在美国的学术界,这本著作,在很大程度上是对我们这个时代的主流智识风尚的一个激烈反叛。今天,在一般的学术著述中,特别是法学著述中,学术思考通常是从一个预设前提出发的,这就是,当我们进人不同社会中的时候,法律规则也就相应地呈现出无穷无尽的变化。但是,在我看来,指出不同社会中的具体法律规则千姿百态,没有共同传统指出它们没有共同的法律精神,几乎成了博学的标志。至少现在你能发现,本书译成中文,作为一个事实,正是对这种文化和社会相对主义一般理论的一个有力回应。如果这种相对主义理论是正确的,一名美国作者,其撰写的那些发生在美国的具体法律问题,也就没有可能引起其他地方读者发自内心的关注,尤其是中国的读者,众所周知,中国的政治法律历史远远不同于展示美国历程的政治法律历史。如果这种相对主义理论
近年来,随着恐怖主义的日益猖獗,恐怖活动的特点也发生很大变化。从各国原有的反恐怖立法或相关立法的形式和内容上看,都存在着明显的需要补充、完善之处。特别是仅仅依靠一些单项反恐立法或刑法中的相关反恐条款以远远不能有效防范和打击恐怖主义活动。各国在如何界定恐怖主义、什么是恐怖组织等方面仍存在着差异,且各国所面临的恐怖活动的威胁程度不同,因而在确立相应法规、采取相应措施以及防范和打击恐怖活动的侧重点都不尽相同。本书编两编,编是按国别分类,依次介绍各国的反恐怖主义法规。第二编是介绍了联合国的恐怖主义国际公约和条例。
《罪与罚》是陀思耶夫斯基创作中的一座高峰,它为作家带来了世界声誉。 《罪与罚》全面展现了陀思妥耶夫斯基的创作特色: 一、人物性格的塑造不是通过作者对人物由外入内的描写,而是通过人物意识由内向外的 表述; 二、在人物独立于作者的基础上,人物的思想和他们对话中表达的不同观点,和作家的声 音处于平等地位,构成小说的复调; 三、运用象征、梦境、典故、暗示等艺术手法,扩展作品的思想容量;例如:拉斯科尔尼 科夫几乎一直处于病态,神志不清,象征他思想的病态。又如:村民打死瘦马的梦,凸现了拉 斯科尔尼科夫的良知,梦中他是清醒的。又如:姓氏拉斯科尔尼科夫含有分裂的意义,暗示主 人公分裂的人格;姓氏卡佩尔纳乌莫夫源于古城迦百农,在他家发生的一切使人想起《》 对于这座城市的记载。
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