《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。 作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧，体现了作家一生的 艺术成就。

《基督山伯爵》主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐泰斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信，遭两个卑鄙小人和阴险检察官维勒福的陷害，被关入死牢。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后，他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富，从此他化名基督山伯爵。经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人，并向恩人报了恩。

在1400年的历史长河中，都柏林经历了伟大，甚至可以说是令人吃惊的变化。在世界和欧洲范围内，有许多城市在彼此竞争，但却几乎没有一座成为欧洲首都。大卫？迪克森在这本书中，为我们讲述了在此过程中，都柏林以及都柏林人的形成过程与特征。都柏林在爱尔兰历史以及爱尔兰想象中占有 独特的地位。当以编年的方式记录这座城市的广阔与多变，其实是在讲述爱尔兰岛的故事。大卫？狄克森以爱尔兰历史的 人士身份为我们带来了生动的都柏林——从它中古时期一路演进至新古典时期的十八个世纪。它不断地在被来到这座城市中的人所塑造，也在不断地影响着这些人。这是一本资料详实且 独特的书，为我们带来一座首都的形成史。

史密斯教授和霍根教授合著的英国《刑法》教科书自1965年版问世以来，迄今已多次再版和重印，被英联邦国家的许多法学院用作教科书，在英美法系的其他国家也有广泛的影响。现在翻译成中文的是1996年出版的该书第8版，并参考了1999年出版的该书第9版，反映了英国刑法在90年代的发展、修改和研究成果，具有较高的研究和参考价值。

《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，描写了老卡拉马佐夫同三个儿子两代人之间的尖锐冲突。小说氛围紧张压抑，情节紧凑，悬念迭起，震撼人心，把社会现实生活的揭示、人物性格的刻画、社会发展的道路和人类命运的思考等问题融合在一起。作品的开创性意义和他人难以企及的成就已举世 ，对世界文学的发展产生了深远而巨大的影响。

本书收入了法朗士的三部长篇小说：成名作《波纳尔的罪行》赞美了传统的人道主义精神；代表作《苔依丝》颂扬了世俗生活的欢乐，嘲笑了修道士的愚蠢；最的爱情小说《红百合花》描绘了带给人们欢乐与痛苦的爱情。法朗士因上述作品的成就于1921年获得诺贝尔文学奖，它们充分体现了法朗士富于温情、憧憬幸福和擅长幽默讽刺的创作特色。

《二十午后》是大仲马的作品《三个火枪手》的续篇，与《三个火枪手》、《布拉热洛纳子爵》一起组成“达达尼昂三部曲”，以引人人胜的故事情节和精湛的艺术手法打动了无数读者。一个多世纪以来，作品被世界各国翻译成多种文字予世，至今仍脍炙人口，不衰，成为备受世人推崇的文学经典。

作为德国破产法学习者的推荐阅读教材，该书将自身定位为入门教科书，为此，它既做到了内容的全面，也实现了化繁为简，用通俗易懂的语言，完整地将德国破产法呈现给该法的学习者。在对德国破产法的立法经过做出简单介绍后，本书便按照德国破产程序的一般运行系统的展开，涉及当事人、程序启动、财团、分配、程序结束等，接下来作者对破产计划、重整、余债免除、自行管理、个人破产、特殊财产破产等特殊程序进行了逐一介绍，最后对国际破产法和破产刑法也有所涉及。其间，作者以敏锐的眼光，对领域内的各个重要问题做出了全面和准确的剖析。目前我国尚无对德国破产法教材的译介，本书的翻译出版，必将在很大程度上填补这一空白。对于中国法律学人来说，该书更是快速全面了解德国破产法的很好工具。同时，由于作者在书中还着力对法律自身

在我国，破产法理论还比较薄弱，尚未引起相应的重视。在自然人破产、金融机构破产、债务人自我管理、破产程序的统一化等方面还亟需理论的支持和外国法的经验。在这一背景下，译介德国破产法的意义重大。本书对《德国破产法》进行了清晰而详尽地论述。首先，本书涉及程序进程、立法改革和破产法等各个方面。其次包含了基本法、民法、民事诉讼法、强制执行法、银行法和社会保险法等法律领域。本书的特点在于资料详实、内容新颖，附有大量的案例和图表以帮助理解。通过本译著，读者可以全面了解德国的破产法和新的立法改革，从而对我国的破产法研究有所增益。

当代德国法学名著译事之缘起，在乎“取法人际，天道归一”之理念。天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息?此中必有亘古于今之一般法则。天地者，自然之谓；众生者，乃自然所赋生灵之长，人也。而人所以居万物之首而为生灵之长，概因其不仅是生于自然，而且还能领悟于自然，进而以理性和智慧的劳动创造受益于自然。由此而论，天地间至真至善至美，莫过于人与自然之和谐融合。正如庄子所说：“知天之所为，知人之所为者，至也。”而中国哲人所言“天人合一”，实际表明着人类的智慧和境界。但是，的智慧未必是功利的智慧，的境界往往不是现实的境界，此乃人类虽为万物灵长，但又归于万物的本性使然。尽管不无缺憾，但却理所当然。纵观古往今来，可知人类始终是在理想与现实、理性与物性的矛盾状态中存在发展。不过，

