这部著作试图对欧洲主义国家的性质与发展作一比较考察，书中介绍了东、西欧的主义国家：西班牙、法国、普鲁士、波兰等。
杨高凡著的这本《宋代“三冗”问题研究》全面系统、深入准确地梳理这一课题，并进而进行反思性研究，既是宋朝“三冗”问题本身研究的需要，又是推动宋史纵深研究的需要，具有较为重要的学术意义，书稿在全面掌握前人对“三冗”问题研究成果的基础上，全面梳理了两宋“三冗”现象的具体表现、形成原因和当时人的议论。不仅分章详论了冗官、冗兵和冗费现象，还强调在整体上要把“三冗”视为一个互相关联的系统，重视从北宋到南宋各个发展阶段“三冗”问题在时间上的变化和空间上的转换。
在本书中，社会建构主义和社会建构论是同一个概念的不同称谓，只是考虑行文方便而互用。不论是有关建构主义还是社会问题，都有不少的研究成果。但二者之间研究的结合形成的社会问题建构论——20世纪80年代西方有关社会问题研究形成的一个主流理论范式——学者似乎很少论及。在很少的研究者中，苏国勋教授的专文《社会学与社会建构论》给本书选题及其研究思路提供了一条线索。
本书总结我国户籍制度改革试点的经验，探讨城镇化和改革新形势下户籍制度改革的路径、方法、措施,围绕“以人为本，自由迁徙，公平待遇”的总体目标，建立健全改革统筹协调、改革成本分担和改革法制保障推进机制，分类分步骤推进户籍登记迁移制度、城市福利保障制度、农村土地管理制度改革。
本书稿以日常生活领域意识形态的历史发展为线索，从理论和历史的双重视角，在界定日常生活及其意识形态的概念，意识形态对日常生活作用的机理的基础上，分析了马克思恩格斯意识形态理论向日常生活回归、苏联日常生活领域的意识形态建设、国外对日常生活领域的意识形态批判、新中国主流意识形态的日常生活化的历史五部分内容，回顾了新中国改革开放前（1949-1978）、经济建设为中心（1978-2000）、和谐社会建设期（2000至今）三个阶段主流意识形态日常生活化建设。本书稿还侧重分析了当代中国日常生活领域意识形态的状况：取得的经验、成绩，存在的负效应等，日常生活领域的意识形态表征的形态，提出从话语、文化、传播、执政能力等多视角切入，从流行话语和媒介话语中剖析日常生活中的意识形态；从视觉文化、后现代文化及流行歌曲中抓住日常生
本书总结我国户籍制度改革试点的经验，探讨城镇化和改革新形势下户籍制度改革的路径、方法、措施,围绕“以人为本，自由迁徙，公平待遇”的总体目标，建立健全改革统筹协调、改革成本分担和改革法制保障推进机制，分类分步骤推进户籍登记迁移制度、城市福利保障制度、农村土地管理制度改革。
