《地下室手记》体现了陀思妥耶夫斯基诗学的全部艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。作品主人公既像坏人，又像好人；既像小人，又像一个饱经沧桑、逆来顺受的人；既像英雄，又是“非英雄”，又什么都不像。……“地下室人”被认为是“自我中心主义者的典型”，但是又有人认为，“地下室人”是俄国的哈姆雷特，是“多余人”的当代变形。 陀思妥耶夫斯基是他那个时代的“真理的探求者”。 《地下室手记》成为一本越来越受到世人追捧的书，被认为是陀思妥耶夫斯基五部长篇小说的总序，是其创作涯的里程碑。人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，人人都有切身体会但又难以言说的，尽在此书中。

蓝色的欧罗巴文明，孕育出海洋法(即普通法)与大陆法这两颗镶嵌在欧洲版图上的璀璨明珠，它们是环肥燕瘦，各擅其美。本书作者正是为这一迷人的法律风景线所吸引，以一个法律史学家所独有之敏锐目光与厚实功底，带领大家透视美丽面纱背后的庐山真面目，并采用比较与历史的研究方法，将笔锋游刃于英伦诸岛、美利坚与欧陆之间。故，本书虽小，却融会贯通了法律、历史、政治、民族、语言、宗教等学识，不失为欧洲法律史之微型画卷。 这不是一本诘屈聱牙的学术专著，它是作者执鞭剑桥时，面向学子传道授业谆言之集结。既无缘于蒙沐教泽，且通过这方小小的扩音筒，去聆听那来自康桥遥远的回响！

《德国物权法案例研习(第4版)》在当今德国民法学界声誉甚高，是延斯 科赫、马丁 洛尼希两位教授在波恩大学、雷根斯堡大学、康斯坦茨大学多年讲授物权法课程的经验凝结。全书包含17则案例，覆盖了德国物权法的所有核心领域。同时，也对近年司法中的重要变化加以全面考虑。此外，还特别涉及物权法与其他法律领域的横向联系。 《德国物权法案例研习(第4版)》以请求权基础（鉴定式）案例分析方法系统呈现物权法案例的解析结构，特点鲜明：17则案例解析详尽，附思路说明、概要与法律关系图，且处处可见分析技巧提示。

本书的前三讲将处理中世纪的法律塑造者--即首先介绍格兰维尔与布雷克顿，他们是普通法之父与普通法的创立者；接着是爱德华一世（Edward I，1239-1307年），正是在其当政期间（即1272-1307年），人们才开始看到普通法一些比较突出的特点；然后介绍利特尔顿（Thomas Littleton，1422-1481年）与福特斯丘（John Fortescue，1385-1479年），他们的著作对中世纪普通法的众多特点进行了总结。接下来的三讲将处理英格兰法自16世纪到17世纪上半叶的发展状况--考察文艺复兴与宗教改革对英格兰法的广泛影响。通过圣 杰曼（St. Germain，1460-1540年）、托马斯 莫尔（Thomas More，1478-1535年）爵士、埃尔斯米尔（Thomas Egerton Ellesmere，1540-1617年）以及培根（Francis Bacon，1561-1626年）等人的作品，考察衡平法的基础问题，考察柯克（Edward Coke，1552-1634年）爵士及其在英格兰法律史上的突出地位。

《地下室手记》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。该书由主角地下室人以*人称的方式叙述，地下室人是名年约四十岁左右的退休公务员，他的内心充满了病态的自卑，但又常剖析自己。全书主要由两部分组成：前面部分是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题。后面部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名 丽莎相识的经过。 《地下室手记》不仅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也预视了他后来5本重要的长篇小说：《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》。该书也被认为是陀思妥耶夫斯基创作过程中的一个转折点。诺贝尔文学奖得主纪德认为：\\\"\\\"这部小说是他的扛鼎之作，或者，如果你们愿意，可以说是打开他思想的钥匙。

当代德国法学名著译事之缘起，在乎“取法人际，天道归一”之理念。 天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息?此中必有亘古于今之一般法则。天地者，自然之谓；众生者，乃自然所赋生灵之长，人也。而人所以居万物之首而为生灵之长，概因其不仅是生于自然，而且还能领悟于自然，进而以理性和智慧的劳动创造受益于自然。由此而论，天地间至真至善至美，莫过于人与自然之和谐融合。正如庄子所说：“知天之所为，知人之所为者，至也。”而中国哲人所言“天人合一”，实际表明着人类的智慧和境界。但是，的智慧未必是功利的智慧，的境界往往不是现实的境界，此乃人类虽为万物灵长，但又归于万物的本性使然。尽管不无缺憾，但却理所当然。纵观古往今来，可知人类始终是在理想与现实、理性与物性的矛盾状态中存在发展。

