《谈美》是朱光潜先生写的一本美学入门书,收录了《谈美》和《谈美书简》两部作品。书中谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。作者认为艺术化的生活,既是个人修养、快乐的源泉,也是净化人生、美化心灵、解决社会问题的根本良方。
《汤用彤魏晋玄学讲义》搜集了汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记,其中,关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述,是汤用彤的其他著作中很少涉及的。《讲义》从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中的义理,体现出汤用彤先生对魏晋玄学及中华典籍研究的贡献。
这是一本姥姥与外孙女之间充满了爱的故事。倪萍以淳朴真挚的文笔描述了99岁高龄的姥姥与“我”之间相处的点点滴滴,数年间感动了百万读者,此次全新推出增订本,收录十余篇倪萍近年多篇文章,以及二十余幅珍贵画作。 姥姥是一位普通的姥姥,是一个家家都有的老人,她的事都是日常琐事,读起来却尤为动人,仿佛自己的姥姥就在眼前。 姥姥一生勤俭持家,善良敦厚,是一位传统的的中国女性。她说的话简单朴实却富有哲理,尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西,却是顺口、对胃的好东西,下到锅里就养命。
自从《次第花开》问世以来,越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布,并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问,希望得到指导。这些问题在程度上代表了人们的常见疑问,因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。 《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。 辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益,如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中,围绕有关轮回、因果、苦、慈悲,则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。 第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答,
本书是名师讲义系列之一,是我国当代著名历史学家、文献学家金景芳教授关于先秦思想史的讲义,讲义为十六开油印本,其内容为中国远古至战国时期的思想。涵盖古史分期、远古思想、夏商思想、周代思想等多方面内容。包括图腾、自然崇拜、祖先崇拜、巫觋、夏商卜筮、西周制度、周易思想、老子思想等多种问题的分析研究。讲义充分显示了作者在先秦思想史领域里的开拓性研究和许多真灼见,具有很高的学术价值。
你为何想要王作?为何工作如此艰辛?如何在工作中找到满足?由提摩太·凯勒、凯瑟琳·阿尔斯多夫著的《工作的意义--在职场中活出信仰》将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底和丰富的牧会经验,向读者阐明了基督教的工作观,以及中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题,如何将信仰与工作结合起来。读者将会发现,基督教的工作观,即服侍他人而非服侍自己,是拥有美好职业生涯的关键。
《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示,惠能觉悟了本来具足的佛性,释迦牟尼在觉悟之后,感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说,这是直指人心、言下顿悟的教法。 众生皆有佛性,只是无知而已。认知到自己的无知,才能放下无知。如同点灯照明,原有黑暗并非躲别处,黑暗只是没有灯光的状态。
这是一本值得收藏的书。 《万万没想到用理工科思维理解世界》以理性思维取胜,作者糅合了大量的前沿新知,得出了自己的批判性认识。它是反不靠谱的常识性的思维惯性,是反常识的;它是反听着无害但喝起来有毒的心灵鸡汤,是反成功学的;它要用“科研的格调”来理解和认识世界,你需要有靠谱的判断力。 《万万没想到用理工科思维理解世界》的内核是用理性的思维理解世界。 作者常用有趣的实验、数据来解读感性的事物,其理工科思维涉及行为经济学、认知心理学、社会学、统计学、物理等许多学科,以前沿的科学视角解读生活,为人们提供了认知的新方法。读完本书相当于精读了十几本经过筛选、再创作及通俗化处理的巨著, 不趣还十分有营养。
丛书简介:本套丛书是季羡林亲定自选集,是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品,涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁,集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。 内容简介:本书是季羡林对自己百年学问人生的回忆与记述,他将自己的心比作一面镜子,是一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。
《说理会编》是明代儒者季本(1485-1563年)诸多着述之一。季本,字明德,号彭山,浙江会稽人,正德十二年(1517年)进士。自幼从其兄季木学习《春秋》,以经闻于诸生。弘治十七年(1504年)参加乡试,为麟经魁。正德八年(1513年)前后,阳明便道归省,季本前往就教,遂为门人。《明儒学案》中,季本被归为浙中王门学人。源于家学,季本较之其他王门学人之独特处,在于他对经学意蕴的参透并以参究经注的方式理解良知之学。季本二意《六经》,潜心体究”王学,自始至终未曾改变对经学的重视态度。毕生着述十数种,百二十余卷,后人大都肯定其学精考索、务实践,于阳明之学颇有发明。 《四库全书总目提要》列《说理会编》为存目,仅存其目而已。齐鲁书社和上海古籍出版社先后于1997年和2002年分别影印刊行《四库全书存目丛书》和《续修四
宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生精要的美学篇章,也是先生生前的一部美不著作。初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分错字外,基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师《美学散步》宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生精要的美学篇章,也是先生生前的一部美不著作。初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分错字外,基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声,在日益强大的现代化的机器轰鸣声中,也许再也难以再现了。然而,如何在愈益紧张的异化世界里,保持住人间的诗意和生命的憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步
《名家谈哲学》内容简介为:我们正处于一个充满挑战的时代,许多新事物需要我们大家去学习、去探索、去实践,这对于广大青年的知识素养、思想水平和工作能力都提出了更高的要求。这次出版的《名家谈历史》、《名家谈哲学》、《名家谈国学》三本书,从时代关注、青年关切的角度切入,纵论古今、思考人生、探讨传统,一篇篇娓娓道来,为我们感受人文精神,增强人文智慧打开了一扇便捷的窗口。增强人文智慧打开了一扇便捷的窗口。 读书使人明智,哲理使人深刻。历史经验是前人付出了巨大的代价、甚至生命才总结出来的,包含着发人深思的哲理。哲学是关于世界观的理论,它揭示的是事物发展变化的最一般规律。如果把历史与哲学做一个结合,国学就是这个结合的的诠释。国学的底蕴是哲学智慧之真,它包含着对宇宙起源的真理的探索,对历史进程
墨子虽然是二千多年前的人但他的若干主张,不仅适用战国时期,也适用于现代。他的兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用等主张,以及积极的实践精神,不仅与现代生活不相违悖,而且还有启迪的作用。《墨子攻略》一书,正是墨子兼爱、非攻等思想在现代管理学中的活用。书中融墨子的智慧与管理精义于一体,以浅近的笔触,反映了墨子的思想重点,论述了颠覆传统的柔性管理学。希望读者能从浅显处了解墨子的为人,接触墨子的思想,收获切帝可行的现代管理知识。
“五经”是千百年来历代读书人从事政治活动、文学创作的基础文本,是上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据,对中国乃至世界思想史都产生了深远影响。迄今为止,“五经”仍是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础,是中华民族最为宝贵的文化遗产之一,对中国的社会发展起着重要的推动作用。
李石岑在学术研究上用力勤、成绩显著的是他的中西哲学史比较,代表作就是《跟大师学国学:中国哲学十讲》。这是李石岑据其1932年在福建省教育厅暑期讲学会讲演稿整理而成,1935年由世界书局出版。 在《跟大师学国学:中国哲学十讲》中,李石岑从哲学发展过程和哲学思想实质两方面对中国哲学和西方哲学的同异进行了形式和内容上的比较,有不少独到的见解。
《你可以不怕死》作者一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。