成吉思汗说： 越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。 毛泽东说： 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 任正非说： 除了胜利，我们已经无路可走。 这就是胜者思维。即便在黑暗、失败、无望的时刻，他们内心也有一杆胜利旗帜呼拉拉飘扬。 书中引用了中国以及全球其他领导者在不同时期、不同地点的不同事件中不同的处理方式所带来的不同结果，用以大见小的事例，可以帮助领导位置的人掌握更好的危机处理方式以及提升管理能力。
本书以时间递进为序讲述毛泽东的人生，将中国近现代史上一些较为重要的事件作为阐述划分的节点，对中国革命进行动态的梳理，以中性、客观的叙事者立场来阐述、再现20世纪世界格局下的中国及中国革命，展现毛泽东的情感世界、理想信念和领袖人格，全景式展示这位世纪伟人为中国革命所作的巨大贡献及深远影响。
本书按照简明、实用的原则，依据监察法、监察法实施条例、中国共产党纪律处分条例、中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则等法规编写，并且对法规中的常用知识点进行提炼梳理，分为常用知识速记、纪检监察机关及其任务职责、管辖和权限、监督检查、线索处置、谈话函询、立案审查调查、审理处置、移送审查处置、反腐败国际合作、监督管理。本书可以方便纪检监察干部学习理论知识学习和业务知识，熟练掌握相关法律、法规、规章及政策，并将其运用到监督执纪问责和监督调查处置等工作实践中。此外，本书还附录了几个纪检监察工作常用的法规，并且逐条归纳条旨，方便读者通过条旨更好更快地了解条文的主要意思。
作为本真正意义上研究政治仪式的专著，该书对仪式这一人类学的核心议题与政治生活之间的关系进行了系统性研究，解释了仪式为何一直都是政治生活的关键组成部分，指出无论是保守还是革命的政治群体，其成功都与仪式的有效使用息息相关。本书探讨了潜藏在仪式的政治作用中的诸多普遍原则，使用了古往今来、遍及全球的各种仪式资料，既显示出深厚的学术功底和广博的知识储备，同时具有极强的可读性。
中国心胜，源自一个 文明型国家 的实力与底蕴。《这就是中国：中国心胜》从张维为教授走访100多个国家的国际视野和经验出发，以最新时政问题结合中国悠久的历史和中华文明特色，通过广泛、客观的国际比较，生动阐述中国式现代化的价值观。本书回顾了十八大已来中国在消除贫困、全面小康、科技进步、生态文明、共同富裕等方面的重大成就，提炼了中国式现代化背后的理念、经验与制度安排，并展现了与西方质疑的正面交锋以及用中国标准对西方现实的洞察，最后对未来做出了预判：百年未有之大变局下，一个 后西方时代 正在到来。在这个 新型全球化 的时代，唯有平视西方，迈向人类命运共同体，才能回应时代问题，应对时代挑战。
总书记说： 如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍。 《共产党宣言》是学习马克思主义绕不开的经典名作，读懂《共产党宣言》，才能悟透马克思主义！本书由著名马克思主义专家、清华大学马院院长艾四林领衔导读，通过溯源《宣言》诞生的历史背景、写作过程，剖析逻辑结构、核心观点，阐述其指导意义、永恒魅力，以宏大的史观和立足当下的意识，书写《宣言》的伟大价值，充分体现《宣言》的强大感召力和实践指导意义。全书用深入浅出、简洁平实的语言把马克思主义讲明白，讲清楚！为广大读者认识世界、改造世界提供了科学的思想武器，让读者更能体会到《共产党宣言》的恒久魅力与时代价值！
甲午战争为什么会失败，亚洲舰队的覆亡带来了多少历史殇思？ 星星之火为什么可以燎原，觉醒的民族需要什么样的群体来指引方向？ 素质和信念意味着什么，个人在历史的进程中究竟该扮演怎样的角色？ 世界格局将如何风云变幻，中国在其中需要担负起怎样的责任？ 一切皆可在本书中找到答案...... 高层智囊金一南教授继《苦难辉煌》、《心胜》之后又一全新讲史力作 新思维，全视野，大格局，尽显历史原貌。 记录燃烧的过去，呈现辉煌的未来。 100多幅珍贵插图，重现历史人物的当年风貌，还原历史之旅的宏大与艰辛。