出于慈善目的进行的废物收集活动是否属于宗教活动？公立学校是否可以设置课前祷告？公立学校教室是否可以安放十字架？信仰伊斯兰教的屠宰商是否可以不经麻醉屠宰牲畜？商店在基督降临节期间的周日是否可以开门营业？公立学校的穆斯林女教师是否可以佩戴头巾？穆斯林少女是否可以不上男女混合的游泳课？ 这些争议出现在德国真实的社会生活中，并形成了宪法案件。《德国宪法案例选释（第3辑）》译介的德国联邦宪法法院13个关于宗教法治的案例，有助于理解宗教在公共领域中的角色，有助于思考宗教自由与国家的教育委托、父母教育权等其他宪法法益的平衡关系，也有助于探寻多元开放社会中各种宗教、世界观和谐相处的方案。

乔治·奥威尔（1903—1950）是英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，的英语文体家。《动物农场》是奥威尔的作品之一，是一则入骨三分的反乌托邦的政治讽喻寓言。农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物，那些聪明的猪们终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家独裁和极权的统治者。“多一个人看奥威尔，就多了一分自由的保障”，有论家如是说。

出版自由是否保护涉及军事秘密的文章发表？ 否定纳粹屠杀的言论是否也受宪法保护？ 色情文学是否是艺术？ 新闻报道自由可以在多大程度上侵入名人的私生活领域？ 说 士兵就是谋杀犯 是否损害了军人的名誉？ 这些争议出现在德国真实的社会生活中，并形成了宪法案件。本书译介的德国联邦宪法法院12个关于言论自由的案例，有助于我们理解言论自由对自由民主的宪法秩序的特殊意义，也有助于我们思考言论自由（广义上包括意见的形成与发表、新闻出版、广播电视、艺术创造、科研教学、集会游行等权利）与国家安全、人格保护、青少年保护、隐私权、社会安宁等法益的权衡关系。

这是一部能在公司法领域，为读者提供理论指引的欧洲公司法教科书。该书在欧洲公司法领域享有盛誉，由欧洲公司法领域著名学者所著。作为介绍欧盟公司法全貌及成员国公司法的优秀著作，全书说理透彻、条理清晰、深入浅出。 本书适合法学科研工作者、研究生学习、研究欧洲公司法之用。对希望了解欧洲公司法的商务人士来说，该书也颇有价值。

《瑞典刑法典》（1962年第700号法）于1962年制定，1965年1月1日生效，包含有关在瑞典构成刑事犯罪的诸多行为的规定。有关其他犯罪之规定可见于具体法律法规。本法典也包含适用于所有犯罪与刑事制裁以及瑞典立法适用范围的总则规定。

《银河铁道之夜》中收录了十四篇宫泽贤治的经典童话作品。那些发生在铁道、星空、雪地、森林的一则则小故事，飘扬着丰富的想象力，飞舞着温馨童真的气息。其中《银河铁道之夜》是宫泽贤治的代表作，也是日本文学 的经典之作，作者八年四易其稿，直至生命终结前仍在加工润色，被称为“永远没有完结的童话故事”——壮丽银河之上的凄美感伤故事，饱含温暖的生命哲思。

马里奥·朱莉欧·德·阿尔梅达·科斯塔所著的《葡萄牙法律史》是该领域的一部经典著作。 本书首先从法律史的概念与方法论入手，阐明了法史学科重要性之余，还扼要地介绍了葡萄牙法律史学科的发展状况。 经上述简明的铺垫后，本书随即进入本体内容。尽管书名为《葡萄牙法律史》，但所涵盖的史料直接追溯到罗马时代。这是因为，一如其他欧陆国家，葡萄牙的法律秩序乃继受罗马法和教会法而来，因而在历史上无法割断。 本书资料翔实，思路清晰，在有限的篇幅内，概览整个欧洲法律发展之余，处处不忘凸显葡萄牙这片土地上发生的人和事。例如，本书清楚地交待了几位著名的人文主义法学家与葡萄牙的渊源。

