本书反映了黑格尔的主要美学思想，是其哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。书中指出，美是理念的感性显现，艺术的首要因素是理性内容。本书集西方美学理论之大成，被海德格尔誉为西方历史上关于艺术之本质的*全面的沉思。
李泽厚最负盛名的中国思想史论三书，曾在20世纪80年代新启蒙思潮下，提供中国思想文化研究的范式变革，对改革开放以来中国的思想解放，产生过深远影响。 三书在极大的时间跨度上描绘中国思想的嬗变历程。从孔子仁学为始，论说先秦至明清各种思潮、派别和人物，构拟中华民族的文化心理结构；进而由古入今，以革命与改良为视角，细析近代从太平天国到辛亥革命的思潮与人物，历数 五四 以来的中国知识分子，如何在 救亡与启蒙 的双重变奏中，探寻未来道路。 李泽厚将 中国现代化问题 寄寓在自己对整个思想大历史的论述中。他以思想介入历史，又以历史意识为本，探寻中国人 古今之所壹也 的精神指归，提出了一系列有广泛影响的思想命题，如 巫史传统 实用理性 乐感文化 救亡压倒启蒙 西体中用 等。 01 中国古代思想史论 全书对中国整个传统作
汪晖代表作，也是21世纪中国思想领域的扛鼎之作，出版二十年来在国内国际人文学术界产生广泛影响，迄今已有英文、韩文（全译本），及日文、意大利文等多语种译本。 作者以 现代中国的形成 为核心关切，以 知识考古 为方法，从观念史与社会史互动的双重视野中，追索现代中国认同的思想脉络与形成机制。全书两卷四部，每部分别以 理与物 、 帝国与国家 、 公理与反公理 和 科学话语共同体 等为论题，试图追问：宋明时代儒学的天理世界观是如何形成的，它的历史动力是什么？清代帝国建设与近代中国的国家建设之间是怎样的关系？晚清思想对于现代性的复杂态度能够提供给我们哪些思想的资源？现代中国的知识体制是如何构筑起来的？现代公理世界观与天理世界观之间究竟是怎样的关系？而对这些问题的研究提供的是关于什么是 中国 ，什么是 中国
日常沟通容易被带偏？网上信息分不清真假？做决定时总靠 拍脑袋 ？其实，这些都是因为缺乏逻辑思维！ 著名投资人、计算机科学家吴军带你手把手拆解逻辑思维的三大模块，从底层概念、演绎推理到数据洞察，带你系统掌握。 读完本书，你将收获四大核心能力的升级： 沟通谈判更高效 沟通时能直击核心，一眼识破对方的逻辑漏洞，如偷换概念、逻辑滑坡等常见套路，不被情绪牵着走，句句都能说得清。 信息鉴别更敏锐 在海量信息面前，能快速分辨造假和以偏概全的数据陷阱，从此不再迷茫，事事都能看得透。 分析决策更理性 遇到复杂问题时，能将零散的信息梳理成一条条清晰的逻辑链条，让决策更加理性和科学，次次都能选得准。 跨学科思维更顺畅 逻辑学是哲学、数学、计算机科学等领域的 共同语言 。掌握逻辑思维，理解不同
本书是当今著名哲学家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。通过其独特的 基源问题研究法 ，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的內涵，条分缕析呈现在读者的眼前。第一册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学说。第二册主要介绍汉代宇宙论中心之哲学思想、魏晋玄学与中国佛教哲学。第三册上下主要介绍唐末思想之趋势与宋明理学的发展，以及明末清初的哲学思想、乾嘉学风与戴震的思想。其中每一章节，皆有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。
我们的经典，是现代人眼中 最能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表， 《老子》是道家的代表。 讲人文，这两本最有代表性。 《孙子》讲行为哲学， 《周易》经传讲自然哲学。 讲技术，这两本最有代表性。 这四本书年代早，篇幅小， 比其他古书更能代表中国文化， 也更容易融入世界文化。
毓老师说四书根据毓老师课堂讲授 四书 之笔记整理而成，包括《毓老师说大学》《毓老师说中庸》《毓老师说论语》《毓老师说孟子》。 四书 即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，作为儒家学派经典，保存了儒家先哲的思想和智慧，蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，在中华思想史上产生了深远影响，至今仍不失其深刻的教育意义和启迪价值。毓老师讲解 四书 遵循儒家经学传统，依经解经，一字一义，重视经典的经世致用之旨。作者将 四书 归于儒家修、齐、治、平的价值体系，还原儒家经典的哲学内蕴和思想力量，同时结合自己对人生世相的切身感受，使读者清楚了解经典之真义，实用之价值，从而启发现代人运用经典的智慧来指导人生。
《中国学术思想史论从》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976－79年时自编。上编（1－2册）自上古至先秦，中编（3－4册）自两汉至隋唐五代，下编（5－8册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 钱穆先生治学主通不主专，故能于历朝历代诸子百家中，梳理其学术流变，阐发其思想精微。三编一贯而下，中国历代学术思想之脉络自然呈现。 上编分两集，上集（总*册）迄春秋，共收论文7篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况，详密考索华夏先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义，探求《诗经》的源流意蕴，考辨《西周书》之文体，发明《易经》之旨趣，皆援史证经，多发前人所未发。*后引经据史
《禅者的初心》 禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。 《禅者的初心2》 铃木俊隆禅师演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇 初心 一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华 艾思比 布朗从他的演讲中编辑
本书以西方学界广泛使用的 玛丽埃蒂版 为底本，为首个《亚里士多德 尼各马可伦理学 义疏》中译本，囊括亚里士多德《尼各马可伦理学》文本和托马斯 阿奎那义疏，不仅呈现出两位古代和中古思想家具有代表性的哲学思想，更将其观点有机地综合在一起。作为阿奎那的哲学代表作，本书不仅成就了中古神哲学史上的一座高峰，更是从精神上为欧洲奠定了基础。
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