为了适应中国共产党机关和国家行政机关工作需要，推进党政机关公文处理工作科学化、制度化、规范化，2012年4月6日中办、国办联合印发了《党政机关公文处理工作条例》，并于2012年7月1日起实施该条例，同时废止了1996年中办印发的《中国共产党机关公文处理条例》和2000年国务院印发的《国家行政机关公文处理办法》。这是我国党政机关和企事业单位公文处理与写作的一件大事，因为党政机关公文是党政机关实施领导、履行职能、处理公务的具有特定效力和规范体式的公文，是传达贯彻党和国家方针政策，公布法规和规章，指导、布置和商洽工作，请示和答复问题，报告、通报和交流情况的重要工具。 为了适应我国党政机关、企事业单位对新党政公文培训的迫切需要以及职业院校和普通院校应用写作教学的需要而编写的《新党政机关公文与办公室写作》，目的
《历代官制概述》为黄本骥先生《历代职官表》中瞿蜕园先生所作部分，为《历代官制概述》与《历代职官简释》。为了使读者了解历代职官的沿革和表中所列职官的职掌、演变的情况，《历代官制概述》是通论历代官制沿革的情况，以便读者对历代职官制度有一个概括性的认识。《历代职官简释》其实是为了解释《历代职官表》中官名或者文字名为出发点，本书并没有脱离《历代职官表》的基础，所以对清代的制度说得比较详细、具体。为《历代职官表》提供辅助说明的作用。
本书收录了亨利？勒菲弗1970年至1973年在东京、牛津、纽约等地的几所大学所做演讲的讲稿。在这些文字中，他重新定义了城市的时空涵义、研究了 后技术 社会机制对城市的影响。他从社会阶级与空间的关系出发，对这些阶级做了分析，讨论了法国的无产阶级在都市中的历史，在城市规划与建设中的处境。
本书以2023年6月22日修改的新团章、《中国共产主义青年团支部工作条例（试行）》等团内规章制度为基础，分为团的基础知识、团支部工作基本原则与基本任务、团支部组织设置与工作机制、团员发展与教育、团支部组织生活与活动要求、团支部委员会建设、团的基层组织选举、纪律处分、团支部的领导体制和保障机制九个部分，并附录与团支部工作密切相关的团内规章制度。希望本书能够帮助团员学习了解团支部工作的方法和规定，从而不断提高团支部的建设质量。
人种（race）或人种主义（racism），是根据人的可视的差异演绎出来的一套近代知识体系和意识形态。本书以东西方知识的往还为切入口，概观人种概念在18世纪欧洲的建构过程，继而考察人种概念在19 20世纪中国和日本再生产的历史。通过跨语言和跨文化的比较研究，本书呈现了人种概念所蕴含的不同政治意涵，指出这一西来的概念在中国被解构的契机。
中国社会主义民主为什么能干事、干好事、干成事？《这就是中国：何谓民主》以治理绩效为核心，以生动的案例回顾了中国人民对于民主的探索，展现了中国社会主义民主实践的诸多重要领域，说明了中国政治理念对于 民主就是人民当家做主 这一民主实质的认识，在此基础上阐述了 党的领导 依法治国 为何是实现人民民主的双保险。与此同时，与人民民主形成鲜明对比，本书对美国、法国、埃及等西方国家，以及印度、中国台湾地区等接受了西方民主输出的国家和地区的治理现状做出了观察和思考，犀利揭露了西方民主如今已经沦为 资本民主 ，不具有制度上的优越性和竞争力。本书以民主为切入口，是总结中国制度探索实践、建立中国政治话语的有力尝试。
本书邀请读者加入阿伦特及其同伴的旅行之中，一起在时空间穿梭。这场旅行始于古雅典，阿伦特与苏格拉底、柏拉图的思想对话。苏格拉底喜欢追究种种意见和相对真理，他把城邦居民的固有信念打碎，却不给他们新的真理。结果，雅典以他无休止的追问会妨碍城邦居民获取财富为由判处他死刑。柏拉图为此构建了理念的王国，在那里善好的理念是统治者，且无须说服城邦居民。柏拉图将统治权的概念引入政治领域，从此开启了西方政治思想传统。在数世纪之后，孟德斯鸠认为正是众多不同的男人和女人构成了人类社会，平等和差异构成了共和政体以及君主政体的行动原则。在马克思看来，包括政府和法律在内的统治权，源于人类的不平等，同时也确立了人类的不平等。阿伦特认为，马克思的这一洞见将促使悠久而强大的传统终结。在阿伦特看来，热核战争将有
1948年《世界人权宣言》诞生以来， 权利 已是世界各地讨论 公共善好 的主导话语。可当我们面对形形色色的权利时，不得不经受它带来的艰难拷问：权利如何既保护差异，又兼顾平等？人人强调权利，谁来担负责任？权利的话语进入家庭，亲密生活会否变成冰冷的战场？保障特定群体的语言或土地权利，是否赋予了他们特权？会让整个国家更团结还是更松散？ 具有政治实践经验的著名学者叶礼庭以精练而生动的语言，勾勒出权利革命使加拿大发生的重大转变，并尝试回应权利革命的质疑者重要的关切：作为共同体的加拿大，还能承受一次次声张权利的运动对她的 摧残 吗？叶礼庭认为，正是在权利的恒久张力中，才能获得求取共识的可能；也只有通过权利，才能在这个变革动荡的时代，重新塑造具有凝聚力的集体认同。 现代人小丛书 全球思想领袖的极简