本书的版问世于1975年，那时在欧洲人权公约及相关判例法上几乎没有什么系统的阐述。第二版出版于1996年，当时，在一个日益宽阔的欧洲论坛上，对于欧洲人权公约的贡献以及斯特拉斯堡有关机构在人权保护方面的工作呈现了与日俱增的兴趣。1996年之前，这些判例法已发展成为一套实质性原则体系。呈现在读者面前的第三版是在公约机制成功修正、越来越多的中欧、东欧国家加入，以及一种以全方位处理个人和国家间申诉的司法程序为内容的泛欧洲制度引入的背景下出版的。在联合王国，引入公约的1998年人权法案(2000年10月2日生效)引致了人们对于公约权利及其在法律秩序之下实施的空前关注。 然而，本书涉及的是欧洲公约，而非其在某一国家的实施及用于其关于斯特拉斯堡机构判例法的参照点。这一版由克莱尔·奥

《伊万·伊里奇之死》收录了五部世界经典中篇小说：《化身博士》、《三个正直的制梳匠》、《败坏了哈德莱堡的人》、《伊万·伊里奇之死》、《变形记》。[英]斯蒂文森著，仇惠译的《化身博士》讲述：杰基尔博士喝了一种试验用的药剂，在晚上化身成邪恶的海德先生四处作恶，终日挣扎在善恶之间。[瑞士]凯勒著，李俊丽译的《三个正直的制梳匠》讲述：小镇上三个制梳匠的庸碌生活。[美]马克·吐温著，田志云译的《败坏了哈德莱堡的人》讲述：一份意外之财让一个原本风气淳正的小镇变得乌烟瘴气。[俄]托尔斯泰著，张猛译的《伊万·伊里奇之死》讲述：一个官吏的一生揭露了整个官僚世界的恶。[奥]卡夫卡著，华璇译的《变形记》讲述：格里高尔早晨醒来后变成了甲虫，他的生活会变成怎样？

整个梵蒂冈就是一座奇特的博物馆，一边书写历史，一边收藏历史，一边创造历史。世上没有那个地方像梵蒂冈这样如此丰富地拥有历史，如此广泛地影响世界，访问这样的博物馆，看到的不仅仅是梵蒂冈本身，而且是整个欧洲乃至整个世界人文历史的缩影。《万国之国：梵蒂冈深度旅游指南》作者精选大师精品介绍，让读者充分感悟万国之国的历史和文化魅力所在。

这是一部短篇小说集，共由四个故事组成：《成天上树的日子》、《蟒蛇》、《道丹太太》和《工地》。 《成天上树的日子》讲述一位年迈的母亲去看望居住在巴黎的儿子，描写了“母爱”这种特殊、永恒的爱，偏重于叙事，张力十足；《蟒蛇》中主人公回忆她还是小姑娘时，每周日都不得不接连观看两个场景，巨蟒吞噬活鸡，和遗恨吞噬七旬老人巴尔贝小姐，这两个场景平行展开，互为补充，引发思考；《道丹太太》讲述了门房太太和清道夫这一对忘年交的故事，诙谐幽默，发

《罗马法史》一书显示着历史学家和哲学家的严谨精神和的创造力。它朴实的历史和理论研究以并存的法律制度的多元性这个一般问题为中心，这种多元性体现着在同一体系中相互共存的社会群体和组织原则的多元性。通过这种透视，格罗索了上个世纪和本世纪的法律历史编纂学，向前跨出的一步。占主导地位的历史编纂学实际没有意识到罗马的国家事务与现代国家之间的根本差别，它根据现代国家的法观念去研究罗马的政治一法律经验。相反，格罗索的著作则明显承认家父的权力（potestas del pater familias）和共同体的权力（potestas del populus）均具有主权性，这种主权性分别表现在各种不同的组织原则（家父的意志，民众的立法，法学家的）中。显然，所有的人均参与到这种主权之中，而且存在数个创制法的中心，创制法的活动不是“的”，不是摆脱一切约束的，因

法治是人类政治文明非常重要的方面。俄罗斯对法治国家的探索，经历了十月革命前的探讨、十月革命胜利后的中断，在当代又成为最盛行的一种政治主张和实践活动的过程。本书以科学的方法，对俄罗斯法治国家理论进行了梳理和分析，对法治国家理论在俄罗斯的形成、中断及重现，对俄罗斯法治国家的基本内容、法治国家与市民社会的关系、法治国家理论的实践等方面进行了分析，并通过探索其利弊得失，对中国法治国家建设进行思考。