在这个快节奏的时代,让我们慢下来,一同品味《雅韵哲思文库》,深入挖掘中国处世哲学的精髓,将古典智慧与现代生活完美融合。每一页都是对东方智慧的深刻解读,每一章都是对人际交往的细腻鉴赏。这套《雅韵哲思文库》包括《了凡四训》《小窗幽记》《围炉夜话》《幽梦影》,四部经典各自从不同的角度出发,全面展示了如何在快节奏的现代生活中,保持自己的内心平和,不仅是传统处世哲学的集大成,更是现代人修炼心性、提升境界的bibei指南。 《了凡四训》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授 我命由我不由天 的道理,阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学,融合儒、释、道三家的思想,形成了一种高超的为人处世哲学,以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上,堪为
《国富论》,原名《国民财富的性质和原因的研究》,是一部经济学专著,也是学术领域内颇具影响力的一部作品。本书共分五篇,总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程作了系统的描述,为经济学确定了完整的架构,奠定了资本主义自由经济的理论基础,**次提出了市场经济会由 看不见的手 自行调节的理论。该书的问世成为了现代政治经济学研究的起点,使经济学成为了一门独立的科学。 《道德情操论》分为七部分,共修订过六次。在书中,作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准
在这本书中,卡斯向我们展示了生活中两种类型的“游戏”:“有限的游戏”和“无限的游戏”。有限的游戏,其目的在于赢得胜利;无限的游戏,却旨在让游戏永远进行下去。有限的游戏在边界内玩,无限的游戏玩的就是边界。有限的游戏具有一个确定的开始和结束,拥有特定的赢家,规则的存在就是为了保证游戏会结束。无限的游戏主张“为了游戏而游戏”,在这里,规则要保证游戏的无限性,所以规则是可变的。最恰当的例子也许就是“人生”。
约瑟夫·坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事,将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中,将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们,英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程:放弃当前的处境,进入历险的领域;启蒙:获得某种以象征性方式表达出来的领悟;考验:陷入险境,与命运搏斗;归来:再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 穿越古今,打通全世界神话中的经脉,帮助现代人重拾解读神话的本能,让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。我们发现内心的奥秘,接触的真实。鼓励我们开启生命的旅程,彰显生命的深层意义,为个人和社会寻找恩赐。 英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人,他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考
《你值得过更好的生活》其实你本来就很富有,只是欠缺把富有找出来的工具。 人生就是一幅“全息图像”,如何跳脱出这幅图像来审视自身或者审视自己的生活,是本书希望传达给我们的重要理念之一。有的人害怕打开彩蛋,害怕打开的是困住自己的真相。殊不知,每个彩蛋都会激发我们早就被赋予的潜能以及天赋,只等待我们在当下这个时刻打开他们。当我们沉下心来思考我们被困住的原因,也许仅仅是因为太多的“经验之谈”遮蔽了我们自己的本然状态。你以为你的快乐悲伤都操控在别人手里,可是你是否想过,这一切的原因取决于你是否能参与这场生命的游戏,找到最终的答案——你是谁。
《摩诃般若波罗蜜多心经》,又称《般若波罗密多心经》,简称《般若心经》、《心经》,是般若经系列中一部极为重要的经典。《心经》言简义丰,提纲挈领,直明“义谛”,集中展现了般若学的精髓。“色即是空,空即是色”一句即出自该部经文。民国间丁福保的《心经笺注》是集大成的注释之一,全书广采古今注释,并发挥其义理。《笺注》出版后,丁氏自觉注释尚有未备,因又撰《详注》,补前书之不足。
庄子是道家老子的后学,对于“道”另有独树一帜的见解。他博览群书,深通人情世故,领悟高明智慧,自有一套人生哲学,其思想保存在《庄子》一书中,流传于后世。我们所读的《庄子》版本为晋代郭象删定,原文近七万字,共三十三篇,分为内篇、外篇和杂篇三部分。本书充满了妙趣横生的语言和随处可见的警世格言,尤其是生动的想象力所造就的文字魅力更让人目眩神迷。傅佩荣教授的译解,以哲学思辨为重点,秉承“澄清概念,设定标准,建构”的原则,对书中的关键概念(如道、德、天、性、情、自然等)以及价值判断作了清楚的说明,希望借此重建庄子的哲学体系。
20世纪是中国历史上变化剧烈、发展迅速的一个世纪。19世纪中期以来的近代化进程到20世纪开始加速,完成了由传统向现代的历史性转换。学术研究是一个时代社会文化的构成部分,同样经历、体现着这种历史的变化。20世纪中国人文学科涌现出了众多的学术名家和大批的学术经典,中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著述形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学术发展的历史,不仅是对各个学科学术研究百年成就的审视,也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾,意义深远。
邓小平理论的哲学基础是什么,在我国理论界有一些意见分歧。本书采取向上追溯的方法,以中国共产党第十四次全国代表大会的报告所提供的邓小平理论的思想体系为主要根据,探索其中包含的哲学思想,指出邓小平理论的哲学基础就是辩征唯物主义和历史唯物主义,或者更确切地说,就是实践中的发展了的辩证唯物主义和历史唯物主义。本书最后就邓小平理论对建构21世纪马克思主义哲学新形态的启示,也提出了一些看法。