《红色记忆》珍藏版以学习笔记本的形式，分为 中国共产党成立 工农武装割据 战略大转移 抗日救亡 解放全中国 新中国成立 六个单元，图文并茂，通过钢笔写生的艺术形式记录了中国共产党从石库门到天安门革命历程中的一系列重要历史节点和事件，呈现了中国共产党艰难困苦、玉汝于成的革命历程，诠释了共产党人一脉相承的革命精神、初心使命，有助于读者重温红色记忆，传承红色基因，增强历史主动，坚定历史自信。
尽管随着近年来户籍制度的改革，农民进城的许多限制被解除，他们可以享受的市民福利越来越多，同时国家也向农村注入了大量资源，农村户籍所附着的福利明显增多，农村户籍的含金量也越来越高，但在城乡发展和社会福利分配方面仍存在一定的不平衡，相当一部分人过着亦城亦乡的生活甚至就生活在农村，如何让这些人过上体面而有尊严的生活仍是目前的主要问题。 作者扎根于中国的实际情况，寻访了成百上千的农户，从农村经济、家庭分工、收入差异、社会分化等方面，展示了农村与城市之间的实质性差异，并以此探讨如何做好农民的兜底保障。
本书是一本系统探讨情感与政治、公共生活的专著。作者首先讨论了公共生活研究的三个传统 哈贝马斯、阿伦特、桑内特 对情感的理解，然后以现有研究为基础，提出一种理解情感的 实践 路径并将之作为理论框架，认为情感不仅是身体的、生理的反应，也是人们参与世界的方式，能够帮助创造意义、形成社会关系和建构政治-社会秩序。借助这一框架，本书细致分析了共情、同情、愤怒、恐惧、嫉妒、怨恨、怀旧、自恋、焦虑、苦闷等在政治与公共生活中的角色和影响。对每种情感的分析都包含两个维度，即情感与现代性的关系、情感的政治和社会影响。
《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首 部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在 二战 结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本书。这本书的基本观点是，启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了，现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上，不仅是启蒙主流失败了，启蒙运动的批判者 主要是浪漫主义思潮 同样处在一种非常沮丧衰颓的状态，无法对时代问题作出回应。这本书对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断，奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。
为什么下班越来越晚，和亲朋好友欢聚的时间越来越少？ 为什么整日繁忙奔波，可负债却不减反增？ 为什么呼吸的空气、入口的食物越来越糟糕，对此我们却无能为力？ 南希 弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷入了 食人资本主义 ！ 资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生。在本书中，当代著名政治哲学家南希 弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。 因此，南希 弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根
该书依据习近平总书记关于中国式现代化重要论述，从历史、理论、实践、价值四个逻辑层面探讨了中国式现代化的三十个基本问题，采用设问的形式，聚焦中国式现代化的历程和条件，科学内涵、重要特征、领导力量，实践任务、战略规划、重大原则，人类文明新形态、发展中国家走向现代化路径选择等，系统阐述了中国式现代化的历史由来、理论内涵、实践方略与价值贡献。四重逻辑内在相承、有机统一，可为广大党员干部深刻理解把握中国式现代化提供参考。
本书通过第二次世界大战结束至今美国对日本包括空域在内的实际管控、美军人员在日本境内享有的治外法权甚至不受日本宪法约束等历史及现况，梳理、分析美日两国之间的公开协议、军事密约，将美日联合委员会及 安保法体系 的 潜规则 拉出水面，指向 美日间隐秘的法理关系 。作者指出，正是这些不合理的体制导致了美日同盟的畸形关系，影响了战后日本的社会结构，致使日本社会方方面面处于扭曲状态，陷入危机之中。本书直击当前日本社会深层次问题的核心，为解读美日关系提供了一种新的角度，有助于读者加深对相关历史及东亚局势的理解。
