印度尼西亚是世界上*大的群岛 ,由13,500座岛屿组成,住着360个族群,说着719种语言。它不仅拥有丰富的天然资源,也是一个有着无与伦比的文化多样性与异质性的 。印尼长年饱受殖民剥削与冲突战争蹂躏,拥有复杂的殖民经验与艰辛的现代化历程,加上其地理特征所导致的多种族、多语言、多 的特性,要理解它殊为困难。伊丽莎白·皮萨尼曾先后以驻外记者和艾滋病流行病学家的身份周游印尼诸岛,深入观察和理解这个神秘多变、处于现代与传统的奇妙交汇处的国度,并深入剖析印尼近代史、政治制度、种族、 认同、僵化官僚体制,以及传统的“黏稠”文化,将游历中所见所闻的零星片段逐渐拼凑成一幅完整的印尼画像。
王国栋呕心沥血,历时3年才完成该书的中文翻译,书中编译的许多日本细菌战战犯受审的供词,以前只有俄文版本,译成中文是,也是次在发行,为揭露日军罪行提供了新的有力的证据。该书第二、三部分,详细收录了原苏联审判12名日本二战细菌战犯的正式材料,如起诉书、审讯记录、庭审材料即各被告供词和陈述、各证人在法庭上所作供词、检验委员会结论、国家公诉人讲演词及各辩护人的发言,以及某些文件证据。
《傲慢与偏见》出版于1813年,两百年来被全世界的读者阅读、认可和传递。毛姆将其列入世界十大小说之一,美国 文艺评论家埃德蒙· 威尔逊称,在文学口味的 迭中,”唯独莎士比亚和简· 奥斯丁经久不衰”。 小说中,乡绅贝内特家共有五个待字闺中的女儿,贝太太的人生大事,就是把女儿们嫁出去。随着宾利先生租下内瑟菲尔德庄园,几段爱情故事就此展开。由于重重误会,伊丽莎白对于达西的“傲慢”形成了深刻的“偏见”。接下来一系列的阴差阳错让贝家陷入 谷,而此时也正是小说情节峰回路转的开始。 终,偏见消解,傲慢也焕发出光彩的一面。在对待婚恋的态度上,《傲慢与偏见》至今仍可引发现代女性的直接共鸣。
法律是什么?这是本书作者一直在追问的问题。他循着法律的印迹,开始了一次的精神之旅:通过尼罗河俾格米人对于自己发现的食物香蕉的一种先占观念,证实了人类法律最原始的足迹———“权利”的足迹;通过古希腊神话中雅典娜基于人性的审判,宣示了古希腊人天然的神学情怀和宗教感受;通过手持天平利剑、蒙眼闭目的正义女神,宣示了古罗马人对法律“成熟稳重”、“公平正义”的期求;通过贝卡利亚对“罪行法定”、“罪刑相适应”、“惩罚人道化”的论述,折射出了这位天才悲天悯人的人道主义光芒和哲学的激情;通过让英王约翰低下尊贵头颅的《大宪章》和服从法官判决、依法赔偿平民的德王威廉一世以及现代的夏威夷椰子的民告官案宣示了公民自由和权利的至高无上;通过轰动全球的纽伦堡纳粹战犯大审判,验证了“恶法非法”、实在法低于
《理智与情感》是简·奥斯丁正式出版的 部作品,它的光芒常被《傲慢与偏见》所掩盖。事实上,《理智与情感》的好看之处,需要 长的时间来回味。 小说以姐姐埃丽诺和妹妹玛丽安曲折复杂的婚事风波为主线,通过“理智与情感”的幽默对比,提出了道德与行为的规范问题。两姐妹虽然性格迥异,却都不愿意在生存的压力下轻易就范,都不想让婚姻仅仅成为某种意义上的“理财产品”。在奥斯丁看来,处于弱势地位的女性,唯有通过这种不断自我完善的手段,才有可能得到完整的幸福。
本书特别适宜于宪法学家和经常适用成文宪法的法院。成文宪法虽然并非刚面世,但自第二次世界大战结束即开始的非殖民化运动以来,赢得了前所未有的发展。非洲各殖民好依据成文宪法不断宣布独立。它们中的大部分宪法是仿效“威斯敏斯特”模式,但其中的多数又被美国模式所取代。尼日利亚和加纳是循此步骤的两个重要的非洲国家。本书不仅关注美国模式的各国,而且也注意了其它类型宪法的国家。 作者相当精辟地分析了美国各法院各种不同类别的宪法解释方式,反映出他在这方面的高深造诣。这一特征在书中十分明显和突出。作者并不局限于美国最高法院的判决,而且还从成千上万判例汇编中相当成功地探究了美国其它法院判决的不足。这些汇编不易为开业律师利用,主要是由于代价太大,而这正是本书展示给国外读者的价值。书中包含了很有价值
印度尼西亚是世界上*大的群岛 ,由13,500座岛屿组成,住着360个族群,说着719种语言。它不仅拥有丰富的天然资源,也是一个有着无与伦比的文化多样性与异质性的 。印尼长年饱受殖民剥削与冲突战争蹂躏,拥有复杂的殖民经验与艰辛的现代化历程,加上其地理特征所导致的多种族、多语言、多 的特性,要理解它殊为困难。伊丽莎白·皮萨尼曾先后以驻外记者和艾滋病流行病学家的身份周游印尼诸岛,深入观察和理解这个神秘多变、处于现代与传统的奇妙交汇处的国度,并深入剖析印尼近代史、政治制度、种族、 认同、僵化官僚体制,以及传统的“黏稠”文化,将游历中所见所闻的零星片段逐渐拼凑成一幅完整的印尼画像。
《这才是雅典》从经典景点出发,梳理风景背后的人文知识,精选专属验典、充满趣昧又有所启发的 知识点,让孩子在沉浸式的体验中,种下哲学、历史、艺术与科学启蒙的种子。全书分为四个章节,娓娓讲述雅典的 “前世今生”。 章是文明之源,从雅典的地理位置、气候剖析雅典为什么能够成为西方文明的摇篮。第二章是众神之地,介绍雅典的地标性建筑,如卫城、泛雅典娜体育馆、奥林匹亚宙斯神庙、狄俄尼索剧场,让读者看到原来雅典的神灵是如此的“接地气”,他们和人类一样有喜怒哀乐。第三章是众生之地,雅典是众生的乐园,人们在这里繁衍生息。雅典人改进青钢铸造技术,做出栩栩如生的雕塑; 典的猫头鹰币通行于许多地方,与另lj国的商人做生意就不必把钱换来换去;运用“人民的权力” 来治理 ,设立了陪审法庭与陶片放逐法。第四章是哲学
《约翰?克利斯朵夫》描写了主人公约翰?克利斯朵夫奋斗的一生,他从儿时音乐才能的觉醒,到青年时代对权贵的蔑视和反抗,再到成年后在事业上的追求和成功, 达到精神宁静的崇高境界。通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。 罗兰因此书获得了1913年度的法兰西院士文学奖和1915年度的诺贝尔文学奖。