绿色民法典共有5267条，规定了人类生活的方方面面，从摇篮到坟墓，从物质生活到精神生活，包含市民社会的组织（人法）和这样的社会对稀缺资源的利用（物法）两个方面，下分序编、自然人法、法人法、婚姻家庭法、继承法、物权法、知识产权法、债法总则、国际私法等10个单元，是一部力图调整中国社会生活中已有的民事关系并尽可能预料可能发生的民事关系并做出调整的法律草案。 读者对象：法学理论研究者，政策制定者和商业人士，大专院校经济、法律等专业师生。

《民法典体系研究(第2版)》(作者王利明)一书，着眼于二十一世纪我国民法典的体系建构，《民法典体系研究(第2版)》从比较法和历史考察的角度对民法立法的体系化和法典化的诸多问题进行了阐释，深入研究了民法典体系的基本理论，对法典中心主义模式下民法典的内在价值体系、民法与商法的关系，民法法典化的局限性及其克服等进行了深八的探讨，并设计了未来我国民法典总分结构下诸编的外在规则体系。

绿色民法典共有5267条，规定了人类生活的方方面面，从摇篮到坟墓，从物质生活到精神生活，包含市民社会的组织（人法）和这样的社会对稀缺资源的利用（物法）两个方面，下分序编、自然人法、法人法、婚姻家庭法、继承法、物权法、知识产权法、债法总则、国际私法等10个单元，是一部力图调整中国社会生活中已有的民事关系并尽可能预料可能发生的民事关系并做出调整的法律草案。 读者对象：法学理论研究者，政策制定者和商业人士，大专院校经济、法律等专业师生。

在《吉尔伯特信托法》中，作者深入浅出地为读者阐述了信托法的原理与判例法，并结合《信托法重述》与《统一信托法》的发展，阐述了信托法在美国的实践与演进。《吉尔伯特信托法》的内容则囊括了信托法所有的基本问题：信托的设立；受益人权益的转让；慈善信托；受托人的义务、权力与责任；委托人的变更与撤销权；受托人、受益人或者法院的变更与终止权；推定信托与归复信托等。

绿色民法典共有5267条，规定了人类生活的方方面面，从摇篮到坟墓，从物质生活到精神生活，包含市民社会的组织（人法）和这样的社会对稀缺资源的利用（物法）两个方面，下分序编、自然人法、法人法、婚姻家庭法、继承法、物权法、知识产权法、债法总则、国际私法等10个单元，是一部力图调整中国社会生活中已有的民事关系并尽可能预料可能发生的民事关系并做出调整的法律草案。 读者对象：法学理论研究者，政策制定者和商业人士，大专院校经济、法律等专业师生。

本书为契约法的部分，讨论契约的成立与生效。在内容上涵盖传统法学教育课程民法总则法律行为的部分，与债编通则关于契约之成立与代理权授与的部分，以及物权法中有关物权行为的基本概念。买卖契约既然是法律行为中的典范，债编各论买卖若干的规定，也成为讨论的对象。缔约上过失，是因谈判缔约磋商而发生的法律问题，教科书多在契约成立的脉络中讨论之。但此制度理解上，许多基础知识，出现在后，与债之关系的内容有密切的关系，拟待他日再论。本书虽然无法将身份行为也一起讨论，没有资格称为完整的法律行为论述。然而，身份行为在法律行为当中，具有特殊性，被德国法律行为论收入其法律行为的最上位概念的抽屉中，一定感到相当的不自在，仿佛走进陌生的国度。终究，民法总则关于法律行为规定，最主要的适用对象，并不是身份行为，而

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本书版是国内部民法哲学专著，提出了民法的整体观和方法论。第二版深入阐述了这一民法整体观，构建了民法学个系统的一元化逻辑体系，并根据这一逻辑体系，全面审视了现有民法理论。作者指出：在民法学中，形式逻辑已成为可有可无的摆设，甚至成为批判的对象；几乎所有的民法基本范畴，都缺少应有的推演程序；民法教材大量代代传抄的经典论述，其实是只可死记硬背，不可深思细究的教条。第二版严格遵守形式逻辑，对几乎所有的民法基本范畴作了全新的界定，得出了一系列颠覆性的结论，为实现民法的平等宗旨提供了真正的理论根据。如果说《民法哲学论稿》版证明了人应该生而平等，第二版则证明了人可以生而平等。第二版是迄今为止的民法理论一元化专著，不仅对民法法理的学习和研究具有毋庸置疑的指导意义，也是本以民法自身逻辑为线索的