《天方夜谭》是古代阿拉伯的一部民间故事集。 故事的起因是一位国王因王后与人私通，便每夜都要娶一个女人，翌晨便杀死，以此消除心中愤恨。而宰相的女儿为解救国中女子便自愿嫁给国王，每日给国王讲一个故事，例如“渔夫与魔鬼”“与四十大盗”“辛巴达航海历险记”……共讲了一千零一夜，*终感化了国王。 本书内容包括万象，大故事套小故事，情节奇幻诡异，节奏感鲜明。书中常将威严的帝王与平凡的百姓，将常见的花鸟鱼虫与想象中的神魔鬼怪，巧妙地融合在一篇篇富有哲理、耐人寻味的故事中，将主人公与命运抗争、与大自然周旋、与成功路途中的种种艰难险阻做斗争的勇敢表现展现在读者面前。读来犹如身临其境，令人不忍释卷。

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【内容简介】： 《耶利哥的玫瑰》是蒲宁的一部游记随笔集，在这部游记随笔集中，他塑造了诸多生动形象的人物，描写了自然景色的和谐优美，表现心理的深刻令人叹为观止。在游览世界的同时，蒲宁还积极地探索古老文明的源头和人类社会生存、发展的规律，因此《耶利哥的玫瑰》除了体现蒲宁文学上的极高艺术成就，同时还具有极高的社会人文价值。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

《巨人传》通过叙述卡冈都亚和庞大固埃的出生、所受的教育及其丰功伟绩，阐明人文主义的种种主张；以庞大固埃与巴汝奇等伙伴为研究婚姻难题寻找神瓶周游列国作线索，展示中世纪广阔的社会画面，揭露和抨击种种社会弊端，显示了作者无与伦比的讽刺艺术和 魅力的语言风格。

本书着重介绍英美财产法的整体结构、基本思想、基本概念与技术，并非致力于某个特殊细节。因为特殊细节在普通法的各个国家中可能是各自不同的。 本书主要叙述现行的私有财产权益和它们的法律保护，包括财产的生产、分配和交易，而不主要探究由此而引起的哲学、伦理学和政治学问题。这些话题已经被辩论了上千年，因为本书关注的是实际运作的普通法制度，而非抽象的理论。 写一本包罗万象而又明白易懂的财产法教科书几乎是不可能的事。本书中关于普通法的一般陈述当然在各个普通法地区存在例外和细微差别，但是如果我们致力于那些例外和细节，这些重要的基本要素很快就会被淹没在枝节问题的汪洋大海中。 本书是对英国财产法制度的撮要性专著，其独特性在于将普通法中财产法这个极其博大精深、纷纭复杂的体系提纲挈领，深入浅

2006年《意大利刑法典》全面修订，并以统一（模范）刑法典的形式而备受欧洲法学界的再次瞩目。本书根据2006年权威版《意大利刑法典》迻译，不仅可作为工具书使用，而且可作为教师、学生的教学参考用书和学习读物。

本书由总则、分则与附则，共计432个条文构成。 首先，从形式上看，本法典的每一条文都自带小标题，这种小标题对该法条规范的含义进行了简单总结，使得民众可以不用翻看全文便可对条文内容有大致的了解，有利于条文的推广适用，而且也无需司法机关再确定具体的罪名，免去了不必要的争议。此外，刑法分则的各个章节划分得较为具体、细致，根据刑法所保护的类法益一共划分出了二十三章。例如，针对公民法益的保护，就具体划分出了 侵犯生命和身体的犯罪 侵犯人类和公民的自由和权利的犯罪 侵犯选举权的犯罪 侵犯劳动权利的犯罪 侵犯荣誉和名誉的犯罪 性犯罪 侵犯婚姻及家庭关系的犯罪 侵犯知识产权的犯罪 侵犯财产的犯罪 侵犯经济利益的犯罪 等章节。这种具体划分方式可谓是不采用章下设节方式的一种必然选择。其次，从内容上看，

《地下室手记》体现了陀思妥耶夫斯基诗学的全部艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。作品主人公既像坏人，又像好人；既像小人，又像一个饱经沧桑、逆来顺受的人；既像英雄，又是“非英雄”，又什么都不像。……“地下室人”被认为是“自我中心主义者的典型”，但是又有人认为，“地下室人”是俄国的哈姆雷特，是“多余人”的当代变形。 陀思妥耶夫斯基是他那个时代的“真理的探求者”。 《地下室手记》成为一本越来越受到世人追捧的书，被认为是陀思妥耶夫斯基五部长篇小说的总序，是其创作涯的里程碑。人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，人人都有切身体会但又难以言说的，尽在此书中。