《民法物权(第二版)》结合实例，对于物权领域的理论以专题的形式进行了探讨和总结，提出了一套完整的民法物权体系。此次修正重点有五：（1）更深刻阐释物权法上人格自由尊严的价值理念及产权配置的经济效率，如何实践于立法、司法及之上。（2）整合判例（裁判）学说，连接于总则与债编，建构法释义体系。（3）探究物权法解释适用的重要课题及其发展方向。（4）强化案例研习，将重要实务裁判加以案例化，采请求权基础方法加以解说，期能增进法之适用的思维方法及论证结构。（5）以统计资料说明物权的发展，以简易图解阐明复杂的法律关系，体现法律制度的体系构造之美。
本书研究近现代及当代物权法诸制度之肇源或流变，上起古罗马、古日耳曼时代，下迄当今之世，其所论述的范围，是大陆法系主要国家和地区的物权制度。本书自一开始即研究日耳曼法的物权制度与物权观念，然后于有关章节中研究直接成为《德国民法典》不动产物权制度的立法蓝本和立法成例的普鲁士物权法，并于附录中以更加广阔的视野纵览十九世纪以来德国民法学的发展全貌。同时，本书亦对瑞士、奥地利、日本及我国台湾地区的物权制度进行比较分析，内容涉及用益物权、占有、担保物权等，可为读者进一步研究其制度提供参考与借鉴。
北京大学法学博士邓建鹏君的第一本法律史学专著付梓，嘱托我写篇序言。这当然是义不容辞的，因为我们有江西同乡、燕园校友的缘份，似乎或多或少也有些对乐平洪岩镇出身的洪皓、洪迈父子道德文章的共通兴趣，另外还有因京都大学法学院教授、老朋友寺田浩明从中介绍而接上联系的一段佳话。仔细阅读书稿之后，我发现尽管题目很宏大，乍一看容易给人以史论色彩太浓的印象，但作者其实非常重视史料的梳理和经验性分析，考据、记述、推演、比较以及法理上的推敲论证等都不乏足可称道的优点，字里行间还飘溢着赣南“文乡诗国”独特的灵气。顺便加个注脚，迄今为止我与建鹏还没有任何晤谈交往，故此处评价绝非出自私谊或碍于情面。 众所周知，传统的国家秩序以义务为本位而缺乏权利保障，这个学术命题并不新颖。从官民对立的视角来考察社会
物权法作为构建社会基本秩序的法律，它的贯彻实施对于促进社会稳定与繁荣具有重大意义。但是该法的贯彻实施还是需要法理和实践的跟进。近年来中国民法的学术和实践都有很大进步。本书第三版在强化了物权法学中的民权思想和科学原理方面做出了进一步的努力。 本书是一本物权法学原理性的著作，而不是《物权法》条文的释义。本书的基本定位是以物权法学基础理论探讨为主。 本书修订之后连同绪论所呈现的十章，在全书自身逻辑下，每一章也可以作为独立的专题讨论来看待。为方便一些读者对感兴趣的专题研讨的阅读，本书对每一个专题下的法理都进行了细致的展开。从物权、物权法基本范畴、物权变动的基本概念的科学性探讨开始，本书展现了物权从“定分止争”、保障交易安全到物权保护的系统性理论问题。读者既可以全书
北京大学法学博士邓建鹏君的第一本法律史学专著付梓，嘱托我写篇序言。这当然是义不容辞的，因为我们有江西同乡、燕园校友的缘份，似乎或多或少也有些对乐平洪岩镇出身的洪皓、洪迈父子道德文章的共通兴趣，另外还有因京都大学法学院教授、老朋友寺田浩明从中介绍而接上联系的一段佳话。仔细阅读书稿之后，我发现尽管题目很宏大，乍一看容易给人以史论色彩太浓的印象，但作者其实非常重视史料的梳理和经验性分析，考据、记述、推演、比较以及法理上的推敲论证等都不乏足可称道的优点，字里行间还飘溢着赣南“文乡诗国”独特的灵气。顺便加个注脚，迄今为止我与建鹏还没有任何晤谈交往，故此处评价绝非出自私谊或碍于情面。众所周知，传统的国家秩序以义务为本位而缺乏权利保障，这个学术命题并不新颖。从官民对立的视角来考察社会结构
