少的法律宝典，帮助读者解决生活和工作中遇到的法律问题。

众所周知，自上个世纪以来，现代法律的人文主义思潮业已在中国法学家获得了其应有的一席之地甚或普遍接受的地位，尊重人的价值、维护人的尊严等人文精神的系列理念已在法学领域生根开花，引发了现代法精神认知领域的革命性变革，并由此形成了一个活的传统：融入时代的语境，赋予时代的内涵，深度影响了立法及其相关法律实践活动。本书正是基于这样的人文主义理路对法律进行系统解释的一个全新的尝试，我们试图使人们确信，法律的的确确是可以也应该从人文主义视域来观照和诠释的。法律与人文主义从来都是相伴而生，不曾分离，也不应分离。中国法学，总有些人文情怀应当坚守！新人文主义时代，由于致力于与自然科学的结盟，法律新人文主义也必然随之兴起。但无论怎样，变化的是时代，不变的依然是法律本体论初衷:对人文、人性、人权等观

本书以龙小山和江小北为主角，通过19个小故事，以法律故事、常警官说、法条链接三个模块为主线，深入浅出地阐释环境法中涉及的热点难点，结合《噪声污染防治法》等全新立法修改，对大气、水、噪声、固体废弃物、有毒有害物质等污染防治的法律规定，自然保护区、风景名胜区、自然遗迹、人文遗迹、生物多样性保护的法律规定，土地、森林、草原、矿产和水资源合理开发利用法律规定方面进行剖析。本书文字简练、语言生动、贴近生活、故事性强。

法律是什么？ 如何分析判例？ 法律规则有什么作用？ 法官是如何适用法律的？ 法学院能为学生提供哪些指导？ 法学教育与社会现实存在哪些差异？ 作者在这本书中，用一种深入浅出的叙述方式，引导你重新思考这些法律世界的基本问题。因为正是这些问题构成了我们对法律世界基本认知框架的搭建。

《法律治理观念源考》认为，作为中国特色社会主义法治理论的有机组成部分，中国特色法律治理观念是在广泛结合中国法治现实的基础上，融合中西方优秀法律思想渊源和理论观点的马克思主义法学思想和法治理论中国化的创新成果。书中涉及中国古代法治观与西方文化中的法治观为中国特色法律治理观念提供了本土思想渊源与外来思想借鉴；马克思主义法学思想构成了中国特色法律治理观念直接的思想理论来源，是指导中国法治实践的基础性学说。以习近平为总书记的党中央将社会主义法治建设推向更高境界。书中就依法治国被纳入 四个全面 战略布局，这些新思想、新理论极大地丰富了中国特色法律治理观念的思想宝库与理论内涵。

民事领域的法官找法，以寻找“请求权基础”为核心。请求权基础体系是以诉讼攻防为基点的民法体系表达。请求权基础方法在教学场景中体现为鉴定式案例分析，在诉讼场景中则体现为法庭报告技术。本书是作者研究请求权基础理论、践行鉴定式案例教学十余年的成果。全书分三篇十二章，上篇三章勾勒方法，中篇五章梳理体系，下篇四章则以现实案例演练方法并验证体系，以期从方法、体系与实例三个层次，立体呈现请求权基础的方法逻辑、规范体系及其适用细节。通过本书，读者不仅可观察到法律适用如何在请求权基础方法的指引下缜密呈现，因提取公因式而高度集成的规范体系如何借助请求权基础卷轴展开，更可体会到实体规范与诉讼程序如何相互趋近，如何弥合法学课堂与司法实务的裂缝，并进而了解请求权基础对于塑造法律思维、构筑法律人共同体在

《经验与心得:法学论文指导与写作》包括两部分，一是北京大学法学院朱苏力、陈兴良、白建军、陈瑞华、凌斌五位教授在凌斌教授主持的“法学研究方法与论文写作”之讲授录音整理文稿，二是《中外法学》编辑部1990 年第6期至1991 年第2期分别约请金瑞林、魏振瀛、沈宗灵、饶鑫贤、肖蔚云、储槐植六位先生撰文的法学研究与论文写作的心得与经验。

2020年5月颁布的《民法典》将婚姻家庭编纳入其中，不仅开启了婚姻家庭立法的新篇章，而且具有重要的理论价值与现实意义。婚姻家庭制度具有较强的伦理色彩，因而常常被视为一国的固有法制，具有鲜明的民族性与本土化特征。夫妻团体构成现代婚姻家庭的轴心，是观察和分析《民法典》婚姻家庭编的重要概念和视角。本书以“夫妻团体法：法理与规范”为题，以我国《民法典》婚姻家庭编的制定与实施为背景，针对夫妻团体的法理与规范，从立法论与解释论两个层面就夫妻团体的价值变迁、夫妻团体中的意思自治、夫妻共同财产与个人财产的界分、夫妻共同债务与个人债务的区分及其清偿、夫妻离婚协议中的财产分配条款、夫妻身份权的性质及其效力等问题进行了系统而翔实的分析。

算法不但在塑造当前的社会， 在塑造我们的未来。算法不仅是一项将数学原理应用于海量数据的 技术创新，它还是一种新型权力，并在影响我们社会的重要领域，如行政、卫生、教育、工作、刑事司法和城市建设中发挥关键性作用。它既促进我们生活和工作的大发展，又塑造我们的主观意识，让我们变得越来越不自由。而这一切都是借知识之名而生，算法以“非意识形态”形式出现，带有客观性和合理性“气质”，其对人类的治理看似合情合理，却又让人细思极恐。如果说算法社会已经有“疾”，那么，提升人类代理在算法社会的地位，以人的福祉为名对算法决策进行适时和恰当干预或许是一剂良药。

本书就是这种时代遗忘症的一个见证，尽管它在自觉不自觉中与这种遗忘做斗争。当人们已经习惯于不假思索地使用“社会转型”这相概念时，作者在本书中一直坚持使用“国家转型”这个概念，因为没有国家转型实际上就不可能出现社会转型，或者说社会转型没有特别的意义。不过，无论是使用“国家转型”还是“社会转型”，都是放在“国家与社会”这个理论框架下来讨论的。在今天，“国家转型”与“社会转型”这两个概念的区别之所以显得如此重要和迫切，就在于我们如何在理论上看待“国家与社会”。 在本书中，“公共领域”被理解为一个相互妥协、相互交涉的领域，由此成为一个没有公共性的技术领域，一个纯粹的程序性领域。国家转型由此被理解为各种社会力量在这个程序性领域中相互妥协和交涉的过程，其中所涉及的“革命”也同样被理